ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭವನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಮಾಮ್ ಏವ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಚ ಯತಯಃ ಶಾನ್ತಿಪರಮಾ ಯತಾತ್ಮಾನೋ ಬುಭುತ್ಸವಃ
ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧದ್ವೇಷಮುಕ್ತಾ ನಿಃಸಙ್ಗಾ ವೀತಕಲ್ಮಷಾಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ನಿರಹಂಕಾರಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕೋವಿದಾಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು—
ಮಾಮ್ ಏವ ಸತತಂ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚಿನ್ತಯನ್ತ ಉಪಾಸತೇ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಲಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾಶ.
ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕಃ ಸೂರ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಿಲಃ ತಾರಾರೂಪಾಣಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಯಾನ್ಯ್ ಏತಾನಿ ನಭಸ್ತಲೇ
ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ವಾಯು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪಗಳು—
ಮಮ ವೈ ರೋಮಕೂಪಾಣಿ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ರತ್ನಾಕರಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ಸರ್ವ ಏವ ಚತುರ್ದಿಶಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಭಂಡಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ನನ್ನ ರೋಮಕೂಪಗಳೇ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ವಸನಂ ಶಯನಂ ಚೈವ ನಿಲಯಂ ಚೈವ ವಿದ್ಧಿ ಮೇ ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಶ್ ಚ ಹರ್ಷಶ್ ಚ ಭಯಂ ಮೋಹಸ್ ತಥೈವ ಚ
ನನ್ನ ವಸ್ತ್ರ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸವೇ ನನ್ನ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಹರ್ಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಮಮೈವ ವಿದ್ಧಿ ರೂಪಾಣಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ ಏತಾನಿ ಸತ್ತಮ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾ ವಿಪ್ರ ಯತ್ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶೋಭನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿ. ಮಾನವರು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ತಪಶ್ ಚೋಗ್ರಮ್ ಅಹಿಂಸಾಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು ಮದ್ವಿಧಾನೇನ ವಿಹಿತಾ ಮಮ ದೇಹವಿಚಾರಿಣಃ
ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಹಿಂಸೆ—ಇವು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ವಿಧಿಸಿದ್ದೆನು.
ಮಯಾಭಿಭೂತವಿಜ್ಞಾನಾಶ್ ಚೇಷ್ಟಯನ್ತಿ ನ ಕಾಮತಃ ಸಮ್ಯಗ್ ವೇದಮ್ ಅಧೀಯಾನಾ ಯಜನ್ತೋ ವಿವಿಧೈರ್ ಮಖೈಃ
ನನ್ನಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ನ ಚೈವಾಹಂ ನರೈರ್ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಭಿಃ
ಶಾಂತಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ದ್ವಿಜರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಲೋಭಾಭಿಭೂತೈಃ ಕೃಪಣೈರ್ ಅನಾರ್ಯೈರ್ ಅಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ ತನ್ ಮಾಂ ಮಹಾಫಲಂ ವಿದ್ಧಿ ನರಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಅಸಾಧು, ಸ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾಫಲವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿ.
ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ವಿಮೂಢಾನಾಂ ಮಾಂ ಕುಯೋಗನಿಷೇವಿಣಾಮ್ ಯದಾ ಯದಾ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ ಭವತಿ ಸತ್ತಮ
ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹೀನತೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ದೈತ್ಯಾ ಹಿಂಸಾನುರಕ್ತಾಶ್ ಚ ಅವಧ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ
ಅಧರ್ಮವು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇನು ಮಾಡಿದರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ ಚಾಪಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಯದೋತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ದಾರುಣಾಃ ತದಾಹಂ ಸಂಪ್ರಸೂಯಾಮಿ ಗೃಹೇಷು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಶಮಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆ, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸಂಹರಾಮ್ಯ್ ಆತ್ಮಮಾಯಯಾ ಕರ್ಮಕಾಲೇ ಪುನರ್ ದೇಹಮ್ ಅನುಚಿನ್ತ್ಯ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆವಿಶ್ಯ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಮರ್ಯಾದಾಬನ್ಧಕಾರಣಾತ್ ಶ್ವೇತಃ ಕೃತಯುಗೇ ಧರ್ಮಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಮಮ
ನಾನು ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಬಿಳಿಯದು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನನ್ನದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತೋ ದ್ವಾಪರಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಲಿಯುಗೇ ತಥಾ ತ್ರಯೋ ಭಾಗಾ ಹ್ಯ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ಚ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾತಿದಾರುಣಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಏಕಃ ಸರ್ವಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಅಂತ್ಯಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಕಾಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತ್ರಿಧರ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಃ ಅಭಿನ್ನಃ ಸರ್ವಗೋ ಽನನ್ತೋ ಹೃಷೀಕೇಶ ಉರುಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಾನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅನಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ನಯಾಮ್ಯ್ ಏಕೋ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ಮಮೈವ ತತ್ ಶಮನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಭೂತಕೃತೋದ್ಯಮಮ್
ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ರೂಪವೇ ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವದು.
ಏವಂ ಪ್ರಣಿಹಿತಃ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಮಾತ್ಮಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನ ಚ ಮಾಂ ವೇತ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯಾರಿಗೂ ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಲೋಕೇ ಚ ಮಾಂ ಭಕ್ತಾಃ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ ಯಚ್ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಿ ಕ್ಲೇಶಾತ್ಮಕಂ ದ್ವಿಜ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾವ ಕಷ್ಟವಿದ್ದರೂ, ದ್ವಿಜ, ಅದು—
ಸುಖೋದಯಾಯ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ಚ ತವಾನಘ ಯಚ್ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ತ್ವಯಾ ಲೋಕೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ನಿನ್ನ ಸುಖವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ. ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ—
ವಿಹಿತಃ ಸರ್ವ ಏವಾಸೌ ಮಯಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ನಾಮ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು, ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕನಾದ ಆತ್ಮ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದವನು.
ಯಾವದ್ ಯುಗಾನಾಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿವರ್ತತೇ ತಾವತ್ ಸ್ವಪಿಮಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವಾನಿ ಮೋಹಯನ್
ಯಾವಾಗ ಯುಗಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆಷ್ಟರ ಕಾಲ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಮ್ ಅಹಂ ಕಾಲಮ್ ಇಹಾಸೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಅಶಿಶುಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ಯಾವದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಶಿಶು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಶಿಶುವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಚ ದತ್ತೋ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವರಸ್ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಾ ಅಸಕೃತ್ ಪರಿತುಷ್ಟೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸರ್ವಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಂ ಕೃತ್ವಾ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ ನಿರ್ಗತೋ ಽಸಿ ಮಯಾಜ್ಞಾತಸ್ ತತಸ್ ತೇ ದರ್ಶಿತಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ಜಡ ಮತ್ತು ಚೇತನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾದಾಗ, ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಹೊರಬಂದೆ. ಆಮೇಲೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೆ.
ಅಭ್ಯನ್ತರಂ ಶರೀರಸ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಯದಾ ಮಮ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕಂ ಸಮಸ್ತಂ ಹಿ ವಿಸ್ಮಿತೋ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲಿ.