ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯ ವಲ್ಲಿಕೈರ್ ದೇವಿ ಜಾತರೂಪಪರಿಚ್ಛದೈಃ ಯಮಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಾಂ ಪುರೀಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್
ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಯಮನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದನು.
ಲುಪ್ತಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ತು ಇನ್ದ್ರನೀಲಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ವಿಖ್ಯಾತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಆ ನೀಲಮಣಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ—
ಯೋ ಭೂತಸ್ ತತ್ರ ವೃತ್ತಾನ್ತೋ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ ತಂ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ತಸ್ಯೈ ಭಗವಾನ್ ಪುರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಗಮನಂ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂದರ್ಶನಂ ತಥಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ವರ್ಣನಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಸಾದಕರಣಂ ತಥಾ
ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪ್ರಯಾಣ, ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದುದು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವರ್ಣನೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ—
ಹಯಮೇಧಸ್ಯ ಯಜನಂ ಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನಮ್ ಏವ ಚ ಲವಣಸ್ಯೋದಧೇಸ್ ತೀರೇ ಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ತಥಾ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯ, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡುದು—
ದರ್ಶನಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿರಾಜಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಸ್ ತು ಯಥಾವರ್ಣಂ ವಿಶೇಷತಃ
ವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ರಾಜನ ದರ್ಶನ, ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ವಿಗ್ರಹದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದುದು.
ಸ್ಥಾಪನಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭುವನೋತ್ತಮೇ ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕಲ್ಪಸಂಕೀರ್ತನಂ ತಥಾ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪದ ಪಠಣವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಸ್ಥಾಪನಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದರ್ಶನಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಕಥೆ, ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಶೂಲಧಾರಿಯ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಟಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ವ್ಯುಷ್ಟಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ದರ್ಶನಂ ಬಲದೇವಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಟವೃಕ್ಷದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ದರ್ಶನವೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಜನರೆ.
ಸುಭದ್ರಾಯಾಶ್ ಚ ತತ್ರೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ದರ್ಶನಂ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ವ್ಯುಷ್ಟಿಸಂಕೀರ್ತನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಭದ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ, ನರಸಿಂಹನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತದ ಪುಣ್ಯಪಠಣ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನನ್ತವಾಸುದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಗುಣಕೀರ್ತನಮ್ ಶ್ವೇತಮಾಧವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಯ ದರ್ಶನಮ್
ಅನಂತವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಅವನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉದಧೇರ್ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಮ್ ಏವ ಚ ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ
ಸಮುದ್ರದ ದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ, ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮಹತ್ವ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಜನರೆ.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಫಲಂ ಚೈವ ಮಹಾಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ತಥೈವ ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಹಲಿನಃ ಪರ್ವಯಾತ್ರಾಫಲಂ ತಥಾ
ಐದು ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಮಹಾಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಹಾಲಿನ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣನಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಥಿತವಾನ್ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯೈ ಸ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ವಿಷ್ಣುಲೋಕದ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಣೆ—allವನ್ನೂ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಅವಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ದೇವ ಕಥಾಶೇಷಂ ಮಹೀಪತೇಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಗತ್ವಾ ಕಿಂ ಚಕಾರ ನರಾಧಿಪಃ
ದೇವರೆ, ಆ ರಾಜನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಕೃತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಚ ಭೂಪತೇಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆ ಭೂಪತಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹೀಪಾಲಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತೇ ದದರ್ಶ ರಮಣೀಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಸರಿತಸ್ ತಥಾ
ಆ ರಾಜನು ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನದೀ ತತ್ರ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ವಿನ್ಧ್ಯಪಾದವಿನಿರ್ಗತಾ ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಲೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಪುಣ್ಯ ನದಿ ಇದೆ; ಅದು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪಾಪಹರಿಣಿ.
ಗಙ್ಗಾತುಲ್ಯಾ ಮಹಾಸ್ರೋತಾ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಣವಗಾಮಿನೀ ಮಹಾನದೀತಿ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾ ಸರಿದ್ವರಾ
ಅದು ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾಪ್ರವಾಹವಿರುವ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವ, ಮಹಾನದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರ ಜಲವಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯೋದಧೇರ್ ಗರ್ಭಂ ಗತಾವರ್ತಾತಿಶೋಭಿತಾ ಉಭಯೋಸ್ ತಟಯೋರ್ ಯಸ್ಯಾ ಗ್ರಾಮಾಶ್ ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ
ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಆವರ್ತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಎರಡೂ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸುಸಸ್ಯಾಃ ಸುಮನೋಹರಾಃ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಾ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ, ಮನಮೋಹಕವಾದ ಭೂಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಸ್ ತತ್ರ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾಃ ಶಾನ್ತಾ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಾಂತರು ಮತ್ತು ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ತಾಮ್ಬೂಲಪೂರ್ಣವದನಾ ಮಾಲಾದಾಮವಿಭೂಷಿತಾಃ ವೇದಪೂರ್ಣಮುಖಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಷಡಙ್ಗಪದಕ್ರಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ವೇದಪಾಠದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಷಡಂಗ ಮತ್ತು ಪದಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರರತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಔಪಾಸನಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕುಶಲಾ ಯಜ್ವಾನೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಕೆಲವರು ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳವರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಹಾಗೂ ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರರಾಗಿರುವವರು.
ಚತ್ವಾರೇ ರಾಜಮಾರ್ಗೇಷು ವನೇಷೂಪವನೇಷು ಚ ಸಭಾಮಣ್ಡಲಹರ್ಮ್ಯೇಷು ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ
ನಾಲ್ಕು ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭಾಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ,
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ವೇದಾಃ ಸಾಙ್ಗಾಃ ಸುಲಕ್ಷಣಾಃ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕಥಾಸ್ ತತ್ರ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಚ ಮಹಾಜನೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ವೇದಗಳು ಅದರ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ, ಶುಭವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ-ವಿಜ್ಞಾನ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ ತದ್ದೇಶವಾಸಿನ್ಯೋ ರೂಪಯೌವನಗರ್ವಿತಾಃ ಸಂಪೂರ್ಣಲಕ್ಷಣೋಪೇತಾ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಶ್ರೋಣಿಮಣ್ಡಲಾಃ
ಆ ದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ನಡುಕಮರೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರೋರುಹಮುಖಾಃ ಶ್ಯಾಮಾಃ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಃ ಪೀನೋನ್ನತಸ್ತನಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯಾ ಚಾರುದರ್ಶನಾಃ
ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಮೈಬಣ್ಣ ಗಾಢವಾದದು, ಮುಖವು ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಉಬ್ಬಿದ, ತುಂಬಿದ ಹಸಿವಿನ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಸೌವರ್ಣವಲಯಾಕ್ರಾನ್ತಾ ದಿವ್ಯೈರ್ ವಸ್ತ್ರೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ ಕದಲೀಗರ್ಭಸಂಕಾಶಾಃ ಪದ್ಮಕಿಞ್ಜಲ್ಕಸಪ್ರಭಾಃ
ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಬಳೆಗಳನ್ನೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಕದಲಿ ಹೂವಿನ ಒಳಭಾಗದಂತೆಯೂ, ಕಮಲದ ರೇಷ್ಮೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಿಮ್ಬಾಧರಪುಟಾಃ ಕಾನ್ತಾಃ ಕರ್ಣಾನ್ತಾಯತಲೋಚನಾಃ ಸುಮುಖಾಶ್ ಚಾರುಕೇಶಾಶ್ ಚ ಹಾವಭಾವಾವನಾಮಿತಾಃ
ಅವರ ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ರಕ್ತವರ್ಣ, ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ಹಬ್ಬಿದ ದೀರ್ಘ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮೋಹಕವಾದ ಕೂದಲು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮನಮೋಹಕ.