ಪ್ರೀತೋ ಽಹಂ ತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ ಯದ್ ಇಷ್ಟಂ ತತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಹೃದಿ ಯತ್ ತೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವಂತನಾದ ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಸೆ ಇದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಮದ್ದರ್ಶನಮ್ ಅಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತೇ ಽಪಿ ನ ಜಾಯತೇ ತ್ವಂ ಪುನರ್ ದೃಢಭಕ್ತಿತ್ವಾತ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಅಸಿ
ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ದರ್ಶನವು ಕನಸಿನಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ರೋಮಾಞ್ಚಿತತನುರ್ ಭೂತ್ವಾ ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಜಗೌ ನೃಪಃ
ವಾಸುದೇವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತನಾಗಿ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನಾಡಿದನು.
ಶ್ರಿಯಃ ಕಾನ್ತ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಶ್ರೀಪತೇ ಪೀತವಾಸಸೇ ಶ್ರೀದ ಶ್ರೀಶ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಮಸ್ ತೇ ಶ್ರೀನಿಕೇತನ
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಶ್ರೀಪತಿಯಾದ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಶ್ರೀಶ್ವರನೇ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನೇ, ಶ್ರೀನಿಕೇತನನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಆದ್ಯಂ ಪುರುಷಮ್ ಈಶಾನಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಮ್ ನಿಷ್ಕಲಂ ಪರಮಂ ದೇವಂ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸನಾತನಮ್
ಆದ್ಯನಾದ ಪುರುಷನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಮುಖವಿಟ್ಟಿರುವ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ಪರಮ ದೇವನಾದ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಬ್ದಾತೀತಂ ಗುಣಾತೀತಂ ಭಾವಾಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್ ನಿರ್ಲೇಪಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವಭಾವನಮ್
ಶಬ್ದಕ್ಕೂ ಗುಣಕ್ಕೂ ಮೀರುವ, ಇರುವುದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲದುದಕ್ಕೂ ಅತೀತನಾದ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದ, ಗುಣರಹಿತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೇವನು.
ಪ್ರಾವೃಣ್ಮೇಘಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತೇ ರತಮ್ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏವ ಗೋಪ್ತಾರಂ ವ್ಯಾಪಿನಂ ಸರ್ವಭಾವಿನಮ್
ಮಳೆಮೇಘದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಹಸುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವನು.
ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರಂ ದೇವಂ ಗದಾಮುಶಲಧಾರಿಣಮ್ ನಮಸ್ಯೇ ವರದಂ ದೇವಂ ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಚ್ಛವಿಮ್
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವನಿಗೆ, ಗದೆಯೂ ಮುಷಲವೂ ಹಿಡಿದಿರುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆ ಹಸಿರಿನಂತಹ ವರ್ಣದ ದೇವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾಗಪರ್ಯಙ್ಕಶಯನಂ ಕ್ಷೀರೋದಾರ್ಣವಶಾಯಿನಮ್ ನಮಸ್ಯೇ ಽಹಂ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಹರಿಮ್
ಸರ್ಪದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ, ಪಾರಿಜಲ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ, ಹೃಷೀಕೇಶನಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುನಸ್ ತ್ವಾಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ನಮಸ್ಯೇ ವರದಂ ವಿಭುಮ್ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತು ತಂ ದೇವಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಉವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಿಪತ್ಯ ಧರಣೀತಲೇ
ಈ ರೀತಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪ್ರೀತೋ ಽಸಿ ಯದಿ ಮೇ ನಾಥ ವೃಣೋಮಿ ವರಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ದೇವಾಸುರಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಕ್ಷೋಮಹೋರಗಾಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಾ ನಾಗರು—
ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾಃ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಕಿಂನರಾ ಗುಹ್ಯಕಾಸ್ ತಥಾ ಋಷಯೋ ಯೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ
ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಕಿನ್ನರರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ಪರಿವ್ರಾಡ್ಯೋಗಯುಕ್ತಾಶ್ ಚ ವೇದತತ್ತ್ವಾರ್ಥಚಿನ್ತಕಾಃ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವಿದೋ ಯೇ ಽನ್ಯೇ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪರಿವ್ರಾಜಕರು, ವೇದದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರು, ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಇತರರು—
ನಿರ್ಗುಣಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಶಾನ್ತಂ ಯತ್ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮನೀಷಿನಃ ತತ್ ಪದಂ ಗನ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಗುಣರಹಿತ, ನಿರ್ಮಲ, ಶಾಂತವಾದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾದುದು.
ಸರ್ವಂ ಭವತು ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವಮ್ ಆಪ್ನುಹಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯಥಾಕಾಮಂ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ನವ ಶತಾನಿ ಚ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಮಹಾರಾಜ್ಯಂ ಕುರು ತ್ವಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನಿರಂತರವಾದ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಪ್ರಯಾಸ್ಯಸಿ ಪದಂ ದಿವ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಯತ್ ಸುರಾಸುರೈಃ ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಂ ಶಾನ್ತಂ ಗುಹ್ಯಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುವ, ಶಾಂತವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಪರಾತ್ ಪರತರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ನಿರ್ಲೇಪಂ ನಿಷ್ಕಲಂ ಧ್ರುವಮ್ ಚಿನ್ತಾಶೋಕವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಕ್ರಿಯಾಕಾರಣವರ್ಜಿತಮ್
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಚಿಂತೆಯೂ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲದ, ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು.
ತದ್ ಅಹಂ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಜ್ಞೇಯಾಖ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್ ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಪಡೆದರೆ ನೀನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಕೀರ್ತಿಶ್ ಚ ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭವತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಮಹೀತಲೇ ಯಾವದ್ ಘನಾ ನಭೋ ಯಾವದ್ ಯಾವಚ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಯಾವತ್ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸಪ್ತೈವ ಯಾವನ್ ಮೇರ್ವಾದಿಪರ್ವತಾಃ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ದಿವಿ ದೇವಾಶ್ ಚ ತಾವತ್ ಸರ್ವತ್ರ ಚಾವ್ಯಯಾ
ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರೋ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಸಂಭವಮ್ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಕೃಲ್ ಲೋಕಃ ಶಕ್ರಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸರೋವರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಾಂಸ್ ತಟೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸರಸಃ ಶುಭೇ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಸುಂದರ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಽಪ್ಸರೋಭಿಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಗೀತನಿಸ್ವನೈಃ ವಿಮಾನೇನ ವಸೇತ್ ತತ್ರ ಯಾವದ್ ಇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚತುರ್ದಶ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ ತಿಷ್ಠತೇ ತತ್ರ ತತ್ಸಮೀಪೇ ತು ಮಣ್ಡಪಃ
ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಲದ ಮರ ಇದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಕೇತಕೀವನಸಂಛನ್ನೋ ನಾನಾಪಾದಪಸಂಕುಲಃ ನಾರಿಕೇಲೈರ್ ಅಸಂಖ್ಯೇಯೈಶ್ ಚಮ್ಪಕೈರ್ ಬಕುಲಾವೃತೈಃ
ಅದು ಕೇತಕಿಯ ತೋಟದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅನೇಕ ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಚಂಪಕ, ಬಕುಳ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಶೋಕೈಃ ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ ಚ ಪುಂನಾಗೈರ್ ನಾಗಕೇಸರೈಃ ಪಾಟಲಾಮ್ರಾತಸರಲೈಶ್ ಚನ್ದನೈರ್ ದೇವದಾರುಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಶೋಕ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಪುನ್ನಾಗ, ನಾಗಕೇಸರ, ಪಾಟಲ, ಮಾವು, ಅತಿಸರ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಮರಗಳಿವೆ.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಶ್ವತ್ಥಖದಿರೈಃ ಪಾರಿಜಾತೈಃ ಸಹಾರ್ಜುನೈಃ ಹಿನ್ತಾಲೈಶ್ ಚೈವ ತಾಲೈಶ್ ಚ ಶಿಂಶಪೈರ್ ಬದರೈಸ್ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯ ಆಲದ ಮರ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಖದಿರ, ಪಾರಿಜಾತ, ಅರ್ಜುನ, ಹಿಂತಾಲ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತಾಳಮರಗಳು, ಶಿಂಶಪಾ, ಬದರಿ ಮರಗಳೂ ಇವೆ.
ಕರಞ್ಜೈರ್ ಲಕುಚೈಃ ಪ್ಲಕ್ಷೈಃ ಪನಸೈರ್ ಬಿಲ್ವಧಾತುಕೈಃ ಅನ್ಯೈರ್ ಬಹುವಿಧೈರ್ ವೃಕ್ಷೈಃ ಶೋಭಿತಃ ಸಮಲಂಕೃತಃ
ಅದು ಕರಂಜ, ಲಕುಚ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಹಲಸು, ಬೇಳ, ಧಾತಕಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.