ಮಯಾ ಚಾರಾಧಿತಶ್ ಚಾಸೌ ಶಕ್ರೇಣ ತದನನ್ತರಮ್ ವಿಭೀಷಣೇನ ರಾಮೇಣ ಕಸ್ ತಂ ನಾರಾಧಯೇತ್ ಪುಮಾನ್
ನಾನು ಕೂಡ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೆ, ನಂತರ ಇಂದ್ರನು, ವಿಭೀಷಣನು ಮತ್ತು ರಾಮನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರು ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ?
ಶ್ವೇತಗಙ್ಗಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಃ ಪಶ್ಯೇಚ್ ಛ್ವೇತಮಾಧವಮ್ ಮತ್ಸ್ಯಾಖ್ಯಂ ಮಾಧವಂ ಚೈವ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಶ್ವೇತಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಧವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವೇತಮಾಧವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸ್ಯ್ ಅಶೇಷತಃ ವಿಸ್ತರೇಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಪ್ರತಿಮಾಂ ತಸ್ಯ ವೈ ಹರೇಃ
ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ವಿಖ್ಯಾತೇ ಜಗತೀತಲೇ ಶ್ವೇತಾಖ್ಯಂ ಮಾಧವಂ ದೇವಂ ಕಸ್ ತಂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾನ್ ಪುರಾ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನೆಂಬ ದೇವರನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು?
ಅಭೂತ್ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶ್ವೇತೋ ನಾಮ ನೃಪೋ ಬಲೀ ಮತಿಮಾನ್ ಧರ್ಮವಿಚ್ ಛೂರಃ ಸತ್ಯಸಂಧೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತನೆಂಬ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಶೂರ, ಸತ್ಯವಚನ ಮತ್ತು ದೃಢವ್ರತವಂತನಾದ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ರಾಜ್ಯೇ ತು ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ದಶ ಮಾನವಾಃ ಭವನ್ತ್ಯ್ ಆಯುಷ್ಮನ್ತೋ ಲೋಕಾ ಬಾಲಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ನ ಸೀದತಿ
ಆ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜನರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದರು, ಅಲ್ಲಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ವರ್ತಮಾನೇ ತದಾ ರಾಜ್ಯೇ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಾಲೇ ಗತೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಕಪಾಲಗೌತಮೋ ನಾಮ ಋಷಿಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಕಪಾಲಗೌತಮನೆಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.
ಸುತೋ ಽಸ್ಯಾಜಾತದನ್ತಶ್ ಚ ಮೃತಃ ಕಾಲವಶಾದ್ ದ್ವಿಜಾಃ ತಮ್ ಆದಾಯ ಋಷಿರ್ ಧೀಮಾನ್ ನೃಪಸ್ಯಾನ್ತಿಕಮ್ ಆನಯತ್
ಆ ಋಷಿಯ ಮಗನು ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದಿಂದ ಸತ್ತನು. ಆ ಋಷಿಯು ಆ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವಂ ನೃಪತಿಃ ಸುಪ್ತಂ ಕುಮಾರಂ ಗತಚೇತಸಮ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮ್ ಅಕರೋದ್ ವಿಪ್ರಾ ಜೀವನಾರ್ಥಂ ಶಿಶೋಸ್ ತದಾ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಆ ಮಗುವಿನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.
ಯಾವದ್ ಬಾಲಮ್ ಅಹಂ ತ್ವ್ ಏನಂ ಯಮಸ್ಯ ಸದನೇ ಗತಮ್ ನಾನಯೇ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಚಿತಾಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಸಮಾರುಹೇ
ಈ ಮಗು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಏಳರಾತ್ರಿ ಒಳಗಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾಸಿತೈಃ ಪದ್ಮೈಃ ಶತೈರ್ ದಶಶತಾದಿಕೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಮಹಾದೇವಂ ರಾಜಾ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುನರ್ ಜಪೇತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.
ಅತಿಭಕ್ತಿಂ ತು ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರಃ ಸಾಂನಿಧ್ಯಮ್ ಅಗಮತ್ ತುಷ್ಟೋ ಶ್ಮೀತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಸಹೋಮಯಾ
ಆ ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಜಗದೀಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ತಾನೇ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಗಿರಮ್ ಈಶಸ್ಯ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಹಸಾ ಹರಮ್ ಭಸ್ಮದಿಗ್ಧಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಶರತ್ಕುನ್ದೇನ್ದುವರ್ಚಸಮ್
ಈಶ್ವರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಠಾತ್ ಹರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಶರತ್ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ಶಾರ್ದೂಲಚರ್ಮವಸನಂ ಶಶಾಙ್ಕಾಙ್ಕಿತಮೂರ್ಧಜಮ್ ಮಹೀಂ ನಿಪತ್ಯ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ತದಾಬ್ರವೀತ್
ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಾರುಣ್ಯಂ ಯದಿ ಮೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸಿ ಪ್ರಭೋ ಯದಿ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಮ್ ಆಪನ್ನೋ ಬಾಲಕೋ ದ್ವಿಜಪುತ್ರಕಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಗನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವಶವಾಗಿದ್ದರೆ,
ಜೀವತ್ವ್ ಏಷ ಪುನರ್ ಬಾಲ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವ್ರತಮ್ ಆಹಿತಮ್ ಅಕಸ್ಮಾಚ್ ಚ ಮೃತಂ ಬಾಲಂ ನಿಯಮ್ಯ ಭಗವನ್ ಸ್ವಯಮ್ ಯಥೋಕ್ತಾಯುಷ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಕ್ಷೇಮಂ ಕುರು ಮಹೇಶ್ವರ
ಈ ಮಗು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ವ್ರತ. ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಮಗು ಹಠಾತ್ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಶ್ವೇತಸ್ಯೈತದ್ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಹರಸ್ ತದಾ ಕಾಲಮ್ ಆಜ್ಞಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರಮ್
ಶ್ವೇತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾದ ಕಾಲನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು.
ನಿಯಮ್ಯ ಕಾಲಂ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ಯಮಸ್ಯಾಜ್ಞಾಕರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಬಾಲಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ ಆಸ ಮೃತ್ಯೋರ್ ಮುಖಗತಂ ಪುನಃ
ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುವ, ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾಲನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಹರನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಕೃತ್ವಾ ಕ್ಷೇಮಂ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಮುನೇಃ ಪುತ್ರಂ ಸ ತಂ ದ್ವಿಜಾಃ ದೇವ್ಯಾ ಸಹೋಮಯಾ ದೇವಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಆ ದೇವರು, ದೇವಿಯವರ ಜೊತೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮುನಿಯ ಮಗನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದೆಲ್ಲಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದನು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಏವಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ ಆಸ ಮುನೇಃ ಪುತ್ರಂ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು.
ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪ್ರಭವಾವ್ಯಯ ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಪರಮಂ ತಥ್ಯಂ ಶ್ವೇತಾಖ್ಯಸ್ಯ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿರುವವನೇ, ಶ್ವೇತ ಎಂಬವನ ಬಗ್ಗೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತಾವಹಮ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಥ ಮಮಾನಘಾಃ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪಾಪರಹಿತರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ಯಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತವಾನ್ ಋಷಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಮಾಧವಾಖ್ಯಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತಾಂ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭಯಶೋಕಾರ್ತಿನಾಶಿನೀಮ್
ದ್ವಿಜರೇ, ನಾನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಮಾಧವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ಅದು ಭಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಏಕಾಗ್ರ್ಯಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ ವಿಚಾರ್ಯ ಲೌಕಿಕಾನ್ ಧರ್ಮಾನ್ ವೈದಿಕಾನ್ ನಿಯಮಾಂಸ್ ತಥಾ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಲೋಕದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ, ವೇದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಕೇಶವಾರಾಧನೇ ವಿಪ್ರಾ ನಿಶ್ಚಿತಂ ವ್ರತಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ ಸ ಗತ್ವಾ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಾಗರಂ ದಕ್ಷಿಣಾಶ್ರಯಮ್
ಕೇಶವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಟೇ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶುಭೇ ರಮ್ಯೇ ದೇಶೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚಾನ್ತಿಕೇ ಶ್ವೇತೋ ಽಥ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್
ಆ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತನು ಅದ್ಭುತ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಧನ್ವನ್ತರಶತಂ ಚೈಕಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ತತಃ ಶ್ವೇತೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಶ್ವೇತಶೈಲಮಯೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತನು, ಶ್ವೇತ ಶಿಲೆಯಿಂದ ನೂರು ಸ್ತಂಭಗಳಿರುವ ಭವ್ಯ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಕೃತಃ ಸ ಭಗವಾಞ್ ಶ್ವೇತೋ ಮಾಧವಶ್ ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಿಧಿವಚ್ ಚಕ್ರೇ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಾಂ ಸ್ವಯಂ ತು ಸಃ
ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶ್ವೇತನು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಾಧವನನ್ನು, ತಾನೇ ಕಲಿತ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ದೀನಾನಾಥತಪಸ್ವಿನಾಮ್ ಅಥಾನನ್ತರತೋ ರಾಜಾ ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ ಸಂನಿಧೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ಅನಾಥರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ನಂತರ ರಾಜನು ಮಾಧವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ,