ಅತಿನಾಮಾ ಸಹಿಷ್ಣುಶ್ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಾ ಮನೋರ್ ದೇವಾಸ್ ತ್ವ್ ಇಮೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅತಿನಾಮಾ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಆ ಮನುವಿನ ದೇವತೆಗಳೂ ಇವರೇ.
ಆಬಾಲಪ್ರಥಿತಾಸ್ ತೇ ವೈ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ದಿವೌಕಸಃ ಲೇಖಾಶ್ ಚ ನಾಮತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ದೇವಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಋಷೇರ್ ಅಙ್ಗಿರಸಃ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹೌಜಸಃ ನಾಡ್ವಲೇಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದಶ ಪುತ್ರಾಸ್ ತು ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಅಂಗಿರಸ ಋಷಿಯ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಡ್ವಲೇಯರು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಹತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರುರುಪ್ರಭೃತಯೋ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ ಷಷ್ಠಂ ಮನ್ವನ್ತರಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಪ್ತಮಂ ತು ನಿಬೋಧತ
ರುರು ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಆರನೆಯ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ಈಗ ಏಳನೆಯದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅತ್ರಿರ್ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಕಶ್ಯಪಶ್ ಚ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಃ ಗೌತಮೋ ಽಥ ಭರದ್ವಾಜೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಭಗವಾನ್ ಕಶ್ಯಪ, ಮಹಾನ್ ಗೌತಮ, ನಂತರ ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ತಥೈವ ಪುತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ ಋಚೀಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಸಪ್ತಮೋ ಜಮದಗ್ನಿಶ್ ಚ ಋಷಯಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ದಿವಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾತ್ಮ ಋಚೀಕನ ಪುತ್ರ, ಏಳನೆಯವರು ಜಮದಗ್ನಿ—ಇವರು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಋಷಿಗಳು.
ಸಾಧ್ಯಾ ರುದ್ರಾಶ್ ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ವಸವೋ ಮರುತಸ್ ತಥಾ ಆದಿತ್ಯಾಶ್ ಚಾಶ್ವಿನೌ ಚಾಪಿ ದೇವೌ ವೈವಸ್ವತೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಸಾಧ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ.
ಮನೋರ್ ವೈವಸ್ವತಸ್ಯೈತೇ ವರ್ತನ್ತೇ ಸಾಂಪ್ರತೇ ಽನ್ತರೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾಶ್ ಚೈವ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಈಗ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮನುವಿನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರೂ ಅವರೊಡನೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಕೀರ್ತಿತಾನಾಂ ತು ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಮಹೌಜಸಾಮ್ ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ ಚ ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಾಗ್ ಆಸನ್ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಕಾಃ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾರ್ಥಂ ಲೋಕಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಮನ್ವನ್ತರೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಚತ್ವಾರಃ ಸಪ್ತಕಾ ಗಣಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮ್ ಅನಾಮಯಮ್
ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಮುಗಿದಾಗ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳ ಏಳು ಮಂದಿ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಽನ್ಯೇ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ ಪೂರಯನ್ತ್ಯ್ ಉತ ಅತೀತಾ ವರ್ತಮಾನಾಶ್ ಚ ಕ್ರಮೇಣೈತೇನ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ; ಹಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಈಗಿರುವವರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಅನಾಗತಾಶ್ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಸ್ಮೃತಾ ದಿವಿ ಮಹರ್ಷಯಃ ಮನೋರ್ ಅನ್ತರಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಸಾವರ್ಣಸ್ಯೇಹ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇನ್ನೂ ಬರುವ ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಕಾಲ ಬರುವಾಗ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ರಾಮೋ ವ್ಯಾಸಸ್ ತಥಾತ್ರೇಯೋ ದೀಪ್ತಿಮನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ ತಥಾ ದ್ರೌಣಿರ್ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ರಾಮ, ವ್ಯಾಸ, ಅತ್ರಿ—ಇವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ, ಬಹುಪಾಠಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಭಾರದ್ವಾಜ, ದ್ರೌಣಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಕೂಡ.
ಗೌತಮಶ್ ಚಾಜರಶ್ ಚೈವ ಶರದ್ವಾನ್ ನಾಮ ಗೌತಮಃ ಕೌಶಿಕೋ ಗಾಲವಶ್ ಚೈವ ಔರ್ವಃ ಕಾಶ್ಯಪ ಏವ ಚ
ಗೌತಮ, ಅಜರ, ಗೌತಮನೆಂಬ ಶರದ್ವಾನ್, ಕೌಶಿಕ, ಗಾಲವ, ಔರ್ವ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪ ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಭವಿಷ್ಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ವೈರೀ ಚೈವಾಧ್ವರೀವಾಂಶ್ ಚ ಶಮನೋ ಧೃತಿಮಾನ್ ವಸುಃ
ಈ ಏಳು ಮಹಾತ್ಮರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ: ವೈರಿ, ಆದ್ವರಿ, ಶಮನ, ಧೃತಿಮಾನ ಮತ್ತು ವಸು.
ಅರಿಷ್ಟಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಧೃಷ್ಟಶ್ ಚ ವಾಜೀ ಸುಮತಿರ್ ಏವ ಚ ಸಾವರ್ಣಸ್ಯ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅರಿಷ್ಟ, ಅಧೃಷ್ಠ, ವಾಜಿ ಮತ್ತು ಸುಮತಿ ಕೂಡ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಕಲ್ಯಮ್ ಉತ್ಥಾಯ ಕೀರ್ತನಾತ್ ಸುಖಮ್ ಏಧತೇ ಯಶಶ್ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಸುಮಹದ್ ಆಯುಷ್ಮಾಂಶ್ ಚ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಇವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸುಖ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏತಾನ್ಯ್ ಉಕ್ತಾನಿ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ ಛೃಣುತಾನಾಗತಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ವಿಪ್ರರೆ, ಈ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳ ಕುರಿತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಬರುವ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಸಾವರ್ಣಾ ಮನವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ತಾಂಶ್ ಚ ನಿಬೋಧತ ಏಕೋ ವೈವಸ್ವತಸ್ ತೇಷಾಂ ಚತ್ವಾರಸ್ ತು ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ವಿಪ್ರರೆ, ಐದು ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ವೈವಸ್ವತ, ಉಳಿದ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಮೇಷ್ಠಿಸುತಾ ವಿಪ್ರಾ ಮೇರುಸಾವರ್ಣ್ಯತಾಂ ಗತಾಃ ದಕ್ಷಸ್ಯೈತೇ ಹಿ ದೌಹಿತ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾಸ್ ತನಯಾ ನೃಪಾಃ
ವಿಪ್ರರೆ, ಪರಮೇಷ್ಠಿಯವರ ಪುತ್ರರು ಮೆರುಸಾವರ್ಣ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು; ಅವರು ದಕ್ಷನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಮಹೌಜಸಃ ರುಚೇಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪುತ್ರೋ ರೌಚ್ಯೋ ನಾಮ ಮನುಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವರು; ಪ್ರಜಾಪತಿ ರುಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ರೌಚಿ ಎಂಬ ಮನುವನ್ನು ಜನರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೂತ್ಯಾಂ ಚೋತ್ಪಾದಿತೋ ದೇವ್ಯಾಂ ಭೌತ್ಯೋ ನಾಮ ರುಚೇಃ ಸುತಃ ಅನಾಗತಾಶ್ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಕಲ್ಪೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಮನವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ದೇವಿ ಭೂತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ರುಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಭೌತಿ ಜನಿಸಿದರು; ಈ ಏಳು ಮನುಗಳು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬರುವವರಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ತೈರ್ ಇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಪತ್ತನಾ ಪೂರ್ಣಂ ಯುಗಸಹಸ್ರಂ ತು ಪರಿಪಾಲ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಈ ಮನುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಪಟ್ಟಣಗಳೂ ಸೇರಿ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸುವರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ ಚ ತಪಸಾ ಸಂಹಾರಂ ತೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ ಯುಗಾನಿ ಸಪ್ತತಿಸ್ ತಾನಿ ಸಾಗ್ರಾಣಿ ಕಥಿತಾನಿ ಚ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಲಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಯುಗಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೃತತ್ರೇತಾದಿಯುಕ್ತಾನಿ ಮನೋರ್ ಅನ್ತರಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಚತುರ್ದಶೈತೇ ಮನವಃ ಕಥಿತಾಃ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಾಃ
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳು ಸೇರಿರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೇದೇಷು ಸಪುರಾಣೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಭವಿಷ್ಣವಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯೋ ವಿಪ್ರಾ ಧನ್ಯಮ್ ಏಷಾಂ ಪ್ರಕೀರ್ತನಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳೇ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇವರ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವುದು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸಂಹಾರಾಃ ಸಂಹಾರಾನ್ತೇಷು ಸಂಭವಾಃ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಽನ್ತಸ್ ತೇಷಾಂ ವೈ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷಶತೈರ್ ಅಪಿ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಲಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಆ ಲಯಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗದು.
ವಿಸರ್ಗಸ್ಯ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವೈ ಸಂಹಾರಸ್ಯ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸಂಹಾರಾಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಲಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಸಶೇಷಾಸ್ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ದೇವಾಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಶ್ರುತೇನ ಚ ಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು; ಅವರು ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.