ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪಾವನೀಂ ದೇವೀಂ ಜಪೇದ್ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸೌರಮನ್ತ್ರಾಂಶ್ ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪಾವನವಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಇತರ ಸೌರಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಿಂತು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಸೂರ್ಯಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯೋಪವಿಶ್ಯ ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಃ ಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಯೇದ್ ದೈವತಾನ್ಯ್ ಋಷೀನ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಪಿತೄಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ ತೋಯೇನ ತಿಲಮಿಶ್ರೇಣ ವಿಧಿವತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಎಳ್ಳು ಕಲಸಿದ ನೀರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ ಅಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣೇ ದ್ವಿಜಃ
ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದ್ವಿಜನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಹವನಕಾಲೇ ಚ ಪಾಣಿನೈಕೇನ ನಿರ್ವಪೇತ್ ತರ್ಪಣೇ ತೂಭಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಏಷ ಏವ ವಿಧಿಃ ಸದಾ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹವನ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವಾಗ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮ.
ಅನ್ವಾರಬ್ಧೇನ ಸವ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ತೃಪ್ಯತಾಮ್ ಇತಿ ಸಿಞ್ಚೇತ್ ತು ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ವಾಗ್ಯತಃ
ಎಡಕೈಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಬಲಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, 'ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಯಸ್ಥೈರ್ ಯಸ್ ತಿಲೈರ್ ಮೋಹಾತ್ ಕರೋತಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ತರ್ಪಿತಾಸ್ ತೇನ ಪಿತರಸ್ ತ್ವಙ್ಮಾಂಸರುಧಿರಾಸ್ಥಿಭಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪಿತೃತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಎಲುಬಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಙ್ಗಸ್ಥೈರ್ ನ ತಿಲೈಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ದೇವತಾಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ರುಧಿರಂ ತದ್ ಭವೇತ್ ತೋಯಂ ಪ್ರದಾತಾ ಕಿಲ್ಬಿಷೀ ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳಿಟ್ಟು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾಗಾದರೆ ರಕ್ತವೇ ನೀರಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮ್ಯಾಂ ಯದ್ ದೀಯತೇ ತೋಯಂ ದಾತಾ ಚೈವ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ ವೃಥಾ ತನ್ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಾನಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಆ ಅರ್ಪಣೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು.
ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲೇ ಯಸ್ ತು ಪ್ರಯಚ್ಛೇದ್ ಉದಕಂ ನರಃ ಪಿತೄಣಾಂ ನೋಪತಿಷ್ಠೇತ ಸಲಿಲಂ ತನ್ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಯಾವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಆ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಕೇ ನೋದಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ ಚ ಕದಾಚನ ಉತ್ತೀರ್ಯ ತು ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಉದಕತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ನೀರನ್ನು ದಾಟಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೋದಕೇಷು ನ ಪಾತ್ರೇಷು ನ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನೈಕಪಾಣಿನಾ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ತತ್ ತೋಯಂ ಯದ್ ಭೂಮ್ಯಾಂ ನ ಪ್ರದೀಯತೇ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸದ ನೀರು ಫಲಕಾರಿಯಾಗದು.
ಪಿತೄಣಾಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಹೀ ದತ್ತಾ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಮಾತ್ ತತ್ರೈವ ದಾತವ್ಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿಮ್ ಇಚ್ಛತಾ
ಪಿತೃಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಭೂಮಿ, ದ್ವಿಜರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂಮಿಪೃಷ್ಠೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ಲಯಂ ಯಾತಾ ಭೂಮೌ ದದ್ಯಾತ್ ತತೋ ಜಲಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಲಯವಾದವರು—ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆಸ್ತೀರ್ಯ ಚ ಕುಶಾನ್ ಸಾಗ್ರಾಂಸ್ ತಾನ್ ಆವಾಹ್ಯ ಸ್ವಮನ್ತ್ರತಃ ಪ್ರಾಚೀನಾಗ್ರೇಷು ವೈ ದೇವಾನ್ ಯಾಮ್ಯಾಗ್ರೇಷು ತಥಾ ಪಿತೄನ್
ಅಗ್ರಗಳು ಇರುವ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾನ್ ಪಿತೄಂಸ್ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಸಂತರ್ಪ್ಯಾಚಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಚತುಷ್ಕೋಣಂ ಚತುರ್ದ್ವಾರಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕೈಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಪುರಂ ವಿಲಿಖ್ಯ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತೀರೇ ತಸ್ಯ ಮಹೋದಧೇಃ ಮಧ್ಯೇ ತತ್ರ ಲಿಖೇತ್ ಪದ್ಮಮ್ ಅಷ್ಟಪತ್ತ್ರಂ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್
ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತುಹಾಕಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಏವಂ ಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಲಿಖ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ ತತ್ರ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರವಿಧಾನೇನ ನಾರಾಯಣಮ್ ಅಜಂ ವಿಭುಮ್
ಹೀಗೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜನನರಹಿತನಾದ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಯಶೋಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಅಕಾರಂ ಹೃದಯೇ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಕ್ರರೇಖಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈಗ ನಾನು ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಅ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಕ್ರರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಜ್ವಲನ್ತಂ ತ್ರಿಶಿಖಂ ಚೈವ ದಹನ್ತಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ಚನ್ದ್ರಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ರಾಕಾರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚಿನ್ತಯೇತ್
ಅದು ಮೂರು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರಾ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಪ್ರವರ್ಷನ್ತಮ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ಲಾವಯನ್ ಮಹೀಮ್ ಏವಂ ನಿರ್ಧೂತಪಾಪಸ್ ತು ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ ತತೋ ಭವೇತ್
ಅದು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯಸೇದ್ ಏವಾತ್ಮನೋ ಬುಧಃ ವಾಮಪಾದಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಕ್ರಮಶಶ್ ಚೈವ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚೈವ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಂ ತಥೈವ ಚ ಕರಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ
ಸಾಧಕರು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಂಚಾಂಗ ವೈಷ್ಣವ ಶುದ್ಧಿ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಂ ಚೈವ ವರ್ಣಂ ತು ಅಙ್ಗುಲೀಷು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಓಂಕಾರಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಶುಕ್ಲಾಂ ವಾಮಪಾದೇ ತು ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭೂತತ್ತ್ವದಿಂದ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಓಂ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಕಾರಃ ಶಾಂಭವಃ ಶ್ಯಾಮೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಮೋಕಾರಂ ಕಾಲಮ್ ಏವಾಹುರ್ ವಾಮಕಟ್ಯಾಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್
ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ಮ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಮರಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಾಕಾರಃ ಸರ್ವಬೀಜಂ ತು ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ರಾಕಾರಸ್ ತೇಜ ಇತ್ಯ್ ಆಹುರ್ ನಾಭಿದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸರ್ವಬೀಜವಾದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ನಾಭಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಾಯವ್ಯೋ ಽಯಂ ಯಕಾರಸ್ ತು ವಾಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ಣಾಕಾರಃ ಸರ್ವಗೋ ಜ್ಞೇಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂಸೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಯಕಾರೋ ಽಯಂ ಶಿರಸ್ಥಶ್ ಚ ಯತ್ರ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ವಾಯುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ 'ಣ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಈ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಮಾಗ್ರೇ ಽವಸ್ಥಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪೃಷ್ಠತಶ್ ಚಾಪಿ ಕೇಶವಃ ಗೋವಿನ್ದೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವಾಮೇ ತು ಮಧುಸೂದನಃ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಷ್ಣು, ಹಿಂದೆ ಕೇಶವ, ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ ಇದ್ದಾರೆ.
ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ ತು ವೈಕುಣ್ಠೋ ವಾರಾಹಃ ಪೃಥಿವೀತಲೇ ಅವಾನ್ತರದಿಶೋ ಯಾಸ್ ತು ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಮಾಧವಃ
ಮೇಲೆ ವೈಕುಂಠ, ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾರಾಹ, ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಧವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಗಚ್ಛತಸ್ ತಿಷ್ಠತೋ ವಾಪಿ ಜಾಗ್ರತಃ ಸ್ವಪತೋ ಽಪಿ ವಾ ನರಸಿಂಹಕೃತಾ ಗುಪ್ತಿರ್ ವಾಸುದೇವಮಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನರಸಿಂಹನ ರಕ್ಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.