ಕೀರ್ತಿಶ್ ಚ ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭವತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಮಹೀತಲೇ ಯಾವದ್ ಘನಾ ನಭೋ ಯಾವದ್ ಯಾವಚ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಯಾವತ್ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸಪ್ತೈವ ಯಾವನ್ ಮೇರ್ವಾದಿಪರ್ವತಾಃ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ದಿವಿ ದೇವಾಶ್ ಚ ತಾವತ್ ಸರ್ವತ್ರ ಚಾವ್ಯಯಾ
ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರೋ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಸಂಭವಮ್ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಕೃಲ್ ಲೋಕಃ ಶಕ್ರಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸರೋವರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಾಂಸ್ ತಟೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸರಸಃ ಶುಭೇ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಸುಂದರ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಽಪ್ಸರೋಭಿಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಗೀತನಿಸ್ವನೈಃ ವಿಮಾನೇನ ವಸೇತ್ ತತ್ರ ಯಾವದ್ ಇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚತುರ್ದಶ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ ತಿಷ್ಠತೇ ತತ್ರ ತತ್ಸಮೀಪೇ ತು ಮಣ್ಡಪಃ
ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಲದ ಮರ ಇದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಕೇತಕೀವನಸಂಛನ್ನೋ ನಾನಾಪಾದಪಸಂಕುಲಃ ನಾರಿಕೇಲೈರ್ ಅಸಂಖ್ಯೇಯೈಶ್ ಚಮ್ಪಕೈರ್ ಬಕುಲಾವೃತೈಃ
ಅದು ಕೇತಕಿಯ ತೋಟದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅನೇಕ ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಚಂಪಕ, ಬಕುಳ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಶೋಕೈಃ ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ ಚ ಪುಂನಾಗೈರ್ ನಾಗಕೇಸರೈಃ ಪಾಟಲಾಮ್ರಾತಸರಲೈಶ್ ಚನ್ದನೈರ್ ದೇವದಾರುಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಶೋಕ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಪುನ್ನಾಗ, ನಾಗಕೇಸರ, ಪಾಟಲ, ಮಾವು, ಅತಿಸರ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಮರಗಳಿವೆ.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಶ್ವತ್ಥಖದಿರೈಃ ಪಾರಿಜಾತೈಃ ಸಹಾರ್ಜುನೈಃ ಹಿನ್ತಾಲೈಶ್ ಚೈವ ತಾಲೈಶ್ ಚ ಶಿಂಶಪೈರ್ ಬದರೈಸ್ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯ ಆಲದ ಮರ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಖದಿರ, ಪಾರಿಜಾತ, ಅರ್ಜುನ, ಹಿಂತಾಲ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತಾಳಮರಗಳು, ಶಿಂಶಪಾ, ಬದರಿ ಮರಗಳೂ ಇವೆ.
ಕರಞ್ಜೈರ್ ಲಕುಚೈಃ ಪ್ಲಕ್ಷೈಃ ಪನಸೈರ್ ಬಿಲ್ವಧಾತುಕೈಃ ಅನ್ಯೈರ್ ಬಹುವಿಧೈರ್ ವೃಕ್ಷೈಃ ಶೋಭಿತಃ ಸಮಲಂಕೃತಃ
ಅದು ಕರಂಜ, ಲಕುಚ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಹಲಸು, ಬೇಳ, ಧಾತಕಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಷಾಢಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಪಿತೃದೈವತೇ ಋಕ್ಷೇ ನೇಷ್ಯನ್ತಿ ನಸ್ ತತ್ರ ನೀತ್ವಾ ಸಪ್ತ ದಿನಾನಿ ವೈ
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಏಳು ದಿನ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಣ್ಡಪೇ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುವೇಶ್ಯಾಭಿಃ ಸುಶೋಭನೈಃ ಕ್ರೀಡಾವಿಶೇಷಬಹುಲೈರ್ ನೃತ್ಯಗೀತಮನೋಹರೈಃ
ಆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ನಡುವೆ, ಆಕರ್ಷಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕುಳಿರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಮರೈಃ ಸ್ವರ್ಣದಣ್ಡೈಶ್ ಚ ವ್ಯಜನೈ ರತ್ನಭೂಷಣೈಃ ವೀಜಯನ್ತಸ್ ತಥಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಙ್ಗಲಾಃ
ಸುವರ್ಣದ ದಂಡಗಳಿರುವ ಚಾಮರಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಂಜಿಗಳಿಂದ, ಶುಭಕರ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ವೀಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಯತಿಶ್ ಚೈವ ಸ್ನಾತಕಾಶ್ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ ಚ ಸಿದ್ಧಾಶ್ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಯತಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ದ್ವಿಜರು, ವಾನಪ್ರಸ್ಥರು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಾನಾವರ್ಣಪದೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮನಿಸ್ವನೈಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ತುತಿಂ ರಾಜನ್ ರಾಮಕೇಶವಯೋಃ ಪುನಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸಂಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ ನರೋ ವರ್ಷಾಯುತಂ ದಿವ್ಯಂ ಶ್ರೀಮದ್ಧರಿಪುರೇ ವಸೇತ್
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಽಪ್ಸರೋಭಿಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಗೀತನಿಸ್ವನೈಃ ಹರೇರ್ ಅನುಚರಸ್ ತತ್ರ ಕ್ರೀಡತೇ ಕೇಶವೇನ ವೈ
ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳ ನಡುವೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯ ಹರಿಯ ಸಂಗಡ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ.
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ರತ್ನಹಾರೇಣ ಭ್ರಾಜತಾ ಸರ್ವಕಾಮೈರ್ ಮಹಾಭೋಗೈಸ್ ತಿಷ್ಠತೇ ಭುವನೋತ್ತಮೇ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ರತ್ನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಪಃಕ್ಷಯಾದಿಹಾಗತ್ಯ ಮನುಷ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭವೇತ್ ಕೋಟೀಧನಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾಂಶ್ ಚತುರ್ವೇದೀ ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲ ಮುಗಿದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಕೋಟಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಸಮಯಂ ಹರಿಃ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಹಿತೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹರಿಯು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತು ರಾಜಾ ತದಾ ಹೃಷ್ಟೋ ರೋಮಾಞ್ಚಿತತನೂರುಹಃ ಕೃತಕೃತ್ಯಮ್ ಇವಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ಸಂದರ್ಶನಾದ್ ಧರೇಃ
ಆ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನಂತೆ ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ರಾಮಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವರಪ್ರದಾಮ್ ರಥೈರ್ ವಿಮಾನಸಂಕಾಶೈರ್ ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಚಿತ್ರಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ವರಪ್ರದೆಯಾದ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ವಿಮಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ತಂದರು.
ಸಂವಾಹ್ಯ ತಾಸ್ ತದಾ ರಾಜಾ ಮಹಾಮಙ್ಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ ಆನಯಾಮ್ ಆಸ ಮತಿಮಾನ್ ಸಾಮಾತ್ಯಃ ಸಪುರೋಹಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆತಂದನು.
ನಾನಾವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷೈರ್ ನಾನಾವೇದಸ್ವನೈಃ ಶುಭೈಃ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ಶುಭೇ ದೇಶೇ ಪವಿತ್ರೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೇದಗಳ ಶುಭ ಪಠಣದ ನಡುವೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶುಭತಿಥೌ ಕಾಲೇ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಸುಮುಹೂರ್ತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಹ
ನಂತರ, ಶುಭವಾದ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಥೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಆಚಾರ್ಯಾನುಮತೇನೈವ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ರಾಜನು, ಆಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆಚಾರ್ಯಾಯ ತದಾ ದತ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರಭುಃ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಶ್ ಚ ವಿಧಾನೇನ ತಥಾನ್ಯೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ದದೌ
ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಭು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಋತ್ವಿಜ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭವನೋತ್ತಮೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿನಾ ನಾನಾಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾದ್ಯೈರ್ ನಾನಾವಸ್ತ್ರೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ
ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ಚಿನ್ನ, ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ರತ್ನೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಆಸನೈರ್ ಗ್ರಾಮಪತ್ತನೈಃ ದದೌ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಸ ವಿಷಯಾನ್ ಪುರಾಣಿ ನಗರಾಣಿ ಚ
ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಗರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಟ್ಟನು.