ಲೋಭಾಭಿಭೂತೈಃ ಕೃಪಣೈರ್ ಅನಾರ್ಯೈರ್ ಅಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ ತನ್ ಮಾಂ ಮಹಾಫಲಂ ವಿದ್ಧಿ ನರಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಅಸಾಧು, ಸ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾಫಲವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿ.
ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ವಿಮೂಢಾನಾಂ ಮಾಂ ಕುಯೋಗನಿಷೇವಿಣಾಮ್ ಯದಾ ಯದಾ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ ಭವತಿ ಸತ್ತಮ
ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹೀನತೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ದೈತ್ಯಾ ಹಿಂಸಾನುರಕ್ತಾಶ್ ಚ ಅವಧ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ
ಅಧರ್ಮವು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇನು ಮಾಡಿದರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ ಚಾಪಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಯದೋತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ದಾರುಣಾಃ ತದಾಹಂ ಸಂಪ್ರಸೂಯಾಮಿ ಗೃಹೇಷು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಶಮಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆ, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸಂಹರಾಮ್ಯ್ ಆತ್ಮಮಾಯಯಾ ಕರ್ಮಕಾಲೇ ಪುನರ್ ದೇಹಮ್ ಅನುಚಿನ್ತ್ಯ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆವಿಶ್ಯ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಮರ್ಯಾದಾಬನ್ಧಕಾರಣಾತ್ ಶ್ವೇತಃ ಕೃತಯುಗೇ ಧರ್ಮಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಮಮ
ನಾನು ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಬಿಳಿಯದು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನನ್ನದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತೋ ದ್ವಾಪರಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಲಿಯುಗೇ ತಥಾ ತ್ರಯೋ ಭಾಗಾ ಹ್ಯ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ಚ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾತಿದಾರುಣಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಏಕಃ ಸರ್ವಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಅಂತ್ಯಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಕಾಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತ್ರಿಧರ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಃ ಅಭಿನ್ನಃ ಸರ್ವಗೋ ಽನನ್ತೋ ಹೃಷೀಕೇಶ ಉರುಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಾನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅನಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ನಯಾಮ್ಯ್ ಏಕೋ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ಮಮೈವ ತತ್ ಶಮನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಭೂತಕೃತೋದ್ಯಮಮ್
ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ರೂಪವೇ ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವದು.
ಏವಂ ಪ್ರಣಿಹಿತಃ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಮಾತ್ಮಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನ ಚ ಮಾಂ ವೇತ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾರಿಗೂ ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಲೋಕೇ ಚ ಮಾಂ ಭಕ್ತಾಃ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ ಯಚ್ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಿ ಕ್ಲೇಶಾತ್ಮಕಂ ದ್ವಿಜ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾವ ಕಷ್ಟವಿದ್ದರೂ, ದ್ವಿಜ, ಅದು—
ಸುಖೋದಯಾಯ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ಚ ತವಾನಘ ಯಚ್ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ತ್ವಯಾ ಲೋಕೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ನಿನ್ನ ಸುಖವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ. ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ—
ವಿಹಿತಃ ಸರ್ವ ಏವಾಸೌ ಮಯಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ನಾಮ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು, ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕನಾದ ಆತ್ಮ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದವನು.
ಯಾವದ್ ಯುಗಾನಾಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿವರ್ತತೇ ತಾವತ್ ಸ್ವಪಿಮಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವಾನಿ ಮೋಹಯನ್
ಯಾವಾಗ ಯುಗಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆಷ್ಟರ ಕಾಲ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಮ್ ಅಹಂ ಕಾಲಮ್ ಇಹಾಸೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಅಶಿಶುಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ಯಾವದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಶಿಶು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಶಿಶುವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಚ ದತ್ತೋ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವರಸ್ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಾ ಅಸಕೃತ್ ಪರಿತುಷ್ಟೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸರ್ವಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಂ ಕೃತ್ವಾ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ ನಿರ್ಗತೋ ಽಸಿ ಮಯಾಜ್ಞಾತಸ್ ತತಸ್ ತೇ ದರ್ಶಿತಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ಜಡ ಮತ್ತು ಚೇತನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾದಾಗ, ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಹೊರಬಂದೆ. ಆಮೇಲೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೆ.
ಅಭ್ಯನ್ತರಂ ಶರೀರಸ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಯದಾ ಮಮ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕಂ ಸಮಸ್ತಂ ಹಿ ವಿಸ್ಮಿತೋ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲಿ.
ತತೋ ಽಸಿ ವಕ್ತ್ರಾದ್ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ದ್ರುತಂ ನಿಃಸಾರಿತೋ ಮಯಾ ಆಖ್ಯಾತಸ್ ತೇ ಮಯಾ ಚಾತ್ಮಾ ದುರ್ಜ್ಞೇಯೋ ಹಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನೇ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ ಸ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯೇತ ಮಹಾತಪಾಃ ತಾವತ್ ತ್ವಮ್ ಇಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಶ್ರಬ್ಧಶ್ ಚರ ವೈ ಸುಖಮ್
ಯಾವಾಗ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರಿವಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ತತೋ ವಿಬುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತು ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ ಏಕೋ ಭೂತಾನಿ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಾಣಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ಜಾಗೃತನಾದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆನು.
ಆಕಾಶಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ವಾಯುಃ ಸಲಿಲಮ್ ಏವ ಚ ಲೋಕೇ ಯಚ್ ಚ ಭವೇತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಇಹ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜಡ ಮತ್ತು ಚೇತನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುನಸ್ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಮಾಧವಃ ಪೂರ್ಣೇ ಯುಗಸಹಸ್ರೇ ತು ಮೇಘಗಮ್ಭೀರನಿಸ್ವನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಮೇಘದ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮಾಧವನು ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮುನೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯದರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸ್ತುತವಾನ್ ಪರಮಾರ್ಥತಃ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಯಚ್ ಛ್ರೇಷ್ಠಂ ದದಾಮಿ ನಚಿರಾದ್ ಅಹಮ್
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು; ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಅಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಽಸಿ ದೃಢವ್ರತಃ ತೇನ ತ್ವಮ್ ಅಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪುನರ್ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ ಆಪ್ನುಹಿ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನ್ನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ದೃಢವ್ರತನೂ ಹೌದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಣೀಂ ಶುಭಾಂ ತಸ್ಯ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸ ತದಾ ಪುನಃ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನಿಪತ್ಯ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟಂ ಪರಂ ಹಿ ದೇವೇಶ ತವ ರೂಪಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಮೋಹೋ ಽಯಂ ವಿಗತಃ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ತು ಮೇ ಹರೇ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನನಗಿದ್ದ ಮೋಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ಏವಮ್ ಏವಮ್ ಅಹಂ ನಾಥ ಇಚ್ಛೇಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದತಃ ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ನಾನಾಭಾವಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಹೌದು, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಏನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.