ನಮಸ್ ತೇ ನೀಲಮೇಘಾಭ ನಮಸ್ ತೇ ತ್ರಿದಶಾರ್ಚಿತ ತ್ರಾಹಿ ವಿಷ್ಣೋ ಜಗನ್ನಾಥ ಮಗ್ನಂ ಮಾಂ ಭವಸಾಗರೇ
ನೀಲಿ ಮೇಘದಂತೆ ಕಾಣುವವನೆ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು! ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನೆ, ವಿಷ್ಣು, ಜಗನ್ಮೋಹನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಪ್ರಲಯಾನಲಸಂಕಾಶ ನಮಸ್ ತೇ ದಿತಿಜಾನ್ತಕ ನರಸಿಂಹ ಮಹಾವೀರ್ಯ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ದೀಪ್ತಲೋಚನ
ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುವವನೆ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು! ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೆ, ಮಹಾವೀರನಾದ ನರಸಿಂಹ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳವನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಯಥಾ ರಸಾತಲಾದ್ ಉರ್ವೀ ತ್ವಯಾ ದಂಷ್ಟ್ರೋದ್ಧೃತಾ ಪುರಾ ತಥಾ ಮಹಾವರಾಹಸ್ ತ್ವಂ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ದುಃಖಸಾಗರಾತ್
ಹಿಂದೆ ನೀನು ದಂತದಿಂದ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಮಹಾವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ತವೈತಾ ಮೂರ್ತಯಃ ಕೃಷ್ಣ ವರದಾಃ ಸಂಸ್ತುತಾ ಮಯಾ ತವೇಮೇ ಬಲದೇವಾದ್ಯಾಃ ಪೃಥಗ್ರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬಲದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರುವ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಅಙ್ಗಾನಿ ತವ ದೇವೇಶ ಗರುತ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಭೋ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಸಾಯುಧಾಶ್ ಚೈವ ಕೇಶವಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾಚ್ಯುತ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳು ಗರುಡಾದಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಧಾರಿಗಳೂ, ಕೇಶವ ಮೊದಲಾದರೂ, ಅಚ್ಯುತನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಭಾಗಗಳೇ.
ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತವ ದೇವೇಶ ಭೇದಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ ತೇ ಽಪಿ ಸರ್ವೇ ಜಗನ್ನಾಥ ಪ್ರಸನ್ನಾಯತಲೋಚನ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ನಿನ್ನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ಕರುಣೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳವನೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವೆ.
ಮಯಾರ್ಚಿತಾಃ ಸ್ತುತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥಾ ಯೂಯಂ ನಮಸ್ಕೃತಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತ ವರಂ ಮಹ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಭೇದಾಸ್ ತೇ ಕೀರ್ತಿತಾ ಯೇ ತು ಹರೇ ಸಂಕರ್ಷಣಾದಯಃ ತವ ಪೂಜಾರ್ಥಸಂಭೂತಾಸ್ ತತಸ್ ತ್ವಯಿ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಹರಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮೊದಲಾದ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಉಂಟಾದವುಗಳು, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ನ ಭೇದಸ್ ತವ ದೇವೇಶ ವಿದ್ಯತೇ ಪರಮಾರ್ಥತಃ ವಿವಿಧಂ ತವ ಯದ್ ರೂಪಮ್ ಉಕ್ತಂ ತದ್ ಉಪಚಾರತಃ
ದೇವದೇವರೇ, ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೇಳುವುದು ಕೇವಲ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಅದ್ವೈತಂ ತ್ವಾಂ ಕಥಂ ದ್ವೈತಂ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ ಏಕಸ್ ತ್ವಂ ಹಿ ಹರೇ ವ್ಯಾಪೀ ಚಿತ್ಸ್ವಭಾವೋ ನಿರಞ್ಜನಃ
ಏಕತ್ವದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು? ನೀನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಹರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ.
ಪರಮಂ ತವ ಯದ್ ರೂಪಂ ಭಾವಾಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್ ನಿರ್ಲೇಪಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕೂಟಸ್ಥಮ್ ಅಚಲಂ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವು ಭಾವವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಭಾವವೂ ಇಲ್ಲದ, ಲೇಪವಿಲ್ಲದ, ಗುಣರಹಿತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು.
ಸರ್ವೋಪಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಸತ್ತಾಮಾತ್ರವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್ ತದ್ ದೇವಾಶ್ ಚ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಕಥಂ ಜಾನಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಪ್ರಭೋ
ಎಲ್ಲ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಆ ರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ, ಪ್ರಭು?
ಅಪರಂ ತವ ಯದ್ ರೂಪಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಮುಕುಟಾಙ್ಗದಧಾರಿಣಮ್
ನಿನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀವತ್ಸೋರಸ್ಕಸಂಯುಕ್ತಂ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ ತದ್ ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ವಿಬುಧಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತವ ಸಂಶ್ರಯಾಃ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ವನಮಾಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ—ಈ ರೂಪವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವದೇವ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತಾನಾಮ್ ಅಭಯಪ್ರದ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಮಗ್ನಂ ವಿಷಯಸಾಗರೇ
ದೇವದೇವ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವವನೇ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನೇ, ವಿಷಯಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಾನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಲೋಕೇಶ ಯಸ್ಯಾಹಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇ ತ್ವಾಮ್ ಋತೇ ಕಮಲಾಕಾನ್ತ ಪ್ರಸೀದ ಮಧುಸೂದನ
ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕಮಲಾದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನೇ, ಮಧುಸೂದನ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಜರಾವ್ಯಾಧಿಶತೈರ್ ಯುಕ್ತೋ ನಾನಾದುಃಖೈರ್ ನಿಪೀಡಿತಃ ಹರ್ಷಶೋಕಾನ್ವಿತೋ ಮೂಢಃ ಕರ್ಮಪಾಶೈಃ ಸುಯನ್ತ್ರಿತಃ
ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಪತಿತೋ ಽಹಂ ಮಹಾರೌದ್ರೇ ಘೋರೇ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ವಿಷಮೋದಕದುಷ್ಪಾರೇ ರಾಗದ್ವೇಷಝಷಾಕುಲೇ
ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ವಿಷದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ರಾಗದ್ವೇಷಗಳ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾವರ್ತಗಮ್ಭೀರೇ ತೃಷ್ಣಾಶೋಕೋರ್ಮಿಸಂಕುಲೇ ನಿರಾಶ್ರಯೇ ನಿರಾಲಮ್ಬೇ ನಿಃಸಾರೇ ಽತ್ಯನ್ತಚಞ್ಚಲೇ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಭ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ, ತೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ಚಂಚಲವಾದ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಯಯಾ ಮೋಹಿತಸ್ ತತ್ರ ಭ್ರಮಾಮಿ ಸುಚಿರಂ ಪ್ರಭೋ ನಾನಾಜಾತಿಸಹಸ್ರೇಷು ಜಾಯಮಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲ ಬಹುಕಾಲ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯಾ ಜನ್ಮಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಯುತಾನಿ ಚ ವಿವಿಧಾನ್ಯ್ ಅನುಭೂತಾನಿ ಸಂಸಾರೇ ಽಸ್ಮಿಞ್ ಜನಾರ್ದನ
ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವೇದಾಃ ಸಾಙ್ಗಾ ಮಯಾಧೀತಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ತಥಾ ಶಿಲ್ಪಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ
ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಇತಿಹಾಸ-ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ, ಅನೇಕ ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸಂತೋಷಾಶ್ ಚ ಸಂತೋಷಾಃ ಸಂಚಯಾಪಚಯಾ ವ್ಯಯಾಃ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಜಗನ್ನಾಥ ಕ್ಷಯವೃದ್ಧ್ಯಕ್ಷಯೇತರಾಃ
ಅಸಂತೋಷವೂ ಸಂತೋಷವೂ, ಸಂಗ್ರಹವೂ ನಷ್ಟವೂ, ಖರ್ಚುಗಳೂ, ಹೆಚ್ಚಳ, ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಜಗನ್ನಾಥ.
ಭಾರ್ಯಾರಿಮಿತ್ರಬನ್ಧೂನಾಂ ವಿಯೋಗಾಃ ಸಂಗಮಾಸ್ ತಥಾ ಪಿತರೋ ವಿವಿಧಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮಾತರಶ್ ಚ ತಥಾ ಮಯಾ
ಭಾರ್ಯೆ, ಶತ್ರು, ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ವಿಯೋಗವೂ, ಸಂಗವೂ, ವಿವಿಧ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿರುವ ಅನುಭವವೂ ನನಗಿದೆ.
ದುಃಖಾನಿ ಚಾನುಭೂತಾನಿ ಯಾನಿ ಸೌಖ್ಯಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಶ್ ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಪುತ್ರಾ ಭ್ರಾತರೋ ಜ್ಞಾತಯಸ್ ತಥಾ
ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಬಂಧುಗಳು, ಪುತ್ರರು, ಸಹೋದರರು, ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನೂ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯೋಷಿತಂ ತಥಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕೋಷ್ಠೇ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಪಿಚ್ಛಲೇ ಗರ್ಭವಾಸೇ ಮಹಾದುಃಖಮ್ ಅನುಭೂತಂ ತಥಾ ಪ್ರಭೋ
ನಾನೂ ಸಹ ಹೆಂಗಸರ ನಡುವೆ, ಕೊಳಕು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಪ್ರಭುವೇ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿನ ಆ ಮಹಾದುಃಖವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದುಃಖಾನಿ ಯಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಬಾಲ್ಯಯೌವನಗೋಚರೇ ವಾರ್ಧಕೇ ಚ ಹೃಷೀಕೇಶ ತಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಿ ವೈ ಮಯಾ
ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮರಣೇ ಯಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ಯಮಾಲಯೇ ಮಯಾ ತಾನ್ಯ್ ಅನುಭೂತಾನಿ ನರಕೇ ಯಾತನಾಸ್ ತಥಾ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಮನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಯಮನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನರಕದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃಮಿಕೀಟದ್ರುಮಾಣಾಂ ಚ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಮಹಿಷೋಷ್ಟ್ರಗವಾಂ ಚೈವ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ವನೌಕಸಾಮ್
ನಾನು ಹುಳಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಮರಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಒಂಟೆ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚೈವ ಯೋನಿಷು ಧನಿನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯೂ, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ, ಬಡವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ.