ಅನ್ಯೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧೈರ್ ಧಾನ್ಯೈರ್ ಗ್ರಾಮ್ಯಾರಣ್ಯೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ಬಹುಧಾನ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ತಣ್ಡುಲಾನಾಂ ಚ ರಾಶಿಭಿಃ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಧಾನ್ಯಗಳು ಸಾವಿರಾರು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಕ್ಕಿಯ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಂದರು.
ಗವ್ಯಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಕುಮ್ಭೈಃ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ತಥಾನ್ಯೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ದ್ರವ್ಯೈರ್ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ
ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಹಡಗಿನ ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭಗಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಧವಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ತಿಂಡಿಗಳು, ಊಟದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಲೇಪನಗಳು ಇವುಗಳನ್ನೂ ತಂದರು.
ರಾಜಾನಃ ಪೂರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ದ್ರವ್ಯಸಂಭವೈಃ ತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞಸಂಭಾರಾನ್ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮನ್ವಿತಾನ್
ರಾಜರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಪೂರೈಸಿದರು; ಆ ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಕೂಡಿದಂತಾಯಿತು.
ಯಜ್ಞಕರ್ಮವಿದೋ ವಿಪ್ರಾನ್ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಪುಣಾನ್ ದಕ್ಷಾನ್ ಕುಶಲಾನ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ಅವನು ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾದ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಋಷೀಂಶ್ ಚೈವ ಮಹರ್ಷೀಂಶ್ ಚ ದೇವರ್ಷೀಂಶ್ ಚೈವ ತಾಪಸಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೃಹಸ್ಥಾಂಶ್ ಚ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾನ್ ಯತೀಂಸ್ ತಥಾ
ಅವನು ಋಷಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ವನಪ್ರಸ್ಥರು, ಯತಿಗಳು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ್ನಾತಕಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಾನ್ ಆಚಾರ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯವರಾನ್ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯತಪಸಾನ್ವಿತಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾತಕರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸದಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಕಾಣಿಸಿದರು.
ಸದಸ್ಯಾಞ್ ಶಾಸ್ತ್ರಕುಶಲಾಂಸ್ ತಥಾನ್ಯಾನ್ ಪಾವಕಾನ್ ಬಹೂನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಉವಾಚ ಸ್ವಂ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶುದ್ಧಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾನ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ ವಾಜಿಮೇಧಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ದೇಶಂ ಪಶ್ಯನ್ತು ಯಜ್ಞಿಯಮ್
ಈಗ ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಹೃಷ್ಟಃ ಸ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ತದಾ ರಾಜಪುರೋಹಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ರಾಜಪುರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಯಯೌ ಪುರೋಧಾಶ್ ಚ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸ್ಥಪತಿಭಿಃ ಸಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಅಗ್ರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕುಶಲಾನ್ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತನು ವಾಸ್ತುಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತಂ ದೇಶಂ ಧೀವರಗ್ರಾಮಂ ಸಪ್ರತೋಲಿವಿಟಙ್ಕಿನಮ್ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಪ್ರೋ ಽಸೌ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಆ ಧೀವರರ ಹಳ್ಳಿ, ಅದರ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳಿರುವ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಸಾದಶತಸಂಬಾಧಂ ಮಣಿಪ್ರವರಶೋಭಿತಮ್ ಇನ್ದ್ರಸದ್ಮನಿಭಂ ರಮ್ಯಂ ಹೇಮರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಹಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಶೋಭೆಯಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು.
ಸ್ತಮ್ಭಾನ್ ಕನಕಚಿತ್ರಾಂಶ್ ಚ ತೋರಣಾನಿ ಬೃಹನ್ತಿ ಚ ಯಜ್ಞಾಯತನದೇಶೇಷು ದತ್ತ್ವಾ ಶುದ್ಧಂ ಚ ಕಾಞ್ಚನಮ್
ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು, ದೊಡ್ಡ ತೋರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೂಡಾ ಅಳವಡಿಸಿದನು.
ಅನ್ತಃಪುರಾಣಿ ರಾಜ್ಞಾಂ ಚ ನಾನಾದೇಶನಿವಾಸಿನಾಮ್ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತ್ರ ತತ್ರ ಯಥಾವಿಧಿ
ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ರಾಜರಿಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಒಳಮನೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪರನಾದ ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ನಾನಾದೇಶಸಮೀಯುಷಾಮ್ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಧಿವಚ್ ಛಾಲಾಸ್ ತತ್ರಾಪ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ ಆಯಯುರ್ ನೃಪಸತ್ತಮಾಃ ರತ್ನಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನ್ಯ್ ಆದಾಯ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ ಚಾಯಯುರ್ ಉತ್ಸವೇ
ಆ ರಾಜನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತಂದು, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತೇಷಾಂ ನಿರ್ವಿಶತಾಂ ಸ್ವೇಷು ಶಿಬಿರೇಷು ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ನದತಃ ಸಾಗರಸ್ಯೇವ ದಿವಿಸ್ಪೃಗ್ ಅಭವದ್ ಧ್ವನಿಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಆಧ್ವನಿಯು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ ಕೇಳಿಬಂತು.
ತೇಷಾಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತಾನಾಂ ಚ ಸ ರಾಜಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ವ್ಯಾದಿದೇಶಾಯತನಾನಿ ಶಯ್ಯಾಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಉಪಚಾರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದವರಿಗೆ, ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೂ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿದನು.
ಭೋಜನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಶಾಲೀಕ್ಷುಯವಗೋರಸೈಃ ಉಪೇತ್ಯ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವ್ಯಾದಿದೇಶ ಸ್ವಯಂ ತದಾ
ಅವನೇ ಸ್ವತಃ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅನ್ನವನ್ನು, ಅಕ್ಕಿ, ಸಕ್ಕರೆ, ಯವ, ಹಾಲು ಇವುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಭೋಜನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತಥಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ಬಹವೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ ಯೇ ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಾಸ್ ತತ್ರಾಸನ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಸಶಿಷ್ಯಾಸ್ ತಾನ್ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಸರ್ವಾಂಶ್ ಚ ತಾನ್ ಅನುಯಯೌ ಯಾವದ್ ಆವಸಥಾನ್ ಇತಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಮಹಾತೇಜಾ ದಮ್ಭಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮಃ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಶಿಲ್ಪಂ ಚ ಶಿಲ್ಪಿನೋ ಽನ್ಯೇ ಚ ಯೇ ತದಾ
ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಾನೇ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ವಾಸ್ತುಕಾರರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಯಜ್ಞವಿಧಿಂ ರಾಜ್ಞೇ ತದಾ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯನ್ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೃತಂ ಸರ್ವಮ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಃ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾಭವದ್ ರಾಜಾ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಭಿರ್ ಅಚ್ಯುತಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗುವಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ವಾಗ್ಮಿನೋ ಹೇತುವಾದಿಭಿಃ ಹೇತುವಾದಾನ್ ಬಹೂನ್ ಆಹುಃ ಪರಸ್ಪರಜಿಗೀಷವಃ
ಆ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ವಾಗ್ಮಿಗಳಾದ ಪಂಡಿತರು ಪರಸ್ಪರ ಜಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅನೇಕ ತರ್ಕಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.
ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ಯೇವ ವಿಹಿತಂ ರಾಜಸಿಂಹೇನ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ದದೃಶುಸ್ ತೋರಣಾನ್ಯ್ ಅತ್ರ ಶಾತಕುಮ್ಭಮಯಾನಿ ಚ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ ಬಂಗಾರದ ತೋರಣಗಳನ್ನು ರಾಜಸಿಂಹನಿಗಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಶಯ್ಯಾಸನವಿಕಾರಾಂಶ್ ಚ ಸುಬಹೂನ್ ರತ್ನಸಂಚಯಾನ್ ಘಟಪಾತ್ರೀಕಟಾಹಾನಿ ಕಲಶಾನ್ ವರ್ಧಮಾನಕಾನ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಮಂಚಗಳು, ರತ್ನಗಳ ರಾಶಿಗಳು, ಕುಂಡಿಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಲಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ನಹಿ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅಸೌವರ್ಣಮ್ ಅಪಶ್ಯದ್ ವಸುಧಾಧಿಪಃ ಯೂಪಾಂಶ್ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಪಠಿತಾನ್ ದಾರವಾನ್ ಹೇಮಭೂಷಿತಾನ್
ಯಾವ ರಾಜರೂ ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಉಪಕ್ಷಿಪ್ತಾನ್ ಯಥಾಕಾಲಂ ವಿಧಿವದ್ ಭೂರಿವರ್ಚಸಃ ಸ್ಥಲಜಾ ಜಲಜಾ ಯೇ ಚ ಪಶವಃ ಕೇಚನ ದ್ವಿಜಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳೂ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ತರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಸರ್ವಾನ್ ಏವ ಸಮಾನೀತಾನ್ ಅಪಶ್ಯಂಸ್ ತತ್ರ ತೇ ನೃಪಾಃ ಗಾಶ್ ಚೈವ ಮಹಿಷೀಶ್ ಚೈವ ತಥಾ ವೃದ್ಧಸ್ತ್ರಿಯೋ ಽಪಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಔದಕಾನಿ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಶ್ವಾಪದಾನಿ ವಯಾಂಸಿ ಚ ಜರಾಯುಜಾಣ್ಡಜಾತಾನಿ ಸ್ವೇದಜಾನ್ಯ್ ಉದ್ಭಿದಾನಿ ಚ
ಅವರು ನೀರಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಬೆವರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.