ತತೋ ಽಸಿ ವಕ್ತ್ರಾದ್ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ದ್ರುತಂ ನಿಃಸಾರಿತೋ ಮಯಾ ಆಖ್ಯಾತಸ್ ತೇ ಮಯಾ ಚಾತ್ಮಾ ದುರ್ಜ್ಞೇಯೋ ಹಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನೇ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ ಸ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯೇತ ಮಹಾತಪಾಃ ತಾವತ್ ತ್ವಮ್ ಇಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಶ್ರಬ್ಧಶ್ ಚರ ವೈ ಸುಖಮ್
ಯಾವಾಗ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರಿವಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ತತೋ ವಿಬುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತು ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ ಏಕೋ ಭೂತಾನಿ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಾಣಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ಜಾಗೃತನಾದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆನು.
ಆಕಾಶಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ವಾಯುಃ ಸಲಿಲಮ್ ಏವ ಚ ಲೋಕೇ ಯಚ್ ಚ ಭವೇತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಇಹ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜಡ ಮತ್ತು ಚೇತನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುನಸ್ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಮಾಧವಃ ಪೂರ್ಣೇ ಯುಗಸಹಸ್ರೇ ತು ಮೇಘಗಮ್ಭೀರನಿಸ್ವನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಮೇಘದ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮಾಧವನು ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮುನೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯದರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸ್ತುತವಾನ್ ಪರಮಾರ್ಥತಃ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಯಚ್ ಛ್ರೇಷ್ಠಂ ದದಾಮಿ ನಚಿರಾದ್ ಅಹಮ್
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು; ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಅಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಽಸಿ ದೃಢವ್ರತಃ ತೇನ ತ್ವಮ್ ಅಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪುನರ್ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ ಆಪ್ನುಹಿ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನ್ನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ದೃಢವ್ರತನೂ ಹೌದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಣೀಂ ಶುಭಾಂ ತಸ್ಯ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸ ತದಾ ಪುನಃ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನಿಪತ್ಯ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟಂ ಪರಂ ಹಿ ದೇವೇಶ ತವ ರೂಪಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಮೋಹೋ ಽಯಂ ವಿಗತಃ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ತು ಮೇ ಹರೇ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನನಗಿದ್ದ ಮೋಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ಏವಮ್ ಏವಮ್ ಅಹಂ ನಾಥ ಇಚ್ಛೇಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದತಃ ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ನಾನಾಭಾವಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಹೌದು, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಏನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೈವಭಾಗವತಾನಾಂ ಚ ವಾದಾರ್ಥಪ್ರತಿಷೇಧಕಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ನಿರ್ಮಲೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಶೈವ ಮತ್ತು ಭಾಗವತರು ಮಾಡುವ ವಾದಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವಸ್ಯಾಯತನಂ ದೇವ ಕರೋಮಿ ಪರಮಂ ಮಹತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠೇಯ ತಥಾ ತತ್ರ ತವ ಸ್ಥಾನೇ ಚ ಶಂಕರಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಿವನ ಮಹತ್ತರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ಜ್ಞಾಸ್ಯನ್ತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏಕಮೂರ್ತೀ ಹರೀಶ್ವರೌ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಸ ಪುನಸ್ ತಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹರಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರನ್ನು ಒಂದೇ ರೂಪವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯು ಆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯದ್ ಏತತ್ ಪರಮಂ ದೇವಂ ಕಾರಣಂ ಭುವನೇಶ್ವರಮ್ ಲಿಙ್ಗಮ್ ಆರಾಧನಾರ್ಥಾಯ ನಾನಾಭಾವಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಈ ಪರಮ ದೇವರು, ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣರೂಪಿಯಾದ ಈಶ್ವರನು, ಈ ಲಿಂಗವು ಪೂಜೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಮಮಾದಿಷ್ಟೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ಶಿವಾಲಯಮ್ ತತ್ಪ್ರಭಾವಾಚ್ ಛಿವಲೋಕೇ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಚ ತಥಾಕ್ಷಯಮ್
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬೇಗನೆ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆ.
ಶಿವೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೇ ವಿಪ್ರ ಮಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನಂ ಭವೇತ್ ನಾವಯೋರ್ ಅನ್ತರಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಏಕಭಾವೌ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತೌ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಒಂದೇ ತತ್ವವು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋ ರುದ್ರಃ ಸ ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಯೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಉಭಯೋರ್ ಅನ್ತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಪವನಾಕಾಶಯೋರ್ ಇವ
ಯಾರು ರುದ್ರನೋ, ಅವನೇ ವಿಷ್ಣು; ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವೋ, ಅವನೇ ಮಹೇಶ್ವರ. ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ, ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಹೇಗೆ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ.
ಮೋಹಿತೋ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಯ ಏವ ಗರುಡಧ್ವಜಃ ವೃಷಧ್ವಜಃ ಸ ಏವೇತಿ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಮೋಹದಿಂದ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದವನು ಮತ್ತು ವೃಷಧ್ವಜಿಯಾದವನು, ಅಂದರೆ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತವ ನಾಮಾಙ್ಕಿತಂ ತಸ್ಮಾತ್ ಕುರು ವಿಪ್ರ ಶಿವಾಲಯಮ್ ಉತ್ತರೇ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕುರು ತೀರ್ಥಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು; ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ದೇವದೇವನಿಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಹ್ರದೋ ನಾಮ ನರಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ ಭವಿಷ್ಯತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಹೃದ ಎಂಬ ಈ ಕೆರೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ತದಾ ದೇವಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು—ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಜನಾರ್ದನನು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥವಿಧಿಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ದೇವತಾಪ್ರೇಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಈಗ ನಾನು ಪಂಚತೀರ್ಥಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಹ್ರದಂ ಗತ್ವಾ ನರಶ್ ಚೋದಙ್ಮುಖಃ ಶುಚಿಃ ನಿಮಜ್ಜೇತ್ ತತ್ರ ವಾರಾಂಸ್ ತ್ರೀನ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮ್ ಉದೀರಯೇತ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಹೃದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮುಳುಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಮಗ್ನಂ ಪಾಪಗ್ರಸ್ತಮ್ ಅಚೇತನಮ್ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಭಗನೇತ್ರಘ್ನ ತ್ರಿಪುರಾರೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಭಗನೇತ್ರನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನೇ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ನಾನಿನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಯ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋಮಿ ದೇವೇಶ ಮಮ ನಶ್ಯತು ಪಾತಕಮ್
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ.
ನಾಭಿಮಾತ್ರೇ ಜಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವದ್ ದೇವತಾ ಋಷೀನ್ ತಿಲೋದಕೇನ ಮತಿಮಾನ್ ಪಿತೄಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ತರ್ಪಯೇತ್
ನಾಭಿವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಥೈವ ಚಾಚಮ್ಯ ತತೋ ಗಚ್ಛೇಚ್ ಛಿವಾಲಯಮ್ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ದೇವತಾಗಾರಂ ಕೃತ್ವಾ ತಂ ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಹಾಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಾರದಂತೆ ನೀರು ಕುಡಿದು, ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವರ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಚೇಶ್ವರಮ್ ಅಘೋರೇಣ ಚ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪ್ರಸಾದಯೇತ್
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆಗೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತ್ರಿಲೋಚನ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ನಮಸ್ ತೇ ಶಶಿಭೂಷಣ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಮಹಾದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಚಂದ್ರಧಾರಿಯಾದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಮಹಾದೇವ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಹ್ರದೇ ತ್ವ್ ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಶಂಕರಮ್ ದಶಾನಾಮ್ ಅಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಹೃದದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.