ನಾನಾವ್ಯಾಧಿಶತಾವರ್ತೇ ಜಲಬುದ್ಬುದಸಂನಿಭೇ ಯತಸ್ ತೇ ಮತಿರ್ ಉತ್ಪನ್ನಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಆರಾಧನಾಯ ವೈ
ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ರೋಗಗಳ ನಡುವೆ, ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದೆ.
ಧನ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ ಸಪ್ರಜಾ ಪೃಥಿವೀ ಧನ್ಯಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಧನ್ಯನು. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯೂ, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು ಕೂಡ ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸಪುರಗ್ರಾಮನಗರಾ ಚತುರ್ವರ್ಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾ ಯತ್ರ ತ್ವಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಿತಾ ಪ್ರಭುಃ
ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಪಟ್ಟಣಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನೀನು ರಾಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧನ್ಯನು.
ಏಹ್ಯ್ ಏಹಿ ಸುಮಹಾಭಾಗ ದ್ರುಮೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸುಖಶೀತಲೇ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಕಥಾಭಿರ್ ಧರ್ಮಸಂಶ್ರಿತಃ
ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಬಾ, ಬಾ, ಈ ಮರದ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರಿ. ನಾವು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗೋಣ.
ಅಯಂ ಮಮ ಸಹಾಯಸ್ ತು ಆಗತಃ ಶಿಲ್ಪಿನಾಂ ವರಃ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಸಮಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ ನಿಪುಣಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಮಯೋದ್ದಿಷ್ಟಾಂ ತು ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕರೋತ್ಯ್ ಏಷ ತಟಂ ತ್ಯಜ
ನನ್ನ ಈ ಸಂಗಾತಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ನೀನು ಈ ಕಡಲ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ತದಾ ರಾಜಾ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ ಸಾಗರಸ್ಯ ತಟಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಥೌ ಸ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯೇ ಸುಶೀತಲೇ ತತಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದದಾವ್ ಆಜ್ಞಾಂ ದ್ವಿಜಾಕೃತಿಃ
ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮರದ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶಿಲ್ಪಿಮುಖ್ಯಾಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕುರುಷ್ವ ಪ್ರತಿಮಾ ಇತಿ ಕೃಷ್ಣರೂಪಂ ಪರಂ ಶಾನ್ತಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮುಖ್ಯನಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸು—ಒಂದು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಾಂತನಾಗಿ, ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ.'
ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಧರಂ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ಗೌರಾಙ್ಗಂ ಕ್ಷೀರವರ್ಣಾಭಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಙ್ಕಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭದ ಗುರುತು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು, ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ದೇಹ, ಎರಡನೆಯವನು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವನು.
ಲಾಙ್ಗಲಾಸ್ತ್ರಧರಂ ದೇವಮ್ ಅನನ್ತಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್ ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷವಿದ್ಯಾಧರೋರಗೈಃ
ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅನಂತ ಎಂಬ ದೇವರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದವನು.
ನ ವಿಜ್ಞಾತೋ ಹಿ ತಸ್ಯಾನ್ತಸ್ ತೇನಾನನ್ತ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ಭಗಿನೀಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರುಕ್ಮವರ್ಣಾಂ ಸುಶೋಭನಾಮ್
ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವಳು.
ತೃತೀಯಾಂ ವೈ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಮ್
ಮೂರನೆಯವಳು ಸುಭದ್ರಾ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸುಕರ್ಮಕೃತ್ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಶುಭಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಥಮಂ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಾಭಂ ಶಾರದೇನ್ದುಸಮಪ್ರಭಮ್ ಆರಕ್ತಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಸ್ಫಟಾವಿಕಟಮಸ್ತಕಮ್
ಮೊದಲನೆಯದು ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯ ವರ್ಣ, ಶರದ್ ರಾತ್ರಿಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ದೊಡ್ಡ ದೇಹ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ತಲೆ.
ನೀಲಾಮ್ಬರಧರಂ ಚೋಗ್ರಂ ಬಲಂ ಬಲಮದೋದ್ಧತಮ್ ಕುಣ್ಡಲೈಕಧರಂ ದಿವ್ಯಂ ಗದಾಮುಶಲಧಾರಿಣಮ್
ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಭಯಂಕರ, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಒಂದು ಕಿವಿಯೋಲೆ ಧರಿಸಿದ, ದೈವಿಕ, ಗದೆಯೂ ಮುಷಲವೂ ಹಿಡಿದವನು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ನೀಲಜೀಮೂತಸಂನಿಭಮ್ ಅತಸೀಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಎರಡನೆಯದು ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣು, ಕಪ್ಪು ಮೇಘದಂತೆ ವರ್ಣ, ಆತಸೀ ಹೂವಿನಂತೆ, ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣು.
ಪೀತವಾಸಸಮ್ ಅತ್ಯುಗ್ರಂ ಶುಭಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಮ್ ಚಕ್ರಪೂರ್ಣಕರಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಹರಿಮ್
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವೂ ಶುಭಕರನೂ ಆಗಿರುವ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ದೈವಿಕನಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ತೃತೀಯಾಂ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಾಭಾಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್ ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಸಂಛನ್ನಾಂ ಹಾರಕೇಯೂರಭೂಷಿತಾಮ್
ಮೂರನೆಯವಳು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದಂತೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಬಂದೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ವಿಚಿತ್ರಾಭರಣೋಪೇತಾಂ ರತ್ನಹಾರಾವಲಮ್ಬಿತಾಮ್ ಪೀನೋನ್ನತಕುಚಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳು ತೊಡಿದ್ದಳು, ತುಂಬಿದ ಎತ್ತಿನ ಮಡಿಲುಳ್ಳ ಸುಂದರಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ರಚಿಸಿದನು.
ಸ ತು ರಾಜಾದ್ಭುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷಣೇನೈಕೇನ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಾ ನಾನಾರತ್ನೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ
ಆ ರಾಜನು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೈವಿಕ ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಸುಮನೋಹರಾಃ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತ್ವಾ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾದ ಆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಂ ದೇವೌ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೌ ದ್ವಿಜರೂಪಧರಾವ್ ಉಭೌ ಉಭೌ ಚಾದ್ಭುತಕರ್ಮಾಣೌ ದೇವವೃತ್ತಾವ್ ಅಮಾನುಷೌ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ, ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದವರು ಯಾರು?
ದೇವೌ ವಾ ಮಾನುಷೌ ವಾಪಿ ಯಕ್ಷವಿದ್ಯಾಧರೌ ಯುವಾಮ್ ಕಿಂ ನು ಬ್ರಹ್ಮಹೃಷೀಕೇಶೌ ಕಿಂ ವಸೂ ಕಿಮ್ ಉತಾಶ್ವಿನೌ
ನೀವು ದೇವತೆಗಳೋ, ಮಾನವರೋ, ಯಕ್ಷರೋ, ವಿದ್ಯಾಧರರೋ? ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಹೃಷೀಕೇಶನೂ ಆಗಿದ್ದೀರೋ, ಅಥವಾ ವಸುಗಳು ಅಥವಾ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೋ?
ನ ವೇದ್ಮಿ ಸತ್ಯಸದ್ಭಾವೌ ಮಾಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಯುವಾಂ ಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ಶರಣಮ್ ಆತ್ಮಾ ತು ಮೇ ಪ್ರಕಾಶ್ಯತಾಮ್
ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದು ಸತ್ಯವೋ ಅಸತ್ಯವೋ ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿಯದು; ನೀವು ಮಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಾ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ.
ನಾಹಂ ದೇವೋ ನ ಯಕ್ಷೋ ವಾ ನ ದೈತ್ಯೋ ನ ಚ ದೇವರಾಟ್ ನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಚ ರುದ್ರೋ ಽಹಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ನಾನು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಯಕ್ಷನೂ ಅಲ್ಲ, ದೈತ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಾಜನೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ರುದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ—ನಾನು ಪರಮಪುರುಷನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಅರ್ತಿಹಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮ್ ಅನನ್ತಬಲಪೌರುಷಃ ಆರಾಧನೀಯೋ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅನ್ತೋ ಯಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಅನಂತ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪಠ್ಯತೇ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ವೇದಾನ್ತೇಷು ನಿಗದ್ಯತೇ ಯಮ್ ಆಹುರ್ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯೇತಿ ವಾಸುದೇವೇತಿ ಯೋಗಿನಃ
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ, ಯೋಗಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಹೇಳುವ, ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ನಾನು.
ಅಹಮ್ ಏವ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿವೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಽಹಂ ದೇವರಾಜಶ್ ಚ ಜಗತ್ಸಂಯಮನೋ ಯಮಃ
ನಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನೇ ವಿಷ್ಣು, ನಾನೇ ಶಿವನು; ನಾನೇ ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಯಮನು ಕೂಡ ನಾನು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ತ್ರೇತಾಗ್ನಿರ್ ಹುತಭುಙ್ ನೃಪ ವರುಣೋ ಽಪಾಂ ಪತಿಶ್ ಚಾಹಂ ಧರಿತ್ರೀ ಚ ಮಹೀಧರಃ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು, ಮೂರು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು, ಹೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವರुणನು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತವೂ ನಾನು.
ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ವಾಙ್ಮಯಂ ಲೋಕೇ ಜಗತ್ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್ ಚರಾಚರಂ ಚ ಯದ್ ವಿಶ್ವಂ ಮದನ್ಯನ್ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚನ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಇರುವ ಯಾವದೇ ವಸ್ತು, ಜಗತ್ತಿನ ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದದು, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ—ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.