ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಕ್ರಶ್ ಚಾಪಿ ಸುರಾಧಿಪಃ ಅಹಂ ವೈಶ್ರವಣೋ ರಾಜಾ ಯಮಃ ಪ್ರೇತಾಧಿಪಸ್ ತಥಾ
ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನು, ನಾನು ವೈಶ್ರವಣನಾದ ರಾಜನು, ನಾನು ಯಮನು ಕೂಡಾ.
ಅಹಂ ಶಿವಶ್ ಚ ಸೋಮಶ್ ಚ ಕಶ್ಯಪಶ್ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಅಹಂ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ ಚಾಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ಶಿವನು, ಸೋಮನೂ, ಕಶ್ಯಪನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನೂ, ನಾನು ಧಾತಾ, ವಿಧಾತಾ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ ಆಸ್ಯಂ ಕ್ಷಿತಿಃ ಪಾದೌ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಚ ಲೋಚನೇ ದ್ಯೌರ್ ಮೂರ್ಧಾ ಖಂ ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ತಥಾಪಃ ಸ್ವೇದಸಂಭವಾಃ
ನನ್ನ ಬಾಯಾಗಿರುವುದು ಅಗ್ನಿ, ಪಾದಗಳು ಭೂಮಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ಜಲವು ನನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಿಶಂ ಚ ನಭಃ ಕಾಯೋ ವಾಯುರ್ ಮನಸಿ ಮೇ ಸ್ಥಿತಃ ಮಯಾ ಕ್ರತುಶತೈರ್ ಇಷ್ಟಂ ಬಹುಭಿಶ್ ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈಃ
ನನ್ನ ದೇಹವೇ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಾಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ. ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಜನ್ತೇ ವೇದವಿದುಷೋ ಮಾಂ ದೇವಯಜನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸ್ವರ್ಗಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಭೂಪಾಲಕರೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜನ್ತೇ ಮಾಂ ತಥಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಜಿಗೀಷವಃ ಚತುಃಸಮುದ್ರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಮೇರುಮನ್ದರಭೂಷಣಾಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ವೈಶ್ಯರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಮೇರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷೋ ಭೂತ್ವಾಹಮ್ ಏಕೋ ಹಿ ಧಾರಯಾಮಿ ವಸುಂಧರಾಮ್ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಮಮೇಯಂ ಜಗತೀ ಪುರಾ
ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಶೇಷನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಉಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ಮಜ್ಜಮಾನಾ ಜಲೇ ವಿಪ್ರ ವೀರ್ಯೇಣಾಸ್ಮಿ ಸಮುದ್ಧೃತಾ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ವಾಡವೋ ವಿಪ್ರ ಭೂತ್ವಾಹಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದೆನು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಬಾದವಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿದು ಹೀನಾಯಿಸಿದೆನು.
ಪಿಬಾಮ್ಯ್ ಅಪಃ ಸಮಾವಿಷ್ಟಸ್ ತಾಶ್ ಚೈವ ವಿಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಬ್ರಹ್ಮ ವಕ್ತ್ರಂ ಭುಜೌ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಊರೂ ಮೇ ಸಂಶ್ರಿತಾ ವಿಶಃ
ನಾನು ಜಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಾಗ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಅವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನ ಬಾಯಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನನ್ನ ಭುಜಗಳು, ವೈಶ್ಯರು ನನ್ನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾದೌ ಶೂದ್ರಾ ಭವನ್ತೀಮೇ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಋಗ್ವೇದಃ ಸಾಮವೇದಶ್ ಚ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ ತ್ವ್ ಅಥರ್ವಣಃ
ಶೂದ್ರರು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದಗಳು—
ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭವನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಮಾಮ್ ಏವ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಚ ಯತಯಃ ಶಾನ್ತಿಪರಮಾ ಯತಾತ್ಮಾನೋ ಬುಭುತ್ಸವಃ
ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧದ್ವೇಷಮುಕ್ತಾ ನಿಃಸಙ್ಗಾ ವೀತಕಲ್ಮಷಾಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ನಿರಹಂಕಾರಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕೋವಿದಾಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು—
ಮಾಮ್ ಏವ ಸತತಂ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚಿನ್ತಯನ್ತ ಉಪಾಸತೇ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಲಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾಶ.
ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕಃ ಸೂರ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಿಲಃ ತಾರಾರೂಪಾಣಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಯಾನ್ಯ್ ಏತಾನಿ ನಭಸ್ತಲೇ
ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ವಾಯು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪಗಳು—
ಮಮ ವೈ ರೋಮಕೂಪಾಣಿ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ರತ್ನಾಕರಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ಸರ್ವ ಏವ ಚತುರ್ದಿಶಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಭಂಡಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ನನ್ನ ರೋಮಕೂಪಗಳೇ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ವಸನಂ ಶಯನಂ ಚೈವ ನಿಲಯಂ ಚೈವ ವಿದ್ಧಿ ಮೇ ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಶ್ ಚ ಹರ್ಷಶ್ ಚ ಭಯಂ ಮೋಹಸ್ ತಥೈವ ಚ
ನನ್ನ ವಸ್ತ್ರ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸವೇ ನನ್ನ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಹರ್ಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಮಮೈವ ವಿದ್ಧಿ ರೂಪಾಣಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ ಏತಾನಿ ಸತ್ತಮ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾ ವಿಪ್ರ ಯತ್ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶೋಭನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿ. ಮಾನವರು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ತಪಶ್ ಚೋಗ್ರಮ್ ಅಹಿಂಸಾಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು ಮದ್ವಿಧಾನೇನ ವಿಹಿತಾ ಮಮ ದೇಹವಿಚಾರಿಣಃ
ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಹಿಂಸೆ—ಇವು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ವಿಧಿಸಿದ್ದೆನು.
ಮಯಾಭಿಭೂತವಿಜ್ಞಾನಾಶ್ ಚೇಷ್ಟಯನ್ತಿ ನ ಕಾಮತಃ ಸಮ್ಯಗ್ ವೇದಮ್ ಅಧೀಯಾನಾ ಯಜನ್ತೋ ವಿವಿಧೈರ್ ಮಖೈಃ
ನನ್ನಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ನ ಚೈವಾಹಂ ನರೈರ್ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಭಿಃ
ಶಾಂತಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ದ್ವಿಜರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಲೋಭಾಭಿಭೂತೈಃ ಕೃಪಣೈರ್ ಅನಾರ್ಯೈರ್ ಅಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ ತನ್ ಮಾಂ ಮಹಾಫಲಂ ವಿದ್ಧಿ ನರಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಅಸಾಧು, ಸ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾಫಲವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿ.
ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ವಿಮೂಢಾನಾಂ ಮಾಂ ಕುಯೋಗನಿಷೇವಿಣಾಮ್ ಯದಾ ಯದಾ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ ಭವತಿ ಸತ್ತಮ
ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹೀನತೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ದೈತ್ಯಾ ಹಿಂಸಾನುರಕ್ತಾಶ್ ಚ ಅವಧ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ
ಅಧರ್ಮವು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇನು ಮಾಡಿದರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ ಚಾಪಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಯದೋತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ದಾರುಣಾಃ ತದಾಹಂ ಸಂಪ್ರಸೂಯಾಮಿ ಗೃಹೇಷು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಶಮಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆ, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸಂಹರಾಮ್ಯ್ ಆತ್ಮಮಾಯಯಾ ಕರ್ಮಕಾಲೇ ಪುನರ್ ದೇಹಮ್ ಅನುಚಿನ್ತ್ಯ ಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆವಿಶ್ಯ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಮರ್ಯಾದಾಬನ್ಧಕಾರಣಾತ್ ಶ್ವೇತಃ ಕೃತಯುಗೇ ಧರ್ಮಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಮಮ
ನಾನು ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಬಿಳಿಯದು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನನ್ನದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತೋ ದ್ವಾಪರಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಲಿಯುಗೇ ತಥಾ ತ್ರಯೋ ಭಾಗಾ ಹ್ಯ್ ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ಚ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾತಿದಾರುಣಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಏಕಃ ಸರ್ವಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಅಂತ್ಯಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಕಾಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತ್ರಿಧರ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಃ ಅಭಿನ್ನಃ ಸರ್ವಗೋ ಽನನ್ತೋ ಹೃಷೀಕೇಶ ಉರುಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಾನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅನಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು.