ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾಸಿತೈಃ ಪದ್ಮೈಃ ಶತೈರ್ ದಶಶತಾದಿಕೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಮಹಾದೇವಂ ರಾಜಾ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುನರ್ ಜಪೇತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.
ಅತಿಭಕ್ತಿಂ ತು ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರಃ ಸಾಂನಿಧ್ಯಮ್ ಅಗಮತ್ ತುಷ್ಟೋ ಶ್ಮೀತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಸಹೋಮಯಾ
ಆ ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಜಗದೀಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ತಾನೇ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಗಿರಮ್ ಈಶಸ್ಯ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಹಸಾ ಹರಮ್ ಭಸ್ಮದಿಗ್ಧಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಶರತ್ಕುನ್ದೇನ್ದುವರ್ಚಸಮ್
ಈಶ್ವರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಠಾತ್ ಹರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಶರತ್ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ಶಾರ್ದೂಲಚರ್ಮವಸನಂ ಶಶಾಙ್ಕಾಙ್ಕಿತಮೂರ್ಧಜಮ್ ಮಹೀಂ ನಿಪತ್ಯ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ತದಾಬ್ರವೀತ್
ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಾರುಣ್ಯಂ ಯದಿ ಮೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸಿ ಪ್ರಭೋ ಯದಿ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಮ್ ಆಪನ್ನೋ ಬಾಲಕೋ ದ್ವಿಜಪುತ್ರಕಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಗನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವಶವಾಗಿದ್ದರೆ,
ಜೀವತ್ವ್ ಏಷ ಪುನರ್ ಬಾಲ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವ್ರತಮ್ ಆಹಿತಮ್ ಅಕಸ್ಮಾಚ್ ಚ ಮೃತಂ ಬಾಲಂ ನಿಯಮ್ಯ ಭಗವನ್ ಸ್ವಯಮ್ ಯಥೋಕ್ತಾಯುಷ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಕ್ಷೇಮಂ ಕುರು ಮಹೇಶ್ವರ
ಈ ಮಗು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ವ್ರತ. ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಮಗು ಹಠಾತ್ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಶ್ವೇತಸ್ಯೈತದ್ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಹರಸ್ ತದಾ ಕಾಲಮ್ ಆಜ್ಞಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರಮ್
ಶ್ವೇತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾದ ಕಾಲನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು.
ನಿಯಮ್ಯ ಕಾಲಂ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ಯಮಸ್ಯಾಜ್ಞಾಕರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಬಾಲಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ ಆಸ ಮೃತ್ಯೋರ್ ಮುಖಗತಂ ಪುನಃ
ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುವ, ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾಲನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಹರನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಕೃತ್ವಾ ಕ್ಷೇಮಂ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಮುನೇಃ ಪುತ್ರಂ ಸ ತಂ ದ್ವಿಜಾಃ ದೇವ್ಯಾ ಸಹೋಮಯಾ ದೇವಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಆ ದೇವರು, ದೇವಿಯವರ ಜೊತೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮುನಿಯ ಮಗನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದೆಲ್ಲಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದನು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಏವಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ ಆಸ ಮುನೇಃ ಪುತ್ರಂ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು.
ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪ್ರಭವಾವ್ಯಯ ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಪರಮಂ ತಥ್ಯಂ ಶ್ವೇತಾಖ್ಯಸ್ಯ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿರುವವನೇ, ಶ್ವೇತ ಎಂಬವನ ಬಗ್ಗೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತಾವಹಮ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಥ ಮಮಾನಘಾಃ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪಾಪರಹಿತರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ಯಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತವಾನ್ ಋಷಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಮಾಧವಾಖ್ಯಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತಾಂ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭಯಶೋಕಾರ್ತಿನಾಶಿನೀಮ್
ದ್ವಿಜರೇ, ನಾನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಮಾಧವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ಅದು ಭಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಏಕಾಗ್ರ್ಯಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ ವಿಚಾರ್ಯ ಲೌಕಿಕಾನ್ ಧರ್ಮಾನ್ ವೈದಿಕಾನ್ ನಿಯಮಾಂಸ್ ತಥಾ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಲೋಕದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ, ವೇದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಕೇಶವಾರಾಧನೇ ವಿಪ್ರಾ ನಿಶ್ಚಿತಂ ವ್ರತಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ ಸ ಗತ್ವಾ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಾಗರಂ ದಕ್ಷಿಣಾಶ್ರಯಮ್
ಕೇಶವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಟೇ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶುಭೇ ರಮ್ಯೇ ದೇಶೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚಾನ್ತಿಕೇ ಶ್ವೇತೋ ಽಥ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್
ಆ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತನು ಅದ್ಭುತ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಧನ್ವನ್ತರಶತಂ ಚೈಕಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ತತಃ ಶ್ವೇತೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಶ್ವೇತಶೈಲಮಯೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತನು, ಶ್ವೇತ ಶಿಲೆಯಿಂದ ನೂರು ಸ್ತಂಭಗಳಿರುವ ಭವ್ಯ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಕೃತಃ ಸ ಭಗವಾಞ್ ಶ್ವೇತೋ ಮಾಧವಶ್ ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಿಧಿವಚ್ ಚಕ್ರೇ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಾಂ ಸ್ವಯಂ ತು ಸಃ
ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶ್ವೇತನು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಾಧವನನ್ನು, ತಾನೇ ಕಲಿತ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ದೀನಾನಾಥತಪಸ್ವಿನಾಮ್ ಅಥಾನನ್ತರತೋ ರಾಜಾ ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ ಸಂನಿಧೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ಅನಾಥರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ನಂತರ ರಾಜನು ಮಾಧವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ,
ಮಹೀಂ ನಿಪತ್ಯ ಸಹಸಾ ಓಂಕಾರಂ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮ್ ಜಪನ್ ಸ ಮೌನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಮಾಸಮ್ ಏಕಂ ಸಮಾಧಿನಾ
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಓಂಕಾರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ನಿರಾಹಾರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸಮ್ಯಗ್ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ಥಿತಃ ಜಪಾನ್ತೇ ಸ ತು ದೇವೇಶಂ ಸಂಸ್ತೋತುಮ್ ಉಪಚಕ್ರಮೇ
ಆ ಮಹಾಭಾಗನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಜಪ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಓಂ ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯಾನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಚ
ಓಂ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಬಹುರೂಪಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವೇಧಸೇ ನಿರ್ಗುಣಾಯಾಪ್ರತರ್ಕ್ಯಾಯ ಶುಚಯೇ ಶುಕ್ಲಕರ್ಮಣೇ
ಬಹು ರೂಪಗಳಿರುವವನೆ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದವನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆ, ಗುಣರಹಿತನೆ, ಅಕಲ್ಪನೀಯನೆ, ಶುದ್ಧನೂ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನು ಮಾಡುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂ ನಮಃ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಪದ್ಮಗರ್ಭೋದ್ಭವಾಯ ಚ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಪದ್ಮವರ್ಣಾಯ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪದ್ಮದ ವರ್ಣವಿರುವವನಿಗೆ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂ ನಮಃ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಾಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಯ ಮೀಢುಷೇ ನಮಃ ಸಹಸ್ರಪಾದಾಯ ಸಹಸ್ರಭುಜಮನ್ಯವೇ
ಓಂ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ದಯಾಳುವಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂ ನಮೋ ಽಸ್ತು ವರಾಹಾಯ ವರದಾಯ ಸುಮೇಧಸೇ ವರಿಷ್ಠಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ಶರಣ್ಯಾಯಾಚ್ಯುತಾಯ ಚ
ಓಂ, ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಆರಾಧ್ಯನು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದವನು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುವವನು.
ಓಂ ನಮೋ ಬಾಲರೂಪಾಯ ಬಾಲಪದ್ಮಪ್ರಭಾಯ ಚ ಬಾಲಾರ್ಕಸೋಮನೇತ್ರಾಯ ಮುಞ್ಜಕೇಶಾಯ ಧೀಮತೇ
ಓಂ, ಬಾಲರೂಪದವನು, ಬಾಲಪದ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಮುಂಜ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಟಾಧಾರಿಯು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಎಂಬವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕೇಶವಾಯ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಚ ಮಾಧವಾಯ ವರಿಷ್ಠಾಯ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಕೇಶವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಾಧವನಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂ ನಮೋ ವಿಷ್ಣವೇ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾಯ ವಸುರೇತಸೇ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ ಶುದ್ಧಾಯಾಂಶುಧರಾಯ ಚ
ಓಂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಬೀಜದವನು, ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.