ಸರ್ವೋಪಭೋಗಸಹಿತೇ ವಾಸಃ ಕಸ್ಯ ನ ರೋಚತೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ದೇಶಸ್ಯ ಕಿಂ ಚಾನ್ಯದ್ ಅಧಿಕಂ ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸೌಖ್ಯಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಸೆ ಯಾರಿಗೆ ಇರದು? ಯಾವ ದೇಶ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಇನ್ನೇನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು?
ಆಸ್ತೇ ಯತ್ರ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಮುಕ್ತಿದಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಧನ್ಯಾಸ್ ತೇ ವಿಬುಧಪ್ರಖ್ಯಾ ಯೇ ವಸನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಕಲೇ ನರಾಃ
ಸ್ವತಃ ಮೋಕ್ಷದಾಯಕನಾದ ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಕಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷರು ಧನ್ಯರು.
ತೀರ್ಥರಾಜಜಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸನ್ತಿ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ನ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಯಮಾಲಯೇ
ತೀರ್ಥರಾಜನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ವಸನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಕಲೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಸಫಲಂ ಜೀವಿತಂ ತೇಷಾಮ್ ಉತ್ಕಲಾನಾಂ ಸುಮೇಧಸಾಮ್
ಉತ್ಕಳದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮೇಧಸ್ವಿಗಳು, ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಯತಲೋಚನಮ್ ಚಾರುಭ್ರೂಕೇಶಮುಕುಟಂ ಚಾರುಕರ್ಣಾವತಂಸಕಮ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಶಾಂತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಕಿರೀಟ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಚಾರುಸ್ಮಿತಂ ಚಾರುದನ್ತಂ ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಮ್ ಸುನಾಸಂ ಸುಕಪೋಲಂ ಚ ಸುಲಲಾಟಂ ಸುಲಕ್ಷಣಮ್
ಅವನ ಸುಂದರ ನಗುವು, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಚೆನ್ನಾದ ಮೂಗು, ಸುಂದರವಾದ ಗಂಡುಗಳು, ಶುಭವಾದ ನುಣುಪಾದ ನೆತ್ತಿ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾನನ್ದಜನನಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೃಷ್ಣನ ಪದ್ಮಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೌರ್ಯವಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಶುಚಿರ್ ದಕ್ಷಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗಃ ಶೂರೋ ದಾತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಕುಶಲನು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸುಂದರನೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ದಾನಶೀಲನೂ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತಾಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಯಷ್ಟಾ ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ನಿಪುಣಃ ಕೃತೀ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಸದುದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು.
ವಲ್ಲಭೋ ನರನಾರೀಣಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಶಶೀ ಆದಿತ್ಯ ಇವ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಃ ಶತ್ರುಸಂಘಭಯಂಕರಃ
ಅವನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕಷ್ಟ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ವೈಷ್ಣವಃ ಸತ್ತ್ವಸಂಪನ್ನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಅಧ್ಯೇತಾ ಯೋಗಸಾಂಖ್ಯಾನಾಂ ಮುಮುಕ್ಷುರ್ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ
ಅವನು ವೈಷ್ಣವನಾಗಿದ್ದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಸ ಪಾಲಯನ್ ಪೃಥ್ವೀಂ ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣಾಕರಃ ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಹರೇರ್ ಆರಾಧನಂ ಪ್ರತಿ
ಈ ರೀತಿ, ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಕಥಮ್ ಆರಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಕಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಽಥವಾ ತೀರ್ಥೇ ನದೀತೀರೇ ತಥಾಶ್ರಮೇ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಾ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಾಪರಃ ಸೋ ಽಥ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮನಸಾ ಮಹೀಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಪುರಾಣ್ಯ್ ಅಪಿ
ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಜಗಾಮಾಯತನಂ ಪುನಃ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಪರಮವಾದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರಂ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಃ ಅಯಜಚ್ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ವಿಧಿವದ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಃ
ಆ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಹಳ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಮಹೋತ್ಸೇಧಂ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹೀಪತಿಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಹೋಮಂ ದೇವತಾಪ್ರೇಕ್ಷಣಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾರಾಧ್ಯ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ತವಾನ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಾಗರೇ ಚೇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಖ್ಯೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಕಸ್ಮಾತ್ ಸ ನೃಪತಿಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ ಜಗಾಮ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆ ರಾಜನು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು?
ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಂ ಸ ನೃಪಸತ್ತಮಃ ವಾಜಿಮೇಧೇನ ವಿಧಿವದ್ ಇಷ್ಟವಾನ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹೇಗೆ ಯಜ್ಞವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕುದುರೆಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಕಥಂ ಸ ಸರ್ವಫಲದೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪರಮದುರ್ಲಭೇ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಚೇಷ್ಟಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವ, ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಕಥಂ ಸ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತೇ ನಿರ್ಮಮೇ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲಃ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ರಕ್ಷಿತವಾನ್ ಕಥಮ್
ಪ್ರಜಾಪತೀ, ಆ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನು ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಕಥಂ ತತ್ರ ಮಹೀಪಾಲಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭುವನೋತ್ತಮೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಮತಿಮಾನ್ ಕೃಷ್ಣಾದೀಂಸ್ ತ್ರಿದಶಾರ್ಚಿತಾನ್
ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನು, ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಕೃಷ್ಣಾದಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಏತತ್ ಸರ್ವಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯಥಾತಥಮ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸ್ಯ್ ಅಶೇಷೇಣ ಚರಿತಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಧೀಮಂತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ನ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛಾಮಸ್ ತವ ವಾಕ್ಯಾಮೃತೇನ ವೈ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಅಮೃತದಿಂದ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.
ಸಾಧು ಸಾಧು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಧ್ವಂ ಪುರಾತನಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಪುರಾತನ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿರುವುದು ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಕೃತೇ ಯುಗೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರಯತಾಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಆ ಧೀಮಂತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.