ಉದಕೇ ನೋದಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ ಚ ಕದಾಚನ ಉತ್ತೀರ್ಯ ತು ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಉದಕತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ನೀರನ್ನು ದಾಟಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೋದಕೇಷು ನ ಪಾತ್ರೇಷು ನ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನೈಕಪಾಣಿನಾ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ತತ್ ತೋಯಂ ಯದ್ ಭೂಮ್ಯಾಂ ನ ಪ್ರದೀಯತೇ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸದ ನೀರು ಫಲಕಾರಿಯಾಗದು.
ಪಿತೄಣಾಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಹೀ ದತ್ತಾ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಮಾತ್ ತತ್ರೈವ ದಾತವ್ಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿಮ್ ಇಚ್ಛತಾ
ಪಿತೃಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಭೂಮಿ, ದ್ವಿಜರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂಮಿಪೃಷ್ಠೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ಲಯಂ ಯಾತಾ ಭೂಮೌ ದದ್ಯಾತ್ ತತೋ ಜಲಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಲಯವಾದವರು—ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆಸ್ತೀರ್ಯ ಚ ಕುಶಾನ್ ಸಾಗ್ರಾಂಸ್ ತಾನ್ ಆವಾಹ್ಯ ಸ್ವಮನ್ತ್ರತಃ ಪ್ರಾಚೀನಾಗ್ರೇಷು ವೈ ದೇವಾನ್ ಯಾಮ್ಯಾಗ್ರೇಷು ತಥಾ ಪಿತೄನ್
ಅಗ್ರಗಳು ಇರುವ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾನ್ ಪಿತೄಂಸ್ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಸಂತರ್ಪ್ಯಾಚಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಚತುಷ್ಕೋಣಂ ಚತುರ್ದ್ವಾರಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕೈಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಪುರಂ ವಿಲಿಖ್ಯ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತೀರೇ ತಸ್ಯ ಮಹೋದಧೇಃ ಮಧ್ಯೇ ತತ್ರ ಲಿಖೇತ್ ಪದ್ಮಮ್ ಅಷ್ಟಪತ್ತ್ರಂ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್
ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತುಹಾಕಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಏವಂ ಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಲಿಖ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ ತತ್ರ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರವಿಧಾನೇನ ನಾರಾಯಣಮ್ ಅಜಂ ವಿಭುಮ್
ಹೀಗೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜನನರಹಿತನಾದ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಯಶೋಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಅಕಾರಂ ಹೃದಯೇ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಕ್ರರೇಖಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈಗ ನಾನು ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಅ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಕ್ರರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಜ್ವಲನ್ತಂ ತ್ರಿಶಿಖಂ ಚೈವ ದಹನ್ತಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ಚನ್ದ್ರಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ರಾಕಾರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚಿನ್ತಯೇತ್
ಅದು ಮೂರು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರಾ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಪ್ರವರ್ಷನ್ತಮ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ಲಾವಯನ್ ಮಹೀಮ್ ಏವಂ ನಿರ್ಧೂತಪಾಪಸ್ ತು ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ ತತೋ ಭವೇತ್
ಅದು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯಸೇದ್ ಏವಾತ್ಮನೋ ಬುಧಃ ವಾಮಪಾದಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಕ್ರಮಶಶ್ ಚೈವ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚೈವ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಂ ತಥೈವ ಚ ಕರಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ
ಸಾಧಕರು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಂಚಾಂಗ ವೈಷ್ಣವ ಶುದ್ಧಿ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಂ ಚೈವ ವರ್ಣಂ ತು ಅಙ್ಗುಲೀಷು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಓಂಕಾರಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಶುಕ್ಲಾಂ ವಾಮಪಾದೇ ತು ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭೂತತ್ತ್ವದಿಂದ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಓಂ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಕಾರಃ ಶಾಂಭವಃ ಶ್ಯಾಮೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಮೋಕಾರಂ ಕಾಲಮ್ ಏವಾಹುರ್ ವಾಮಕಟ್ಯಾಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್
ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ಮ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಮರಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಾಕಾರಃ ಸರ್ವಬೀಜಂ ತು ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ರಾಕಾರಸ್ ತೇಜ ಇತ್ಯ್ ಆಹುರ್ ನಾಭಿದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸರ್ವಬೀಜವಾದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ನಾಭಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಾಯವ್ಯೋ ಽಯಂ ಯಕಾರಸ್ ತು ವಾಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ಣಾಕಾರಃ ಸರ್ವಗೋ ಜ್ಞೇಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂಸೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಯಕಾರೋ ಽಯಂ ಶಿರಸ್ಥಶ್ ಚ ಯತ್ರ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ವಾಯುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ 'ಣ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಈ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಮಾಗ್ರೇ ಽವಸ್ಥಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪೃಷ್ಠತಶ್ ಚಾಪಿ ಕೇಶವಃ ಗೋವಿನ್ದೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವಾಮೇ ತು ಮಧುಸೂದನಃ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಷ್ಣು, ಹಿಂದೆ ಕೇಶವ, ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ ಇದ್ದಾರೆ.
ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ ತು ವೈಕುಣ್ಠೋ ವಾರಾಹಃ ಪೃಥಿವೀತಲೇ ಅವಾನ್ತರದಿಶೋ ಯಾಸ್ ತು ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಮಾಧವಃ
ಮೇಲೆ ವೈಕುಂಠ, ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾರಾಹ, ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಧವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಗಚ್ಛತಸ್ ತಿಷ್ಠತೋ ವಾಪಿ ಜಾಗ್ರತಃ ಸ್ವಪತೋ ಽಪಿ ವಾ ನರಸಿಂಹಕೃತಾ ಗುಪ್ತಿರ್ ವಾಸುದೇವಮಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನರಸಿಂಹನ ರಕ್ಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತಃ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್ ಯಥಾ ದೇಹೇ ತಥಾ ದೇವೇ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾನಿ ಯೋಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುಮಯನಾಗಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಪ್ರಣವೇನ ತು ಫಟ್ಕಾರಾನ್ತಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಫಟ್ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭಕರವಾದುದು.
ತತ್ರಾರ್ಕಚನ್ದ್ರವಹ್ನೀನಾಂ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸೇದ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಪವನಸ್ಯಾಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಹೃದಯ ಓಂಕಾರಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಿಣಮ್ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸಮಾಸೀನಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ನಂತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಓಂ ಅಕ್ಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸೇಚ್ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ತೇನ ವ್ಯಸ್ತಸಮಸ್ತೇನ ಪೂಜನಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅನಂತರ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪರಮವಾದುದು.
ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರೇಣ ಯಜೇದ್ ದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ ತತೋ ಽವಧಾರ್ಯ ಹೃದಯೇ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಬಹಿರ್ ನ್ಯಸೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೃದಯದ ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಯೋಗಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್ ತತಶ್ ಚಾವಾಹಯೇನ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಕ್ರಮೇಣಾಚಿನ್ತ್ಯ ಮಾನಸೇ
ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಕೋಟಿಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸುಪೀಠೇ ಽತ್ರ ಪದ್ಮಕಲ್ಪಿತಮ್ ಆಸನಮ್ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತಾರ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಮಧುಸೂದನ
ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವಾದ ಕಮಲದ ರೂಪದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು.
ಓಂ ಪಾದ್ಯಂ ಪಾದಯೋರ್ ದೇವ ಪದ್ಮನಾಭ ಸನಾತನ ವಿಷ್ಣೋ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಗೃಹಾಣ ಮಧುಸೂದನ
ಓಂ, ಪಾದ್ಮನಾಭ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು, ಕಮಲದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಧುಸೂದನ, ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ಮಹಾದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಕಲ್ಪಿತಂ ತವ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೃಹಾಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪರಮಪುರುಷನೇ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.