ಪಾಪೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಇಹಲೋಕಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭವೇದ್ ವಿಪ್ರೋ ಬಹುಶ್ರುತಃ ಶಾಂಕರಂ ಯೋಗಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮರುಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬಹುಶ್ರುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶಾಂಕರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತಂ ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಪೂಜಯೇತ್ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ತಂ ವಟಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ನಮೋ ವ್ಯಕ್ತರೂಪಾಯ ಮಹಾಪ್ರಲಯಕಾರಿಣೇ ಮಹದ್ರಸೋಪವಿಷ್ಟಾಯ ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಓಂ, ವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಮಹಾಪ್ರಳಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನೇ, ಮಹದ್ರಸದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನೇ, ವಟವೃಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಮರಸ್ ತ್ವಂ ಸದಾ ಕಲ್ಪೇ ಹರೇಶ್ ಚಾಯತನಂ ವಟ ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನೀನು ಸದಾ ಅಮರನು, ಹರಿಯ ನಿವಾಸವಾದ ವಟವೃಕ್ಷ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಕಲ್ಪವಟಂ ನರಃ ಸಹಸಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾಜ್ ಜೀರ್ಣತ್ವಚ ಇವೋರಗಃ
ಯಾವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲ್ಪವಟವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹಾವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಮ ತೊಡಗಿದಂತೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಛಾಯಾಂ ತಸ್ಯ ಸಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ನರೋ ಜಹ್ಯಾತ್ ಪಾಪೇಷ್ವ್ ಅನ್ಯೇಷು ಕಾ ಕಥಾ
ಆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಬಿಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನು ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಮಾತೇನು ಬೇಕು!
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಙ್ಗಸಂಭೂತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಮಯಂ ಪರಮ್ ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಕೃತಿಕಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ವಟವೃಕ್ಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ದ್ವಿಜರೆ—
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಧಿಕಮ್ ತಥಾ ಸ್ವವಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನು ರಾಜಸೂಯ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ವೈನತೇಯಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಗರುಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಟಂ ವೈನತೇಯಂ ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ವಟವೃಕ್ಷ, ಗರುಡ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಯತನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕೃತ್ವಾ ತಂ ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಸ್ವಮನ್ತ್ರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಸಾದಯೇತ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ ತೇ ಹಲಧೃಗ್ ರಾಮ ನಮಸ್ ತೇ ಮುಶಲಾಯುಧ ನಮಸ್ ತೇ ರೇವತೀಕಾನ್ತ ನಮಸ್ ತೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಹಾಲನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರಾಮ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಮುಶಲಾಯುಧನಾದವನೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ರೇವತಿಯ ಪ್ರಿಯನೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯವನೆ.
ನಮಸ್ ತೇ ಬಲಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಮಸ್ ತೇ ಧರಣೀಧರ ಪ್ರಲಮ್ಬಾರೇ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಕೃಷ್ಣಪೂರ್ವಜ
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನೆ, ಪ್ರಲಂಬಾಸುರನ ಶತ್ರುವೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಅಣ್ಣನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಏವಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚಾನನ್ತಮ್ ಅಜೇಯಂ ತ್ರಿದಶಾರ್ಚಿತಮ್ ಕೈಲಾಸಶಿಖರಾಕಾರಂ ಚನ್ದ್ರಾತ್ ಕಾನ್ತತರಾನನಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ, ಜಯಿಸಲಾರದ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ರೂಪವಿರುವ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಅನಂತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ—
ನೀಲವಸ್ತ್ರಧರಂ ದೇವಂ ಫಣಾವಿಕಟಮಸ್ತಕಮ್ ಮಹಾಬಲಂ ಹಲಧರಂ ಕುಣ್ಡಲೈಕವಿಭೂಷಿತಮ್
ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಮಹಾಸರ್ಪಗಳ ಹೂಡಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆ, ಅಪಾರ ಬಲವುಳ್ಳ, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಒಂದು ಕುಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು—
ರೌಹಿಣೇಯಂ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಭೇದ್ ಅಭಿಮತಂ ಫಲಮ್ ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಂ ಯಾವದ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರ ಸುಖಂ ನರಃ ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾದ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಪ್ರವರೇ ಯೋಗಿನಾಂ ಕುಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿದು, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರವರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಃ ಜ್ಞಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲಭಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಪರೂಪದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಹಲಿನಂ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರೇಣ ಪೂಜಯೇತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹಾಲಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿಷಟ್ಕವರ್ಣಮನ್ತ್ರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಸದಾ ಧೀರಾಸ್ ತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ವೈ
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತಾಂ ಗತಿಂ ಸುರಾ ಯಾನ್ತಿ ಯೋಗಿನೋ ನೈವ ಸೋಮಪಾಃ ಯಾಂ ಗತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ಭೋ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರತತ್ಪರಾಃ
ಆ ಹಾದಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಆದರೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತೇನೈವ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪ್ರಸಾದಯೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಆzelfde ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಂದನ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು.
ಜಯ ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಜಯ ಸರ್ವಾಘನಾಶನ ಜಯ ಚಾಣೂರಕೇಶಿಘ್ನ ಜಯ ಕಂಸನಿಷೂದನ
ಜಯ ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ, ಜಯ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೆ, ಜಯ ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೆ, ಜಯ ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಂದವನೆ.
ಜಯ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷ ಜಯ ಚಕ್ರಗದಾಧರ ಜಯ ನೀಲಾಮ್ಬುದಶ್ಯಾಮ ಜಯ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದ
ಜಯ ಪದ್ಮದ ಹೋಳೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನೆ, ಜಯ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನೆ, ಜಯ ನೀಲಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನೆ, ಜಯ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವವನೆ.
ಜಯ ದೇವ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯ ಜಯ ಸಂಸಾರನಾಶನ ಜಯ ಲೋಕಪತೇ ನಾಥ ಜಯ ವಾಞ್ಛಾಫಲಪ್ರದ
ಜಯ ದೇವ, ಜಗತ್ತಿನವರು ಪೂಜಿಸುವವನೆ, ಜಯ ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೆ, ಜಯ ಲೋಕಪಾಲಕ, ಪ್ರಭು, ಜಯ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನೆ.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ನಿಃಸಾರೇ ದುಃಖಫೇನಿಲೇ ಕ್ರೋಧಗ್ರಾಹಾಕುಲೇ ರೌದ್ರೇ ವಿಷಯೋದಕಸಂಪ್ಲವೇ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕ್ರೋಧ ಎಂಬ मगरಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅಲೆಮಾಳಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ,
ನಾನಾರೋಗೋರ್ಮಿಕಲಿಲೇ ಮೋಹಾವರ್ತಸುದುಸ್ತರೇ ನಿಮಗ್ನೋ ಽಹಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ನಾನಾ ರೋಗಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಹದ ಭಾರವಾದ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಾನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುರಷೋತ್ತಮಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಏವಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ದೇವೇಶಂ ವರದಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯವನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಪೀನಾಂಸಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್ ಮಹೋರಸ್ಕಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಶುಭಾನನಮ್
ಬಲಿಷ್ಠ ಅಂಗಗಳು, ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಪದ್ಮದ ಹೋಳೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯ, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ, ಶುಭಮುಖವನ್ನ 가진 ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.