ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಽಮ್ಬರೇ ನಗೇ ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಇದಂ ಸರ್ವಮ್ ಆಸ್ತೇ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ — ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾರಾಯಣನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ಚಾತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಜಗದ್ ಏತಚ್ ಚರಾಚರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಈ ಜಗತ್ತು ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪವೇ.
ನಾರಾಯಣಾತ್ ಪರಂ ಕಿಂಚಿನ್ ನೇಹ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತೇನ ವ್ಯಾಪ್ತಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯಂ ಚರಾಚರಮ್
ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ, ನಾನಿಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ — ಕಾಣುವದು, ಕಾಣದದು, ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ — ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆಪೋ ಹ್ಯ್ ಆಯತನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ ಚ ಏವಾಮ್ಭಸಾಂ ಪತಿಃ ತಸ್ಮಾದ್ ಅಪ್ಸು ಸ್ಮರೇನ್ ನಿತ್ಯಂ ನಾರಾಯಣಮ್ ಅಘಾಪಹಮ್
ನೀರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯ, ಅವನು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸದಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಕಾಲೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಚೋಪಸ್ಥಾಯ ಜಲೇ ಶುಚಿಃ ಸ್ಮರೇನ್ ನಾರಾಯಣಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ ಧಸ್ತೇ ಕಾಯೇ ಚ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಚಿಯಾಗಿ ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲೂ ದೇಹದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂಕಾರಂ ಚ ನಕಾರಂ ಚ ಅಙ್ಗುಷ್ಠೇ ಹಸ್ತಯೋರ್ ನ್ಯಸೇತ್ ಶೇಷೈರ್ ಹಸ್ತತಲಂ ಯಾವತ್ ತರ್ಜನ್ಯಾದಿಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್
'ಓಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮತ್ತು 'ನ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಅಂಗುಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಸ್ತತಲ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಾದಿ ಬೆರಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂಕಾರಂ ವಾಮಪಾದೇ ತು ನಕಾರಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ನ್ಯಸೇತ್ ಮೋಕಾರಂ ವಾಮಕಟ್ಯಾಂ ತು ನಾಕಾರಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿಗೆ, 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿಗೆ, 'ಮೊ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಮರಿಗೆ, 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಮರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ರಾಕಾರಂ ನಾಭಿದೇಶೇ ತು ಯಕಾರಂ ವಾಮಬಾಹುಕೇ ಣಾಕಾರಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಯಕಾರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
'ರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ, 'ಣ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಧಶ್ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ಹೃದಯೇ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಪೃಷ್ಠತೋ ಽಗ್ರತಃ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ಆರಭೇತ್ ಕವಚಂ ಬುಧಃ
ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇ ಮಾಂ ಪಾತು ಗೋವಿನ್ದೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಮಧುಸೂದನಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಶ್ರೀಧರೋ ದೇವಃ ಕೇಶವಸ್ ತು ತಥೋತ್ತರೇ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪಾತು ವಿಷ್ಣುಸ್ ತಥಾಗ್ನೇಯೇ ನೈರೃತೇ ಮಾಧವೋ ಽವ್ಯಯಃ ವಾಯವ್ಯೇ ತು ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ ತಥೇಶಾನೇ ಚ ವಾಮನಃ
ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿ ಮಾಧವನು, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಭೂತಲೇ ಪಾತು ವಾರಾಹಸ್ ತಥೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ ಕೃತ್ವೈವಂ ಕವಚಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ ತತಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾರಾಹನು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತದಾತ್ಮಾನಮ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮ್ ಉದೀರಯೇತ್
ನಾನು ನಾರಾಯಣ ದೇವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಮ್ ಅಗ್ನಿರ್ ದ್ವಿಪದಾಂ ನಾಥ ರೇತೋಧಾಃ ಕಾಮದೀಪನಃ ಪ್ರಧಾನಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಜೀವಾನಾಂ ಪ್ರಭುರ್ ಅವ್ಯಯಃ
ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬೀಜದ ಧಾರಕ, ಕಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮುಖ್ಯನು, ಅವಿನಾಶಿ ಪ್ರಭು.
ಅಮೃತಸ್ಯಾರಣಿಸ್ ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವಯೋನಿರ್ ಅಪಾಂ ಪತೇ ವೃಜಿನಂ ಹರ ಮೇ ಸರ್ವಂ ತೀರ್ಥರಾಜ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನೀನು ಅಮೃತದ ಅರಣಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕು, ತೀರ್ಥರಾಜನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಮ್ ಉಚ್ಚಾರ್ಯ ವಿಧಿವತ್ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ಅನ್ಯಥಾ ಭೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗದು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ವೈದಿಕೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಅಭಿಷೇಕಂ ಚ ಮಾರ್ಜನಮ್ ಅನ್ತರ್ ಜಲೇ ಜಪೇತ್ ಪಶ್ಚಾತ್ ತ್ರಿರ್ ಆವೃತ್ತ್ಯಾಘಮರ್ಷಣಮ್
ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಆಘಮರ್ಷಣವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಹಯಮೇಧೋ ಯಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಃ ಕ್ರತುಃ ತಥಾಘಮರ್ಷಣಂ ಚಾತ್ರ ಸೂಕ್ತಂ ಸರ್ವಾಘನಾಶನಮ್
ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತವೂ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತೀರ್ಯ ವಾಸಸೀ ಧೌತೇ ನಿರ್ಮಲೇ ಪರಿಧಾಯ ವೈ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಆಯಮ್ಯ ಚಾಚಮ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಚೋಪಾಸ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತೊಳೆದ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಉಪತಿಷ್ಠೇತ್ ತತಶ್ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಜಲಾಞ್ಜಲಿಮ್ ಉಪಸ್ಥಾಯೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ ಚ ತಲ್ಲಿಙ್ಗೈರ್ ಭಾಸ್ಕರಂ ತತಃ
ನಂತರ ನಿಂತು, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಅಂಜಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಆ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪಾವನೀಂ ದೇವೀಂ ಜಪೇದ್ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸೌರಮನ್ತ್ರಾಂಶ್ ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪಾವನವಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಇತರ ಸೌರಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಿಂತು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಸೂರ್ಯಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯೋಪವಿಶ್ಯ ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಃ ಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಯೇದ್ ದೈವತಾನ್ಯ್ ಋಷೀನ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಪಿತೄಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ ತೋಯೇನ ತಿಲಮಿಶ್ರೇಣ ವಿಧಿವತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಎಳ್ಳು ಕಲಸಿದ ನೀರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ ಅಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣೇ ದ್ವಿಜಃ
ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದ್ವಿಜನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಹವನಕಾಲೇ ಚ ಪಾಣಿನೈಕೇನ ನಿರ್ವಪೇತ್ ತರ್ಪಣೇ ತೂಭಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಏಷ ಏವ ವಿಧಿಃ ಸದಾ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹವನ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವಾಗ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮ.
ಅನ್ವಾರಬ್ಧೇನ ಸವ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ತೃಪ್ಯತಾಮ್ ಇತಿ ಸಿಞ್ಚೇತ್ ತು ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ವಾಗ್ಯತಃ
ಎಡಕೈಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಬಲಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, 'ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಯಸ್ಥೈರ್ ಯಸ್ ತಿಲೈರ್ ಮೋಹಾತ್ ಕರೋತಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ತರ್ಪಿತಾಸ್ ತೇನ ಪಿತರಸ್ ತ್ವಙ್ಮಾಂಸರುಧಿರಾಸ್ಥಿಭಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪಿತೃತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಎಲುಬಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಙ್ಗಸ್ಥೈರ್ ನ ತಿಲೈಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ದೇವತಾಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ರುಧಿರಂ ತದ್ ಭವೇತ್ ತೋಯಂ ಪ್ರದಾತಾ ಕಿಲ್ಬಿಷೀ ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳಿಟ್ಟು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾಗಾದರೆ ರಕ್ತವೇ ನೀರಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮ್ಯಾಂ ಯದ್ ದೀಯತೇ ತೋಯಂ ದಾತಾ ಚೈವ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ ವೃಥಾ ತನ್ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಾನಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಆ ಅರ್ಪಣೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು.
ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲೇ ಯಸ್ ತು ಪ್ರಯಚ್ಛೇದ್ ಉದಕಂ ನರಃ ಪಿತೄಣಾಂ ನೋಪತಿಷ್ಠೇತ ಸಲಿಲಂ ತನ್ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಯಾವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಆ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.