ಮೇರುಂ ಚ ಸರ್ವರತ್ನಾಢ್ಯಂ ಅಪಶ್ಯತ್ ಕನಕಾಚಲಮ್ ನಾನಾರತ್ನಾನ್ವಿತೈಃ ಶೃಙ್ಗೈರ್ ಭೂಷಿತಂ ಬಹುಕನ್ದರಮ್
ಅವನು ಸರ್ವರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮೆರು ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅನೇಕ ಗುಹೆಗಳೂ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು.
ನಾನಾಮುನಿಜನಾಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾವೃಕ್ಷವನಾಕುಲಮ್ ನಾನಾಸತ್ತ್ವಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನಾನಾಶ್ಚರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು, ಬಗೆಬಗೆಯ ವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು,色色 ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅನೇಕ ಅಚ್ಚರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ವ್ಯಾಘ್ರೈಃ ಸಿಂಹೈರ್ ವರಾಹೈಶ್ ಚ ಚಾಮರೈರ್ ಮಹಿಷೈರ್ ಗಜೈಃ ಮೃಗೈಃ ಶಾಖಾಮೃಗೈಶ್ ಚಾನ್ಯೈರ್ ಭೂಷಿತಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅದು ಹುಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, ಚಾಮರಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕೋತಿಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು.
ಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಪನ್ನಗೈಃ ಮುನಿಯಕ್ಷಾಪ್ಸರೋಭಿಶ್ ಚ ವೃತೈಶ್ ಚಾನ್ಯೈಃ ಸುರಾಲಯೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ色色 ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು.
ಏವಂ ಸುಮೇರುಂ ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ ಅಪಶ್ಯನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ಪರ್ಯಟನ್ ಸ ತದಾ ವಿಪ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ಚೋದರೇ
ಹೀಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಸೊಮೇರುವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಹಿಮವನ್ತಂ ಹೇಮಕೂಟಂ ನಿಷಧಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್ ಶ್ವೇತಂ ಚ ದುರ್ಧರಂ ನೀಲಂ ಕೈಲಾಸಂ ಮನ್ದರಂ ಗಿರಿಮ್
ಅವನು ಹಿಮವಂತ, ಹೇಮಕೂಟ, ನಿಷಧ, ಗಂಧಮಾದನ, ಶ್ವೇತ, ದುರ್ಧರ, ನೀಲ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಮಲಯಂ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ಪಾರಿಯಾತ್ರಂ ತಥಾರ್ಬುದಮ್ ಸಹ್ಯಂ ಚ ಶುಕ್ತಿಮನ್ತಂ ಚ ಮೈನಾಕಂ ವಕ್ರಪರ್ವತಮ್
ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ವಿಂಧ್ಯ, ಪಾರಿಯಾತ್ರ, ಅರ್ಭುದ, ಸಹ್ಯ, ಶುಕ್ತಿಮಾನ್, ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ವಕ್ರಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು.
ಏತಾಶ್ ಚಾನ್ಯಾಶ್ ಚ ಬಹವೋ ಯಾವನ್ತಃ ಪೃಥಿವೀಧರಾಃ ತತಸ್ ತಾಂಸ್ ತು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸೋ ಽಪಶ್ಯದ್ ರತ್ನಭೂಷಿತಾನ್
ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ನೋಡಿದನು.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ ಮದ್ರಾನ್ ಸಕೇಕಯಾನ್ ಬಾಹ್ಲೀಕಾನ್ ಶೂರಸೇನಾಂಶ್ ಚ ಕಾಶ್ಮೀರಾಂಸ್ ತಙ್ಗಣಾನ್ ಖಸಾನ್
ಅವನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪಂಚಾಲ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಮದ್ರ, ಕೇಕಯ, ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಶೂರಸೇನ,ಕಾಶ್ಮೀರ, ತಂಗಣ, ಖಸ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಾರ್ವತೀಯಾನ್ ಕಿರಾತಾಂಶ್ ಚ ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣಾನ್ ಮರೂನ್ ಅನ್ತ್ಯಜಾನ್ ಅನ್ತ್ಯಜಾತೀಂಶ್ ಚ ಸೋ ಽಪಶ್ಯತ್ ತಸ್ಯ ಚೋದರೇ
ಅವನು ಪರ್ವತವಾಸಿಗಳು, ಕಿರಾತರು, ಕಿವಿಗೆ ಆಭರಣ ಧರಿಸುವವರು, ಮರುಭೂಮಿ ಜನರು, ಅಂಟ್ಯಜರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಅಂಟ್ಯಜ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹದೊಳಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಮೃಗಾಞ್ ಶಾಖಾಮೃಗಾನ್ ಸಿಂಹಾನ್ ವರಾಹಾನ್ ಸೃಮರಾಞ್ ಶಶಾನ್ ಗಜಾಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾಂಸ್ ತಥಾ ಸತ್ತ್ವಾನ್ ಸೋ ಽಪಶ್ಯತ್ ತಸ್ಯ ಚೋದರೇ
ಅವನು ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕೋತಿಯರು, ಸಿಂಹಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, ಸೃಮರಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹದೊಳಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗ್ರಾಮಾಶ್ ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ ಕೃಷಿಗೋರಕ್ಷವಾಣಿಜ್ಯಂ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಣಂ ತಥಾ
ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ನಗರಗಳು, ಕೃಷಿ, ಹಸು-ಮೇಕೆ ಸಾಕಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಹಾಗೂ ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಶಕ್ರಾದೀನ್ ವಿಬುಧಾಞ್ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂಸ್ ತಥಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ದಿವೌಕಸಃ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ಯಕ್ಷಾನ್ ಋಷೀಂಶ್ ಚೈವ ಸನಾತನಾನ್
ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ಇತರ ದೇವರುಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಘಾಂಶ್ ಚ ನಾಗಾಂಶ್ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಸಿಂಹಿಕಾತನಯಾಂಶ್ ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸುರಶತ್ರವಃ
ಅವನು ದೈತ್ಯ, ದಾನವ ಗುಂಪುಗಳು, ನಾಗರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿಂಹಿಕಾಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ತೇನ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್ ಅಪಶ್ಯತ್ ಸ ತದಾ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯ ಕುಕ್ಷೌ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದನೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಾಲಕನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಅಥವಾ ಕಿಂ ಬಹೂಕ್ತೇನ ಕೀರ್ತಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಸಚರಾಚರಮ್
ಇನ್ನೂ ಏನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಭೂರ್ಲೋಕಂ ಚ ಭುವರ್ಲೋಕಂ ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಮಹರ್ ಜನಸ್ ತಪಃ ಸತ್ಯಮ್ ಅತಲಂ ವಿತಲಂ ತಥಾ
ಅವನು ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಲೋಕ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ, ಸತ್ಯಲೋಕ, ಅತಲ, ವಿತಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಾತಾಲಂ ಸುತಲಂ ಚೈವ ವಿತಲಂ ಚ ರಸಾತಲಮ್ ಮಹಾತಲಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮ್ ಅಪಶ್ಯತ್ ತಸ್ಯ ಚೋದರೇ
ಅವನು ಪಾತಾಳ, ಸುತಲ, ವಿತಲ, ರಸಾತಳ, ಮಹಾತಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೂ ಆ ಬಾಲಕನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಅವ್ಯಾಹತಾ ಗತಿಸ್ ತಸ್ಯ ತದಾಭೂದ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಲೋಪಶ್ ಚ ನಾಭವತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಗುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಭ್ರಮಮಾಣಸ್ ತದಾ ಕುಕ್ಷೌ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಜಗದ್ ಇದಂ ದ್ವಿಜಾಃ ನಾನ್ತಂ ಜಗಾಮ ದೇಹಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕದಾಚನ
ಆಗ ಅವನು ಆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾಸೌ ನಾಗತಶ್ ಚಾನ್ತಂ ತಸ್ಯ ದೇಹಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತದಾ ತಂ ವರದಂ ದೇವಂ ಶರಣಂ ಗತವಾನ್ ಮುನಿಃ
ಆ ದೇವದೇಹದ ಗಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಹೋದಾಗ, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಮುನಿಯು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ತತೋ ಽಸೌ ಸಹಸಾ ವಿಪ್ರಾ ವಾಯುವೇಗೇನ ನಿಃಸೃತಃ ಮಹಾತ್ಮನೋ ಮುಖಾತ್ ತಸ್ಯ ವಿವೃತಾತ್ ಪುರುಷಸ್ಯ ಸಃ
ನಂತರ, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುರುಷನ ಬಾಯಿಂದ, ಅದು ತೆರೆದಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ ಅವನು ಹಠಾತ್ ಹೊರಬಂದನು.
ಸ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯೋದರಾತ್ ತಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಪುನಶ್ ಚೈಕಾರ್ಣವಾಮ್ ಉರ್ವೀಮ್ ಅಪಶ್ಯಜ್ ಜನವರ್ಜಿತಾಮ್
ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬನೇ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಜನರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಂ ಚ ತಂ ದೇವಂ ದದರ್ಶ ಶಿಶುರೂಪಿಣಮ್ ಶಾಖಾಯಾಂ ವಟವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಪರ್ಯಙ್ಕೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹಿಂದೆ ಕಂಡಂತೆ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಿದನು—ಅವರು ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಟವೃಕ್ಷದ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ದೇವಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಜಗದ್ ಆದಾಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇವರು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಾವರೆ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸೋ ಽಪಿ ತಂ ಮುನಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಂ ಪ್ಲವಮಾನಮ್ ಅಚೇತನಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಖಾದ್ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ನ್ ಇವ
ಆ ದೇವರು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯನಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಚ್ಚಿತ್ ತ್ವಯೋಷಿತಂ ವತ್ಸ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಚ ಮಮೋದರೇ ಭ್ರಮಮಾಣಶ್ ಚ ಕಿಂ ತತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಅಸಿ
ಮಗನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದೆಯೆ? ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿದೆಯೆ?
ಭಕ್ತೋ ಽಸಿ ಮೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸಿ ಚ ಮಮಾಶ್ರಿತಃ ತೇನ ತ್ವಾಮ್ ಉಪಕಾರಾಯ ಸಂಭಾಷೇ ಪಶ್ಯ ಮಾಮ್ ಇಹ
ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಹತಾಶನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟತನೂರುಹಃ ದದರ್ಶ ತಂ ಸುದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷಂ ರತ್ನೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಮುನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನು ದೇವರನ್ನು, ದುರ್ಲಭವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದಾದವರನ್ನು, ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ನಿರ್ಮಲಾ ದೃಷ್ಟಿರ್ ಮುಹೂರ್ತಾತ್ ತಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಪುನರ್ ನವಾ
ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು.