ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತೈರ್ ವರ್ಣೈಸ್ ತಥಾನ್ಯೈಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಂ ನರನಾರೀಸಮಾಕುಲಮ್
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಜನರು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು, ಇತರರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಅಶೇಷವಿದ್ಯಾನಿಲಯಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಗುಣಾಕರಮ್ ಏವಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ನೆಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದುದು.
ಆಸ್ತೇ ತತ್ರ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಯಾವದ್ ಉತ್ಕಲಮರ್ಯಾದಾ ದಿಕ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉತ್ಕಳದ எல்லೆಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ತಾವತ್ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದೇನ ದೇಶಃ ಪುಣ್ಯತಮೋ ಹಿ ಸಃ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇಶೇ ಸ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ದೇಶವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಜಗದ್ವ್ಯಾಪೀ ಜಗನ್ನಾಥಸ್ ತತ್ರ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಅಹಂ ರುದ್ರಶ್ ಚ ಶಕ್ರಶ್ ಚ ದೇವಾಶ್ ಚಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಜಗನ್ನಾಥನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು, ರುದ್ರನು, ಶಕ್ರನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ನಿವಸಾಮೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ಸದಾ ವಯಮ್ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಃ ಸರ್ವಾಃ ಪಿತರೋ ದೇವಮಾನುಷಾಃ
ನಾವು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಕ್ಷಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುನಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ ಋಷಯೋ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ ಚ ಕಶ್ಯಪಾದ್ಯಾಃ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಾಃ
ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮುನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸುಪರ್ಣಾಃ ಕಿಂನರಾ ನಾಗಾಸ್ ತಥಾನ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಃ ಸಾಙ್ಗಾಶ್ ಚ ಚತುರೋ ವೇದಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಸುಪರ್ಣರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವೆ.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಯಜ್ಞಾಶ್ ಚ ವರದಕ್ಷಿಣಾಃ ನದ್ಯಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಪುಣ್ಯಾಸ್ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಆಯತನಾನಿ ಚ
ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರ ದಾನಗಳು, ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವೆ.
ಸಾಗರಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಶೈಲಾಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ಏವಂ ಪುಣ್ಯತಮೇ ದೇಶೇ ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃಸೇವಿತೇ
ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಕೂಡ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿವೆ; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೋಪಭೋಗಸಹಿತೇ ವಾಸಃ ಕಸ್ಯ ನ ರೋಚತೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ದೇಶಸ್ಯ ಕಿಂ ಚಾನ್ಯದ್ ಅಧಿಕಂ ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸೌಖ್ಯಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಸೆ ಯಾರಿಗೆ ಇರದು? ಯಾವ ದೇಶ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಇನ್ನೇನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು?
ಆಸ್ತೇ ಯತ್ರ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಮುಕ್ತಿದಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಧನ್ಯಾಸ್ ತೇ ವಿಬುಧಪ್ರಖ್ಯಾ ಯೇ ವಸನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಕಲೇ ನರಾಃ
ಸ್ವತಃ ಮೋಕ್ಷದಾಯಕನಾದ ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಕಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷರು ಧನ್ಯರು.
ತೀರ್ಥರಾಜಜಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸನ್ತಿ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ನ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಯಮಾಲಯೇ
ತೀರ್ಥರಾಜನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ವಸನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಕಲೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಸಫಲಂ ಜೀವಿತಂ ತೇಷಾಮ್ ಉತ್ಕಲಾನಾಂ ಸುಮೇಧಸಾಮ್
ಉತ್ಕಳದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮೇಧಸ್ವಿಗಳು, ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಯತಲೋಚನಮ್ ಚಾರುಭ್ರೂಕೇಶಮುಕುಟಂ ಚಾರುಕರ್ಣಾವತಂಸಕಮ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಶಾಂತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಕಿರೀಟ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಚಾರುಸ್ಮಿತಂ ಚಾರುದನ್ತಂ ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಮ್ ಸುನಾಸಂ ಸುಕಪೋಲಂ ಚ ಸುಲಲಾಟಂ ಸುಲಕ್ಷಣಮ್
ಅವನ ಸುಂದರ ನಗುವು, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಚೆನ್ನಾದ ಮೂಗು, ಸುಂದರವಾದ ಗಂಡುಗಳು, ಶುಭವಾದ ನುಣುಪಾದ ನೆತ್ತಿ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾನನ್ದಜನನಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೃಷ್ಣನ ಪದ್ಮಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೌರ್ಯವಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಶುಚಿರ್ ದಕ್ಷಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗಃ ಶೂರೋ ದಾತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಕುಶಲನು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸುಂದರನೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ದಾನಶೀಲನೂ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತಾಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಯಷ್ಟಾ ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ನಿಪುಣಃ ಕೃತೀ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಸದುದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು.
ವಲ್ಲಭೋ ನರನಾರೀಣಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಶಶೀ ಆದಿತ್ಯ ಇವ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಃ ಶತ್ರುಸಂಘಭಯಂಕರಃ
ಅವನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕಷ್ಟ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ವೈಷ್ಣವಃ ಸತ್ತ್ವಸಂಪನ್ನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಅಧ್ಯೇತಾ ಯೋಗಸಾಂಖ್ಯಾನಾಂ ಮುಮುಕ್ಷುರ್ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ
ಅವನು ವೈಷ್ಣವನಾಗಿದ್ದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಸ ಪಾಲಯನ್ ಪೃಥ್ವೀಂ ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣಾಕರಃ ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಹರೇರ್ ಆರಾಧನಂ ಪ್ರತಿ
ಈ ರೀತಿ, ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಕಥಮ್ ಆರಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಕಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಽಥವಾ ತೀರ್ಥೇ ನದೀತೀರೇ ತಥಾಶ್ರಮೇ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಾ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಾಪರಃ ಸೋ ಽಥ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮನಸಾ ಮಹೀಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಪುರಾಣ್ಯ್ ಅಪಿ
ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಜಗಾಮಾಯತನಂ ಪುನಃ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಪರಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಪರಮವಾದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರಂ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಃ ಅಯಜಚ್ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ವಿಧಿವದ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಃ
ಆ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಹಳ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಮಹೋತ್ಸೇಧಂ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹೀಪತಿಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಹೋಮಂ ದೇವತಾಪ್ರೇಕ್ಷಣಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾರಾಧ್ಯ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ತವಾನ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.