ಇದಂ ಸಮಸ್ತಾಘವಿನಾಶಹೇತುಃ ಕಾರುಣ್ಯಸಂಜ್ಞಂ ಸುಖಮೋಕ್ಷದಂ ಚ ಅಶೇಷವಾಞ್ಛಾಫಲದಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ
ಈ ಪುರಷೋತ್ತಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತುತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದಯೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯೇ ತಂ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ವಿಮಲಾ ಮುರಾರಿಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ನಿತ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್ ತೇ ಮುಕ್ತಿಭಾಜಃ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಯಥಾಜ್ಯಂ ಹುತಮ್ ಅಧ್ವರಾಗ್ನೌ
ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಪಾವನವಾದ, ಮುರಾರಿಯಾದ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮಿಸಿದ ಹವನದ ಹಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ ಸೇರುವಂತೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಃ ಸ ದೇವೋ ಭವದುಃಖಹನ್ತಾ ಪರಃ ಪರೇಷಾಂ ನ ತತೋ ಽಸ್ತಿ ಚಾನ್ಯತ್ ದ್ರಷ್ಟಾ ಸ ಪಾತಾ ಸ ತು ನಾಶಕರ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತಾಖಿಲಸಾರಭೂತಃ
ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಜೀವನದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನೇ ನೋಡುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ನಾಶಮಾಡುವವನು ಕೂಡ. ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವದಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತನು.
ಕಿಂ ವಿದ್ಯಯಾ ಕಿಂ ಸ್ವಗುಣೈಶ್ ಚ ತೇಷಾಂ ಯಜ್ಞೈಶ್ ಚ ದಾನೈಶ್ ಚ ತಪೋಭಿರ್ ಉಗ್ರೈಃ ಯೇಷಾಂ ನ ಭಕ್ತಿರ್ ಭವತೀಹ ಕೃಷ್ಣೇ ಜಗದ್ಗುರೌ ಮೋಕ್ಷಸುಖಪ್ರದೇ ಚ
ಜಗದ್ಗುರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಗುಣಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ದಾನಗಳು, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವವನು.
ಲೋಕೇ ಸ ಧನ್ಯಃ ಸ ಶುಚಿಃ ಸ ವಿದ್ವಾನ್ ಮಖೈಸ್ ತಪೋಭಿಃ ಸ ಗುಣೈರ್ ವರಿಷ್ಠಃ ಜ್ಞಾತಾ ಸ ದಾತಾ ಸ ತು ಸತ್ಯವಕ್ತಾ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಭಕ್ತಿಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಖ್ಯೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವನೇ ಧನ್ಯನು, ಶುದ್ಧನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಯಜ್ಞ-ತಪಸ್ಸು-ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನೇ ತಿಳಿಯುವವನು, ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು.
ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಸನಾತನಮ್ ವಾಸುದೇವಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳು ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟೋ ಮಹೀಪಾಲಃ ಕುಶಾನ್ ಆಸ್ತೀರ್ಯ ಭೂತಲೇ ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ತನ್ಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಸುಷ್ವಾಪ ಧರಣೀತಲೇ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗಿದನು.
ಕಥಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮ್ ಅಭ್ಯೇತಿ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ ಮಮ ಚಾರ್ತಿಹರೋ ದೇವಸ್ ತದಾಸಾವ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತಯನ್
"ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ? ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರು ಈಗ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?" ಎಂದು ಅವನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಪ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ ವಾಸುದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ ಆತ್ಮಾನಂ ದರ್ಶಯಾಮ್ ಆಸ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಭೃತಮ್
ಆ ರಾಜನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗದ್ಗುರು ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನನ್ನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ದದರ್ಶ ತು ಸಪ್ರೇಮ ದೇವದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರಂ ದೇವಂ ಗದಾಚಕ್ರೋಗ್ರಪಾಣಿನಮ್
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನು, ಶಂಖಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರನ್ನು, ಗದಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶಾರ್ಙ್ಗಬಾಣಧರಂ ದೇವಂ ಜ್ವಲತ್ತೇಜೋತಿಮಣ್ಡಲಮ್ ಯುಗಾನ್ತಾದಿತ್ಯವರ್ಣಾಭಂ ನೀಲವೈದೂರ್ಯಸಂನಿಭಮ್
ಅವನು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರನ್ನು, ಹೊತ್ತೊಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವಲಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ನೀಲಿ ವೈಡೂರ್ಯ ರತ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸುಪರ್ಣಾಂಸೇ ತಮ್ ಆಸೀನಂ ಷೋಡಶಾರ್ಧಭುಜಂ ಶುಭಮ್ ಸ ಚಾಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಬ್ರವೀದ್ ಧೀರಾಃ ಸಾಧು ರಾಜನ್ ಮಹಾಮತೇ
ಗರುಡನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಹದಿನಾರು ಅರ್ಧ ಕೈಗಳಿರುವ ಆ ಸುಂದರ ದೇವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ರಾಜನೇ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ರತುನಾನೇನ ದಿವ್ಯೇನ ತಥಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತೇ ಮಹೀಪಾಲ ವೃಥಾ ಕಿಮ್ ಅನುಶೋಚಸಿ
"ಈ ದೈವಿಕ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ರಾಜನೇ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?"
ಯದ್ ಅತ್ರ ಪ್ರತಿಮಾ ರಾಜಞ್ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಾ ಸನಾತನೀ ಯಥಾ ಸಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಭೂಪ ತದುಪಾಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
"ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಪಾಲಕನೇ."
ಗತಾಯಾಮ್ ಅದ್ಯ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ನಿರ್ಮಲೇ ಭಾಸ್ಕರೋದಿತೇ ಸಾಗರಸ್ಯ ಜಲಸ್ಯಾನ್ತೇ ನಾನಾದ್ರುಮವಿಭೂಷಿತೇ
"ಈ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—"
ಜಲಂ ತಥೈವ ವೇಲಾಯಾಂ ದೃಶ್ಯತೇ ತತ್ರ ವೈ ಮಹತ್ ಲವಣಸ್ಯೋದಧೇ ರಾಜಂಸ್ ತರಙ್ಗೈಃ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಮ್
"ಅಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ತೊಳೆದಿರುವ ನೀರನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ, ರಾಜನೇ, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಲವನ್ನು."
ಕೂಲಾನ್ತೇ ಹಿ ಮಹಾವೃಕ್ಷಃ ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಲಜಲೇಷು ಚ ವೇಲಾಭಿರ್ ಹನ್ಯಮಾನಶ್ ಚ ನ ಚಾಸೌ ಕಮ್ಪತೇ ದ್ರುಮಃ
"ಆ ತೀರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರ ನೆಲ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅಲೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಆ ಮರ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ."
ಪರಶುಮ್ ಆದಾಯ ಹಸ್ತೇನ ಊರ್ಮೇರ್ ಅನ್ತಸ್ ತತೋ ವ್ರಜ ಏಕಾಕೀ ವಿಹರನ್ ರಾಜನ್ ಸ ತ್ವಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪಾದಪಮ್
"ಒಂದು ಕುಡಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅಲೆಗಳೊಳಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲೆ ಒಬ್ಬನೇ ಸುತ್ತಾಡು ರಾಜನೇ, ನೀನು ಆ ಮರವನ್ನು ಕಾಣುವೆ."
ಈದೃಕ್ ಚಿಹ್ನಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಛೇದಯ ತ್ವಮ್ ಅಶಙ್ಕಿತಃ ಛೇದ್ಯಮಾನಂ ತು ತಂ ವೃಕ್ಷಂ ಪ್ರಾತರ್ ಅದ್ಭುತದರ್ಶನಮ್
"ಹೀಗೆ ಗುರುತು ನೋಡಿ, ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ."
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇನೈವ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ತತೋ ಭೂಪಾಲ ದರ್ಶನಾತ್ ಕುರು ತಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಜಹಿ ಚಿನ್ತಾಂ ವಿಮೋಹಿನೀಮ್
"ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡು, ರಾಜನೇ. ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು."
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಹರಿಃ ಸ ಚಾಪಿ ಸ್ವಪ್ನಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹರಿಯು ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆ ರಾಜನು ಆ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ತಾಂ ನಿಶಾಂ ಸ ಸಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಸ್ ತದ್ಗತಮಾನಸಃ ವ್ಯಾಹರನ್ ವೈಷ್ಣವಾನ್ ಮನ್ತ್ರಾನ್ ಸೂಕ್ತಂ ಚೈವ ತದಾತ್ಮಕಮ್
ಆ ರಾತ್ರಿ, ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಗತಾಯಾಂ ರಜನ್ಯಾಂ ತು ಉತ್ಥಿತೋ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ ಸ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಾಗರೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಯಥಾವದ್ ವಿಧಿನಾ ತತಃ
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇಟ್ಟು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಪೌರ್ವಾಹ್ಣಿಕಂ ಕರ್ಮ ಜಗಾಮ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಬೆಳಗಿನ ಪೂರ್ವಾಹ್ನಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹೊರಟನು.
ನ ಚಾಶ್ವೋ ನ ಪದಾತಿಶ್ ಚ ನ ಗಜೋ ನ ಚ ಸಾರಥಿಃ ಏಕಾಕೀ ಸ ಮಹಾವೇಲಾಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ಆನೆ ಅಥವಾ ಸಾರಥಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ ಆ ಮಹಾ ಕಡಲ ತೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಂ ದದರ್ಶ ಮಹಾವೃಕ್ಷಂ ತೇಜಸ್ವನ್ತಂ ಮಹಾದ್ರುಮಮ್ ಮಹಾತಿಗಮಹಾರೋಹಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಪುಲಮ್ ಏವ ಚ
ಅವನು ಒಂದು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡನು—ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಬಹು ದೊಡ್ಡದು, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಗಲದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೋತ್ಸೇಧಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಪ್ರಸುಪ್ತಂ ಚ ಜಲಾನ್ತಿಕೇ ಸಾನ್ದ್ರಮಾಞ್ಜಿಷ್ಠವರ್ಣಾಭಂ ನಾಮಜಾತಿವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಆ ವೃಕ್ಷವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ದೇಹವೂ ದೊಡ್ಡದು, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಮೌನವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಂತೆ, ಗಾಢವಾದ ಮಂಜಿಷ್ಟೆ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಹೆಸರೂ ಜಾತಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತಿತ್ತು.
ನರನಾಥಸ್ ತದಾ ವಿಪ್ರಾ ದ್ರುಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ ಪರಶುನಾ ಶಾತಯಾಮ್ ಆಸ ನಿಶಿತೇನ ದೃಢೇನ ಚ
ಆಗ ಆ ನರಪತಿ ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೀವ್ರವಾದ ಬಲವಾದ ಪರಶುವಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದ್ವೈಧೀಕರ್ತುಮನಾಸ್ ತತ್ರ ಬಭೂವೇನ್ದ್ರಸಖಃ ಸ ಚ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇ ಕಾಷ್ಠೇ ತು ಬಭೂವಾದ್ಭುತದರ್ಶನಮ್
ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಅತ್ತ ಕಡೆ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚ ವಿಪ್ರರೂಪಧರಾವ್ ಉಭೌ ಆಜಗ್ಮತುರ್ ಮಹಾಭಾಗೌ ತದಾ ತುಲ್ಯಾಗ್ರಜನ್ಮನೌ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಮಾನ ಜನ್ಮದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು.