ಸ ತು ರಾಜಾ ತದಾ ಹೃಷ್ಟೋ ರೋಮಾಞ್ಚಿತತನೂರುಹಃ ಕೃತಕೃತ್ಯಮ್ ಇವಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ಸಂದರ್ಶನಾದ್ ಧರೇಃ
ಆ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನಂತೆ ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ರಾಮಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವರಪ್ರದಾಮ್ ರಥೈರ್ ವಿಮಾನಸಂಕಾಶೈರ್ ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಚಿತ್ರಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ವರಪ್ರದೆಯಾದ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ವಿಮಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ತಂದರು.
ಸಂವಾಹ್ಯ ತಾಸ್ ತದಾ ರಾಜಾ ಮಹಾಮಙ್ಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ ಆನಯಾಮ್ ಆಸ ಮತಿಮಾನ್ ಸಾಮಾತ್ಯಃ ಸಪುರೋಹಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆತಂದನು.
ನಾನಾವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷೈರ್ ನಾನಾವೇದಸ್ವನೈಃ ಶುಭೈಃ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ಶುಭೇ ದೇಶೇ ಪವಿತ್ರೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೇದಗಳ ಶುಭ ಪಠಣದ ನಡುವೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶುಭತಿಥೌ ಕಾಲೇ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಸುಮುಹೂರ್ತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಹ
ನಂತರ, ಶುಭವಾದ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಥೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಆಚಾರ್ಯಾನುಮತೇನೈವ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ರಾಜನು, ಆಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆಚಾರ್ಯಾಯ ತದಾ ದತ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರಭುಃ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಶ್ ಚ ವಿಧಾನೇನ ತಥಾನ್ಯೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ದದೌ
ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಭು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಋತ್ವಿಜ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭವನೋತ್ತಮೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿನಾ ನಾನಾಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾದ್ಯೈರ್ ನಾನಾವಸ್ತ್ರೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ
ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ಚಿನ್ನ, ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ರತ್ನೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಆಸನೈರ್ ಗ್ರಾಮಪತ್ತನೈಃ ದದೌ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಸ ವಿಷಯಾನ್ ಪುರಾಣಿ ನಗರಾಣಿ ಚ
ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಗರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥೋಚಿತಮ್ ಇಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿವಿಧೈರ್ ಯಜ್ಞೈರ್ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ
ಹೀಗೆ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಡಳಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತಕೃತ್ಯಸ್ ತತೋ ರಾಜಾ ತ್ಯಕ್ತಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಃ ಜಗಾಮ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ತದ್ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವಾದ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಏವಂ ಮಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಕಥಿತೋ ವೋ ನೃಪೋತ್ತಮಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯಚ್ ಛ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಥ
ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಮೇನಿರೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುಶ್ ಚ ಪುನರ್ ಮುದಾ
ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಕಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ
ದೇವರೇ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಯಾವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಂಚತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ಏಕೈಕಸ್ಯ ಚ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸ್ನಾನದಾನಸ್ಯ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೇವತಾಪ್ರೇಕ್ಷಣೇ ಚೈವ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಪ್ರತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನದ ಫಲವೇನು? ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ.
ನಿರಾಹಾರಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪಾದೇನೈಕೇನ ಯಸ್ ತಪೇತ್ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೋ ಜಿತಕ್ರೋಧಃ ಸಪ್ತಸಂವತ್ಸರಾಯುತಮ್
ಯಾರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸದಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಕೃತೋಪವಾಸಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತತೋ ಽಧಿಕತರಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸಿತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾಜ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುಸಂಯತೈಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇಪ್ಸುವಿಪ್ರಾದ್ಯೈರ್ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಂ ತು ವಿಧಿವತ್ ಕೃತ್ವಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ನರೋತ್ತಮಃ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯೇತ್ ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೋಡಬೇಕು.
ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅವ್ಯಯಂ ದೇವಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ತೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ನ ಚ್ಯವನ್ತೇ ಕದಾಚನ
ಯಾರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾಜ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಭೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಂ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುದೂರಸ್ಥೋ ಽಪಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೀರ್ತಯೇತ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಅಹನ್ಯ್ ಅಹನಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೋ ಽಪಿ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ವಿಷ್ಣುಪುರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾತ್ರಾಂ ಕರೋತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯಃ ಸಮಾಹಿತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜೇನ್ ನರಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚಕ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರೇರ್ ದೂರಾತ್ ಪ್ರಾಸಾದೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಸಹಸಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾನ್ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತತ್
ಯಾರು ದೂರದಿಂದ ಹರಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಸೀತ್ ಕಲ್ಪೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷಯೇ ನಷ್ಟೇ ಽರ್ಕಚನ್ದ್ರೇ ಪವನೇ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಳಯ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಗಾಳಿಯೂ ನಿಂತು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಲಿಸುವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದೂ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು.
ಉದಿತೇ ಪ್ರಲಯಾದಿತ್ಯೇ ಪ್ರಚಣ್ಡೇ ಘನಗರ್ಜಿತೇ ವಿದ್ಯುದುತ್ಪಾತಸಂಘಾತೈಃ ಸಂಭಗ್ನೇ ತರುಪರ್ವತೇ
ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಪ್ರಳಯದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಮೇಘಗಳು ಗುಡುಗಿದಾಗ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಭಗ್ನವಾಗಿದ್ದವು.
ಲೋಕೇ ಚ ಸಂಹೃತೇ ಸರ್ವೇ ಮಹದುಲ್ಕಾನಿಬರ್ಹಣೇ ಶುಷ್ಕೇಷು ಸರ್ವತೋಯೇಷು ಸರಃಸು ಚ ಸರಿತ್ಸು ಚ
ಮಹಾ ಉಲ್ಕಾಪಾತದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೆಳೆದುಹೋಗಿ, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಣಗಿಹೋದವು.
ತತಃ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಹ್ನಿರ್ ವಾಯುನಾ ಸಹ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಲೋಕಂ ತು ಪ್ರಾವಿಶತ್ ಸರ್ವಮ್ ಆದಿತ್ಯೈರ್ ಉಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿ ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಸೂರ್ಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪಶ್ಚಾತ್ ಸ ಪೃಥಿವೀಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ರಸಾತಲಮ್ ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಭಯಂ ಜನಯತೇ ಮಹತ್
ನಂತರ, ಆ ಅಗ್ನಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.