ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಕೂಟಸ್ಥಮ್ ಅಚಲಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣನಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗದ, ಅಚಲವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪದ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಭಾವಾಭಾವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ವ್ಯಾಪಿನಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಜಗನ್ನಾಥಮ್ ಈಶ್ವರಂ ಸುಖದಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ ತು ಪುರಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಸಂನಿಧೌ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಾನಾವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪ್ರಣಾಮಮ್ ಅಕರೋತ್ ತದಾ
ಹೀಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಆ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಮಹಾಭಾಗೇ ಪ್ರಣತಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಸ್ಥಿತಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ದೇವಿ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ ಅಹಮ್ ಅನ್ತಕಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಅಂತಕನು, ಅವನು ಏಕೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ವೈವಸ್ವತ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸರ್ವದೇವೋತ್ತಮೋ ಹ್ಯ್ ಅಸಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸ್ತುತವಾನ್ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ ತದ್ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
'ವೈವಸ್ವತ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾದವನು ನೀನು. ನೀನು ನನಗೆ ಏಕೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಯತನೇ ಪುಣ್ಯೇ ವಿಖ್ಯಾತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಇನ್ದ್ರನೀಲಮಯೀ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಪ್ರತಿಮಾ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕೀ
ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ನೀಲಮಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಭಾವೇನೈಕೇನ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಶ್ವೇತಾಖ್ಯಂ ಭವನಂ ಯಾನ್ತಿ ನಿಷ್ಕಾಮಾಶ್ ಚೈವ ಮಾನವಾಃ
ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು, ಕಮಲನಯನನೇ, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ನಿರಾಶರಾದ ಮಾನವರು, ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಅತಃ ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ವ್ಯಾಪಾರಮ್ ಅರಿಸೂದನ ಪ್ರಸೀದ ಸುಮಹಾದೇವ ಸಂಹರ ಪ್ರತಿಮಾಂ ವಿಭೋ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವಾ, ದಯಮಾಡಿ, ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು, ಸ್ವಾಮೀ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈವಸ್ವತಸ್ಯೈತದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಏತದ್ ಉವಾಚ ಹ ಯಮ ತಾಂ ಗೋಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಿಕತಾಭಿಃ ಸಮನ್ತತಃ
ವೈವಸ್ವತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ.'
ತತಃ ಸಾ ಪ್ರತಿಮಾ ದೇವಿ ವಲ್ಲಿಭಿರ್ ಗೋಪಿತಾ ಮಯಾ ಯಥಾ ತತ್ರ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮನುಜಾಃ ಸ್ವರ್ಗಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವಿಯೆ, ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಬೆಲ್ಲದ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದೆನು, ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಾನವರು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯ ವಲ್ಲಿಕೈರ್ ದೇವಿ ಜಾತರೂಪಪರಿಚ್ಛದೈಃ ಯಮಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಾಂ ಪುರೀಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್
ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಯಮನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದನು.
ಲುಪ್ತಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ತು ಇನ್ದ್ರನೀಲಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ವಿಖ್ಯಾತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಆ ನೀಲಮಣಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ—
ಯೋ ಭೂತಸ್ ತತ್ರ ವೃತ್ತಾನ್ತೋ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ ತಂ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ತಸ್ಯೈ ಭಗವಾನ್ ಪುರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಗಮನಂ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂದರ್ಶನಂ ತಥಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ವರ್ಣನಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಸಾದಕರಣಂ ತಥಾ
ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪ್ರಯಾಣ, ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದುದು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವರ್ಣನೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ—
ಹಯಮೇಧಸ್ಯ ಯಜನಂ ಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನಮ್ ಏವ ಚ ಲವಣಸ್ಯೋದಧೇಸ್ ತೀರೇ ಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ತಥಾ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯ, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡುದು—
ದರ್ಶನಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿರಾಜಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಸ್ ತು ಯಥಾವರ್ಣಂ ವಿಶೇಷತಃ
ವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ರಾಜನ ದರ್ಶನ, ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ವಿಗ್ರಹದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದುದು.
ಸ್ಥಾಪನಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭುವನೋತ್ತಮೇ ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕಲ್ಪಸಂಕೀರ್ತನಂ ತಥಾ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪದ ಪಠಣವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಸ್ಥಾಪನಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದರ್ಶನಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಕಥೆ, ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಶೂಲಧಾರಿಯ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಟಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ವ್ಯುಷ್ಟಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ದರ್ಶನಂ ಬಲದೇವಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಟವೃಕ್ಷದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ದರ್ಶನವೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಜನರೆ.
ಸುಭದ್ರಾಯಾಶ್ ಚ ತತ್ರೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ದರ್ಶನಂ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ವ್ಯುಷ್ಟಿಸಂಕೀರ್ತನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಭದ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ, ನರಸಿಂಹನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತದ ಪುಣ್ಯಪಠಣ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನನ್ತವಾಸುದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಗುಣಕೀರ್ತನಮ್ ಶ್ವೇತಮಾಧವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಯ ದರ್ಶನಮ್
ಅನಂತವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಅವನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉದಧೇರ್ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಮ್ ಏವ ಚ ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ
ಸಮುದ್ರದ ದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ, ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮಹತ್ವ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಜನರೆ.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಫಲಂ ಚೈವ ಮಹಾಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ತಥೈವ ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಹಲಿನಃ ಪರ್ವಯಾತ್ರಾಫಲಂ ತಥಾ
ಐದು ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಮಹಾಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಹಾಲಿನ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣನಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಥಿತವಾನ್ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯೈ ಸ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ವಿಷ್ಣುಲೋಕದ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಣೆ—allವನ್ನೂ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಅವಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ದೇವ ಕಥಾಶೇಷಂ ಮಹೀಪತೇಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಗತ್ವಾ ಕಿಂ ಚಕಾರ ನರಾಧಿಪಃ
ದೇವರೆ, ಆ ರಾಜನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಕೃತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಚ ಭೂಪತೇಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆ ಭೂಪತಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹೀಪಾಲಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತೇ ದದರ್ಶ ರಮಣೀಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಸರಿತಸ್ ತಥಾ
ಆ ರಾಜನು ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನದೀ ತತ್ರ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ವಿನ್ಧ್ಯಪಾದವಿನಿರ್ಗತಾ ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಲೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಪುಣ್ಯ ನದಿ ಇದೆ; ಅದು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪಾಪಹರಿಣಿ.
ಗಙ್ಗಾತುಲ್ಯಾ ಮಹಾಸ್ರೋತಾ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಣವಗಾಮಿನೀ ಮಹಾನದೀತಿ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾ ಸರಿದ್ವರಾ
ಅದು ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾಪ್ರವಾಹವಿರುವ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವ, ಮಹಾನದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರ ಜಲವಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯೋದಧೇರ್ ಗರ್ಭಂ ಗತಾವರ್ತಾತಿಶೋಭಿತಾ ಉಭಯೋಸ್ ತಟಯೋರ್ ಯಸ್ಯಾ ಗ್ರಾಮಾಶ್ ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ
ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಆವರ್ತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಎರಡೂ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.