ಜ್ಞಾತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ದೇವ ತ್ವಾಂ ಮಾಯಾಂ ವೈ ತವ ಚೋತ್ತಮಾಮ್ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ ಚ ದೇವೇಶ ಸ್ಮೃತಿರ್ ನ ಪರಿಹೀಯತೇ
ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯಲಿ.
ದ್ರುತಮ್ ಅನ್ತಃ ಶರೀರೇಣ ಸತತಂ ಪರ್ಯವರ್ತಿತಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಜ್ಞಾತುಂ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಕಮಲನಯನನೇ, ಶರೀರದೊಳಗೆ ಸದಾ ಚುರುಕಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ನಿನ್ನನ್ನು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಹ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಶುಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕಿಂ ಭವಾನ್ ಅವತಿಷ್ಠತೇ ಪೀತ್ವಾ ಜಗದ್ ಇದಂ ಸರ್ವಮ್ ಏತದ್ ಆಖ್ಯಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡು ಏಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಶರೀರಸ್ಥಂ ತವಾನಘ ಕಿಯನ್ತಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಕಾಲಮ್ ಇಹ ಸ್ಥೇಯಮ್ ಅರಿಂದಮ
ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ, ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಏಕೆ ಇದೆ? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ?
ಜ್ಞಾತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ದೇವೇಶ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮ್ ಅಶೇಷತಃ ತ್ವತ್ತಃ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯಥಾತಥಮ್ ಮಹದ್ ಏತದ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯಂ ಚ ಯದ್ ಅಹಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಪ್ರಭೋ
ದೇವದೇವರೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ಕಂಡ ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ, ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ತೇನ ದೇವದೇವೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ ಸ ತದಾ ವಾಕ್ಯಮ್ ಉವಾಚ ವದತಾಂ ವರಃ
ಅವನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ದೇವದೇವನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಾಮಂ ದೇವಾಶ್ ಚ ಮಾಂ ವಿಪ್ರ ನಹಿ ಜಾನನ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೇದಂ ವಿಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಾನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಂದು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ಽಸಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಮಾಮ್ ಏವ ಶರಣಂ ಗತಃ ತತೋ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತೇ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚ ತೇ ಮಹತ್
ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಪಿತೃಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ.
ಆಪೋ ನಾರಾ ಇತಿ ಪುರಾ ಸಂಜ್ಞಾಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಮಯಾ ತೇನ ನಾರಾಯಣೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಮಮ ತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಯನಂ ಸದಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೀರಿಗೆ 'ನಾರಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೊಟ್ಟೆ. ಅದರಿಂದ ನನಗೆ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ; ಆ ನೀರು ನನ್ನ ಸದಾ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ನಾಮ ಪ್ರಭವಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಽವ್ಯಯಃ ವಿಧಾತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಂಹರ್ತಾ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಕ್ರಶ್ ಚಾಪಿ ಸುರಾಧಿಪಃ ಅಹಂ ವೈಶ್ರವಣೋ ರಾಜಾ ಯಮಃ ಪ್ರೇತಾಧಿಪಸ್ ತಥಾ
ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನು, ನಾನು ವೈಶ್ರವಣನಾದ ರಾಜನು, ನಾನು ಯಮನು ಕೂಡಾ.
ಅಹಂ ಶಿವಶ್ ಚ ಸೋಮಶ್ ಚ ಕಶ್ಯಪಶ್ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಅಹಂ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ ಚಾಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ಶಿವನು, ಸೋಮನೂ, ಕಶ್ಯಪನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನೂ, ನಾನು ಧಾತಾ, ವಿಧಾತಾ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ ಆಸ್ಯಂ ಕ್ಷಿತಿಃ ಪಾದೌ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಚ ಲೋಚನೇ ದ್ಯೌರ್ ಮೂರ್ಧಾ ಖಂ ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ತಥಾಪಃ ಸ್ವೇದಸಂಭವಾಃ
ನನ್ನ ಬಾಯಾಗಿರುವುದು ಅಗ್ನಿ, ಪಾದಗಳು ಭೂಮಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ಜಲವು ನನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಿಶಂ ಚ ನಭಃ ಕಾಯೋ ವಾಯುರ್ ಮನಸಿ ಮೇ ಸ್ಥಿತಃ ಮಯಾ ಕ್ರತುಶತೈರ್ ಇಷ್ಟಂ ಬಹುಭಿಶ್ ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈಃ
ನನ್ನ ದೇಹವೇ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಾಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ. ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಜನ್ತೇ ವೇದವಿದುಷೋ ಮಾಂ ದೇವಯಜನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸ್ವರ್ಗಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಭೂಪಾಲಕರೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜನ್ತೇ ಮಾಂ ತಥಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಜಿಗೀಷವಃ ಚತುಃಸಮುದ್ರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಮೇರುಮನ್ದರಭೂಷಣಾಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ವೈಶ್ಯರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಮೇರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷೋ ಭೂತ್ವಾಹಮ್ ಏಕೋ ಹಿ ಧಾರಯಾಮಿ ವಸುಂಧರಾಮ್ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಮಮೇಯಂ ಜಗತೀ ಪುರಾ
ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಶೇಷನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಉಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ಮಜ್ಜಮಾನಾ ಜಲೇ ವಿಪ್ರ ವೀರ್ಯೇಣಾಸ್ಮಿ ಸಮುದ್ಧೃತಾ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ವಾಡವೋ ವಿಪ್ರ ಭೂತ್ವಾಹಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದೆನು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಬಾದವಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿದು ಹೀನಾಯಿಸಿದೆನು.
ಪಿಬಾಮ್ಯ್ ಅಪಃ ಸಮಾವಿಷ್ಟಸ್ ತಾಶ್ ಚೈವ ವಿಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಬ್ರಹ್ಮ ವಕ್ತ್ರಂ ಭುಜೌ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಊರೂ ಮೇ ಸಂಶ್ರಿತಾ ವಿಶಃ
ನಾನು ಜಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಾಗ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಅವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನ ಬಾಯಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನನ್ನ ಭುಜಗಳು, ವೈಶ್ಯರು ನನ್ನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾದೌ ಶೂದ್ರಾ ಭವನ್ತೀಮೇ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಋಗ್ವೇದಃ ಸಾಮವೇದಶ್ ಚ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ ತ್ವ್ ಅಥರ್ವಣಃ
ಶೂದ್ರರು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದಗಳು—
ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭವನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಮಾಮ್ ಏವ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಚ ಯತಯಃ ಶಾನ್ತಿಪರಮಾ ಯತಾತ್ಮಾನೋ ಬುಭುತ್ಸವಃ
ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧದ್ವೇಷಮುಕ್ತಾ ನಿಃಸಙ್ಗಾ ವೀತಕಲ್ಮಷಾಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ನಿರಹಂಕಾರಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕೋವಿದಾಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು—
ಮಾಮ್ ಏವ ಸತತಂ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚಿನ್ತಯನ್ತ ಉಪಾಸತೇ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಲಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾಶ.
ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕಃ ಸೂರ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಂ ಸಂವರ್ತಕೋ ಽನಿಲಃ ತಾರಾರೂಪಾಣಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಯಾನ್ಯ್ ಏತಾನಿ ನಭಸ್ತಲೇ
ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯ, ನಾನು ಸಂಹಾರಮಾಡುವ ವಾಯು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪಗಳು—
ಮಮ ವೈ ರೋಮಕೂಪಾಣಿ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ರತ್ನಾಕರಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ಸರ್ವ ಏವ ಚತುರ್ದಿಶಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಭಂಡಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ನನ್ನ ರೋಮಕೂಪಗಳೇ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ವಸನಂ ಶಯನಂ ಚೈವ ನಿಲಯಂ ಚೈವ ವಿದ್ಧಿ ಮೇ ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಶ್ ಚ ಹರ್ಷಶ್ ಚ ಭಯಂ ಮೋಹಸ್ ತಥೈವ ಚ
ನನ್ನ ವಸ್ತ್ರ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸವೇ ನನ್ನ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಹರ್ಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಮಮೈವ ವಿದ್ಧಿ ರೂಪಾಣಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ ಏತಾನಿ ಸತ್ತಮ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾ ವಿಪ್ರ ಯತ್ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶೋಭನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿ. ಮಾನವರು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ತಪಶ್ ಚೋಗ್ರಮ್ ಅಹಿಂಸಾಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು ಮದ್ವಿಧಾನೇನ ವಿಹಿತಾ ಮಮ ದೇಹವಿಚಾರಿಣಃ
ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಹಿಂಸೆ—ಇವು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ವಿಧಿಸಿದ್ದೆನು.
ಮಯಾಭಿಭೂತವಿಜ್ಞಾನಾಶ್ ಚೇಷ್ಟಯನ್ತಿ ನ ಕಾಮತಃ ಸಮ್ಯಗ್ ವೇದಮ್ ಅಧೀಯಾನಾ ಯಜನ್ತೋ ವಿವಿಧೈರ್ ಮಖೈಃ
ನನ್ನಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ನ ಚೈವಾಹಂ ನರೈರ್ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಭಿಃ
ಶಾಂತಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ದ್ವಿಜರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.