ನಾರೀ ವಾ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಫಲಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ಗುಣಾನ್ ವಕ್ತುಂ ಸಮಗ್ರಾನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ತಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವರಸ್ಯಾಥ ಋತೇ ದೇವಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರಾತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಹೊರತು ಯಾರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರೋತ್ತಮೇ ಗತ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಶ್ರದ್ಧಯಾಪಿ ವಾ ಮಾಧವಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾಙ್ಗನಾ
ಯಾರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಧವ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ—
ಯಸ್ಮಿನ್ ಯಸ್ಮಿಂಸ್ ತಿಥೌ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬಿನ್ದುಸರೋಮ್ಭಸಿ ಪಶ್ಯೇದ್ ದೇವಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ದೇವೀಂ ಚ ವರದಾಂ ಶಿವಾಮ್
ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಿಂದುಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ವರದಾಯಿನಿಯಾದ ಶಿವದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ಗಣಂ ಚಣ್ಡಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಗಣೇಶಂ ವೃಷಭಂ ತಥಾ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಂ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲದೆ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಂಡನನ್ನು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು, ಗಣೇಶನನ್ನು, ವೃಷಭವನ್ನು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಸಾವಿತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಕಾಪಿಲೇ ತೀರ್ಥೇ ವಿಧಿವತ್ ಪಾಪನಾಶನೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾಞ್ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಸ್ತಮ್ಭ್ಯಂ ತತ್ರ ವಿಧಿವತ್ ಕರೋತಿ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾಮ್ರಕೇ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಾರಾಣಸೀಸಮೇ ಶುಭೇ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಸ್ ತತ್ರ ಮೋಕ್ಷಂ ಸ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಶುಭವಾದ ಏಕಾಂಬ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಜೇ ವಿರಜಾ ಮಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಯಸ್ಯಾಃ ಸಂದರ್ಶನಾನ್ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪುನಾತ್ಯ್ ಆಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ವಿರಜಾ ಎಂಬ ತಾಯಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಕೃದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಾಂ ದೇವೀಂ ಭಕ್ತ್ಯಾಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ನರಃ ಸ್ವವಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನೋಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಯಾಶ್ ಚ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವಿರಜೇ ಲೋಕಮಾತರಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ದೇವ್ಯೋ ವರದಾ ಭಕ್ತಿವತ್ಸಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿರಜಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಲೋಕಮಾತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಆ ದೇವಿಯರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರು, ವರವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು.
ಆಸ್ತೇ ವೈತರಣೀ ತತ್ರ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ನದೀ ಯಸ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ಎಂಬ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಸ್ತೇ ಸ್ವಯಂಭೂಸ್ ತತ್ರೈವ ಕ್ರೋಡರೂಪೀ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಹರಿಯು ಕೂರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವರು ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಪಿಲೇ ಗೋಗ್ರಹೇ ಸೋಮೇ ತೀರ್ಥೇ ಚಾಲಾಬುಸಂಜ್ಞಿತೇ ಮೃತ್ಯುಂಜಯೇ ಕ್ರೋಡತೀರ್ಥೇ ವಾಸುಕೇ ಸಿದ್ಧಕೇಶ್ವರೇ
ಕಪಿಲ, ಗೋಗ್ರಹ, ಸೋಮ, ಆಲಬು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ತೀರ್ಥ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ಕೂರದ ತೀರ್ಥ, ವಾಸುಕೀ, ಸಿದ್ಧಕೇಶ್ವರ—
ತೀರ್ಥೇಷ್ವ್ ಏತೇಷು ಮತಿಮಾನ್ ವಿರಜೇ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಗತ್ವಾಷ್ಟತೀರ್ಥಂ ವಿಧಿವತ್ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಾನ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಯಾರು ವಿರಜಾದಲ್ಲಿ ಈ ಎಂಟು ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಮಾನವರಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ ಉಪಗೀಯಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಜೇ ಯೋ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪಿಣ್ಡದಾನಂ ಕರೋತಿ ವೈ ಸ ಕರೋತ್ಯ್ ಅಕ್ಷಯಾಂ ತೃಪ್ತಿಂ ಪಿತೄಣಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ವಿರಜಾ ಎಂಬ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಿರಜೇ ಯೇ ಕಲೇವರಮ್ ಪರಿತ್ಯಜನ್ತಿ ಪುರುಷಾಸ್ ತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ವೈ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವಿರಜಾ ಎಂಬ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಃ ಸಾಗರೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಕಪಿಲಂ ಹರಿಮ್ ಪಶ್ಯೇದ್ ದೇವೀಂ ಚ ವಾರಾಹೀಂ ಸ ಯಾತಿ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕಪಿಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿ ವಾರಾಹಿಯನ್ನು ಕೂಡ ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯ್ ಆಯತನಾನಿ ಚ ತತ್ಕಾಲೇ ತು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವೇದಿತವ್ಯಾನಿ ತಾನಿ ವೈ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಮುದ್ರಸ್ಯೋತ್ತರೇ ತೀರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಆಸ್ತೇ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೇ, ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ವಾಲುಕಾಕೀರ್ಣಂ ಪವಿತ್ರಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ದಶಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಳು ಹಬ್ಬಿದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಅಗಲವಿರುವ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಅಶೋಕಾರ್ಜುನಪುಂನಾಗೈರ್ ಬಕುಲೈಃ ಸರಲದ್ರುಮೈಃ ಪನಸೈರ್ ನಾರಿಕೇಲೈಶ್ ಚ ಶಾಲೈಸ್ ತಾಲೈಃ ಕಪಿತ್ಥಕೈಃ
ಅಶೋಕ, ಅರ್ಜುನ, ಪುನ್ನಾಗ, ಬಕುಲ, ಸರಳ, ಪನಸ, ತೆಂಗು, ಸಾಲ, ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳಿಂದ ಆಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಮ್ಪಕೈಃ ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ ಚ ಚೂತಬಿಲ್ವೈಃ ಸಪಾಟಲೈಃ ಕದಮ್ಬೈಃ ಕೋವಿದಾರೈಶ್ ಚ ಲಕುಚೈರ್ ನಾಗಕೇಸರೈಃ
ಚಂಪಕ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಮಾವು, ಬಿಲ್ವ, ಪಾಟಲ, ಕಡಂಬ, ಕೋವಿದಾರ, ಲಕುಚ ಮತ್ತು ನಾಗಕೇಸರ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನಾಮಲಕೈರ್ ಲೋಧ್ರೈರ್ ನಾರಙ್ಗೈರ್ ಧವಖಾದಿರೈಃ ಸರ್ಜಭೂರ್ಜಾಶ್ವಕರ್ಣೈಶ್ ಚ ತಮಾಲೈರ್ ದೇವದಾರುಭಿಃ
ಪ್ರಾಚೀನಾಮಲಕ, ಲೋಧ್ಯ, ನಾರಂಗ, ಧವ, ಖಾದಿರ, ಸರ್ಜ, ಭೂರ್ಜ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಮರಗಳಿವೆ.
ಮನ್ದಾರೈಃ ಪಾರಿಜಾತೈಶ್ ಚ ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಗುರುಚನ್ದನೈಃ ಖರ್ಜೂರಾಮ್ರಾತಕೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ ಮುಚುಕುನ್ದೈಃ ಸಕಿಂಶುಕೈಃ
ಮಂದಾರ, ಪಾರಿಜಾತ, ಆಲದಮರ, ಅಗರು, ಚಂದನ, ಖರ್ಜೂರ, ಆಮ್ರಾತಕ, ಸಿದ್ಧ, ಮುಚುಕುಂದ ಮತ್ತು ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೈಃ ಸಪ್ತಪರ್ಣೈಶ್ ಚ ಮಧುಧಾರಶುಭಾಞ್ಜನೈಃ ಶಿಂಶಪಾಮಲಕೈರ್ ನೀಪೈರ್ ನಿಮ್ಬತಿನ್ದುವಿಭೀತಕೈಃ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ಸಪ್ತಪರ್ಣಿ, ಮಧುಧಾರ, ಶುಭಾಂಜನ, ಶಿಂಶಪ, ಆಮಲಕ, ನೀಪ, ನಿಂಬ, ತಿಂದು ಮತ್ತು ವಿಭೀತಕ ಮರಗಳಿವೆ.
ಸರ್ವರ್ತುಫಲಗನ್ಧಾಢ್ಯೈಃ ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಜ್ಜ್ವಲೈಃ ಮನೋಹ್ಲಾದಕರೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ ನಾನಾವಿಹಗನಾದಿತೈಃ
ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿದೆ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುಭ್ರವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡಿನಿಂದ ಗೂಂಜುತ್ತಿದೆ.
ಶ್ರೋತ್ರರಮ್ಯೈಃ ಸುಮಧುರೈರ್ ಬಲನಿರ್ಮದನೇರಿತೈಃ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿಜನಕೈಃ ಶಬ್ದೈಃ ಖಗಮುಖೇರಿತೈಃ
ಕಿವಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾದ, ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಮದಮತ್ತಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಧ್ವನಿಗಳಿವೆ.
ಚಕೋರೈಃ ಶತಪತ್ತ್ರೈಶ್ ಚ ಭೃಙ್ಗರಾಜೈಸ್ ತಥಾ ಶುಕೈಃ ಕೋಕಿಲೈಃ ಕಲವಿಙ್ಕೈಶ್ ಚ ಹಾರೀತೈರ್ ಜೀವಜೀವಕೈಃ
ಚಕೋರ, ಶತಪತ್ರ, ಭೃಂಗರಾಜ, ಶುಕ, ಕೋಯಿಲ, ಕಲವಿಂಕ, ಹಾರೀತ ಮತ್ತು ಜೀವಜೀವಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ.