ಗೋವಿನ್ದ ತ್ರಾಹಿ ಸಂಸಾರಾನ್ ಮಾಮ್ ಉದ್ಧರ್ತುಂ ತ್ವಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಮಗ್ನಸ್ಯ ಮೋಹಸಲಿಲೇ ನಿರುತ್ತಾರೇ ಭವಾರ್ಣವೇ ಉದ್ಧರ್ತಾ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ತ್ವಾಮ್ ಋತೇ ಽನ್ಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಗೋವಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನಾನು ಮೋಹದ ಆಳವಾದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಾಗಿ, ನೀನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಉದ್ಧಾರಕನಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಥಂ ಸ್ತುತಸ್ ತತಸ್ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಶ್ವೇತೇನ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ದಿವ್ಯೇ ವಿಖ್ಯಾತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಹೀಗೆ ಆ ಶ್ವೇತನಾಮಕ ರಾಜನು ಪುರೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೇ, ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತಿಂ ತಸ್ಯ ತು ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ದೇವದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ ಆಜಗಾಮ ನೃಪಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಸರ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ವೃತೋ ಹರಿಃ
ಆ ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಹರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜನ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ನೀಲಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಃ ದಧತ್ ಸುದರ್ಶನಂ ಧೀಮಾನ್ ಕರಾಗ್ರೇ ದೀಪ್ತಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನ ದೇಹವು ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಕ್ಷೀರೋದಜಲಸಂಕಾಶೋ ವಿಮಲಶ್ ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭಃ ರರಾಜ ವಾಮಹಸ್ತೇ ಽಸ್ಯ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಅವನ ರೂಪವು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪಕ್ಷಿರಾಜಧ್ವಜಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗದಾಶಾರ್ಙ್ಗಾಸಿಧೃಕ್ ಪ್ರಭುಃ ಉವಾಚ ಸಾಧು ಭೋ ರಾಜನ್ ಯಸ್ಯ ತೇ ಮತಿರ್ ಉತ್ತಮಾ ಯದ್ ಇಷ್ಟಂ ವರ ಭದ್ರಂ ತೇ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ತವಾನಘ
ಪಕ್ಷಿರಾಜನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀಯುಕ್ತನು, ಗದೆಯೂ, ಧನುಷ್ಯವೂ, ಖಡ್ಗವನ್ನೂ ಹಿಡಿದ ಪ್ರಭುವಾದ ಅವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ರಾಜನೇ, ನೀನು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾದವನೇ.'
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ತತ್ ಪರಮಾಮೃತಮ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸೋವಾಚ ಶ್ವೇತಸ್ ತದ್ಗತಮಾನಸಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಈ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ವೇತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯದ್ಯ್ ಅಹಂ ಭಗವನ್ ಭಕ್ತಃ ಪ್ರಯಚ್ಛ ವರಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಆಬ್ರಹ್ಮಭವನಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು.
ವಿಮಲಂ ವಿರಜಂ ಶುದ್ಧಂ ಸಂಸಾರಾಸಙ್ಗವರ್ಜಿತಮ್ ತತ್ ಪದಂ ಗನ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ ಜಗತ್ಪತೇ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ.
ಯತ್ ಪದಂ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಃ ನಾಭಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯದ್ ರಮ್ಯಂ ಪರಂ ಪದಮ್ ಅನಾಮಯಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ತಲುಪಲಾಗದು; ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ಪರಮವಾದ, ದುಃಖರಹಿತವಾದ ಸ್ಥಾನ.
ಯಾಸ್ಯಸಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ರಾಜ್ಯಾಮೃತಮ್ ಉಪಾಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಮ ಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ, ರಾಜ್ಯಾಮೃತವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀ.
ಕೀರ್ತಿಸ್ ತವಾತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ರೀಂಲ್ ಲೋಕಾಂಶ್ ಚ ಗಮಿಷ್ಯತಿ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಮಮ ಚೈವಾತ್ರ ಸರ್ವದೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೂ ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶ್ವೇತಗಙ್ಗೇತಿ ಗಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ತೇ ದೇವದಾನವಾಃ ಕುಶಾಗ್ರೇಣಾಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶ್ವೇತಗಾಙ್ಗೇಯಮ್ ಅಮ್ಬು ಚ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು 'ಶ್ವೇತಗಂಗೆ' ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕುಶದ ಗಿಡದ ತುದಿಯಿಂದಲೂ, ರಾಜನೇ, ಶ್ವೇತಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಯೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ ಯಸ್ ತ್ವ್ ಇಮಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಗಚ್ಛೇನ್ ಮಾಧವಾಖ್ಯಾಂ ಶಶಿಪ್ರಭಾಮ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಈ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಾಧವ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಶಙ್ಖಗೋಕ್ಷೀರಸಂಕಾಶಾಮ್ ಅಶೇಷಾಘವಿನಾಶಿನೀಮ್ ತಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಕೃದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಣ್ಡರೀಕನಿಭೇಕ್ಷಣಾಮ್
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ,
ವಿಹಾಯ ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ ವೈ ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ತತ್ರೈವ ದೇವಕನ್ಯಾಭಿರ್ ಆವೃತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯನಾಗಿ, ದೇವಕನ್ಯೆಯರಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ, ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೀಯಮಾನಶ್ ಚ ಮಧುರಂ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಃ ಭುನಕ್ತಿ ವಿಪುಲಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಮಾಮಕೈಃ ಸಹ
ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವರು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ನನ್ನವರೊಡನೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅಪಾರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚ್ಯುತಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಮನುಷ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭವೇತ್ ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿಚ್ ಛ್ರೀಮಾನ್ ಭೋಗವಾಂಶ್ ಚಿರಜೀವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಭೋಗವಂತನಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗಜಾಶ್ವರಥಯಾನಾಢ್ಯೋ ಧನಧಾನ್ಯಾವೃತಃ ಶುಚಿಃ ರೂಪವಾನ್ ಬಹುಭಾಗ್ಯಶ್ ಚ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ವಾಹನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಟಮೂಲೇ ಽಥ ಸಾಗರೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಹರಿಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತತಃ ಶಾನ್ತಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ಮತ್ತೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಪಡೆದು, ವಟಮೂಲದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವೇತಮಾಧವಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸಮೀಪೇ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಧವಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಜಲೇ ಪೂರ್ವಂ ರೋಹಿತಂ ರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಿತಮ್
ಬಿಳಿಯ ಮಾಧವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಮೀನು ರೂಪದ ಮಾಧವನು, ಮೊದಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಸಾಗರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ವೇದಾನಾಂ ಹರಣಾರ್ಥಾಯ ರಸಾತಲತಲೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಕ್ಷಿತಿಂ ಸಮ್ಯಕ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅಂದೇ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ಆದ್ಯಾವತರಣಂ ರೂಪಂ ಮಾಧವಂ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಿಣಮ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವದುಃಖಾದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ಮೊದಲ ಅವತಾರವಾದ ಮೀನು ರೂಪದ ಮಾಧವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ದೇವೋ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ಕಾಲೇ ಪುನರ್ ಇಹಾಯಾತೋ ರಾಜಾ ಸ್ಯಾತ್ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮರಳಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವತ್ಸಮಾಧವಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ದುರಾಧರ್ಷೋ ಭವೇನ್ ನರಃ ದಾತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಭವೇದ್ ಯಜ್ವಾ ವೈಷ್ಣವಃ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ
ಕರುವಿನ ರೂಪದ ಮಾಧವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ದಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರೇಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಧವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಸಂಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೀನು ರೂಪದ ಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಭಗವಞ್ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮೋ ಮಾರ್ಜನಂ ವರುಣಾಲಯೇ ಕ್ರಿಯತೇ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿ ತಸ್ಯಾಶೇಷಫಲಂ ವದ
ಪ್ರಭು, ನಾವು ವರಣದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ—ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ಮಾರ್ಜನಸ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ತನ್ಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಹ್ರದೇ ಸ್ನಾನಂ ಪೂರ್ವಕಾಲೇ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದ್ವತ್ ಸ್ನಾನಂ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಹಯಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.