ನೃತ್ಯಜಪ್ಯನಮಸ್ಕಾರೈರ್ ಜಯಶಬ್ದೈಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ದೇವದೇವಮ್ ಉಮಾಪತಿಮ್
ನೃತ್ಯ, ಜಪ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಯಘೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ, ಹೀಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವದೇವ, ಉಮಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ರೂಪಯೌವನಗರ್ವಿತಃ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಗರ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು,
ಸೌವರ್ಣೇನ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ ಉಪಗೀಯಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಪ್ಸರೋಭಿರ್ ಅಲಂಕೃತಃ
ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿನ ಘಂಟೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ಗಂಧರ್ವರು ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದ್ದ್ಯೋತಯನ್ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರ ಸುಖಂ ವಿಪ್ರಾ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ತಲ್ಲೋಕವಾಸಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ ತತಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಇಹಾಯಾತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಸಂಕ್ಷಯೇ
ಆ ಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆ ಅವನು ಮಹಾಪ್ರಳಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮರಳಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಜಾಯತೇ ಯೋಗಿನಾಂ ಗೇಹೇ ಚತುರ್ವೇದೀ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಯೋಗಂ ಪಾಶುಪತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವನು ಯೋಗಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜನಾಗಿ. ಪಾಶುಪತಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಶಯನೋತ್ಥಾಪನೇ ಚೈವ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಮ್ ಅಯನೇ ತಥಾ ಅಶೋಕಾಖ್ಯಾಂ ತಥಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣೇ ತಥಾ
ಮಲಗಿದ ಜಾಗದಿಂದ ಎದ್ದಾಗ, ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ ಎಂಬ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣೆಯ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ—
ಯೇ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತಂ ದೇವಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸಸಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಶಿವಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಯಾರು ಆ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಲೇ ಽಪಿ ತಂ ದೇವಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸುಮೇಧಸಃ ತೇ ಽಪಿ ಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಶಿವಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ವೈ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವರು, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪೂರ್ವೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೋತ್ತರೇ ತಥಾ ಯೋಜನದ್ವಿತಯಂ ಸಾರ್ಧಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತದ್ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್
ಆ ದೇವರ ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಎರಡು ಅರ್ಧ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿರುವ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಲಿಙ್ಗಂ ಭಾಸ್ಕರೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ತು ತಂ ದೇವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕುಣ್ಡೇ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನೋಡುವವರು ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದಿತ್ಯೇನಾರ್ಚಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ದೇವದೇವಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ವಿಮಾನವರಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾಃ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆ ದೇವದೇವರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು. ಆತನನ್ನು ನೋಡುವವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಗೀಯಮಾನಾ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಶಿವಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತತ್ರ ಮುದಿತಾಃ ಕಲ್ಪಮ್ ಏಕಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ ಭೋಗಾಞ್ ಶಿವಲೋಕೇ ಮನೋರಮಾನ್ ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾದ್ ಇಹಾಯಾತಾ ಜಾಯನ್ತೇ ಪ್ರವರೇ ಕುಲೇ
ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಆನಂದಕರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಥವಾ ಯೋಗಿನಾಂ ಗೇಹೇ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ದ್ವಿಜವರಾಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ
ಅಥವಾ ಯೋಗಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕುಶಲಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮಬುದ್ಧಯಃ ಯೋಗಂ ಶಂಭೋರ್ ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಮೋಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ片ಪಟು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಶಂಭುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಲಿಙ್ಗಂ ಯದ್ ದೃಶ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಪೂಜ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ವನೇ ರಥ್ಯಾನ್ತರೇ ಽಪಿ ವಾ
ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಲಿಂಗವು ಪೂಜಿತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ—
ಚತುಷ್ಪಥೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವಾ ಯತ್ರ ಕುತ್ರ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಲ್ ಲಿಙ್ಗಮ್ ಅವ್ಯಗ್ರಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡುವವನು—
ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗನ್ಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಮನೋಹರೈಃ ಧೂಪೈರ್ ದೀಪೈಃ ಸನೈವೇದ್ಯೈರ್ ನಮಸ್ಕಾರೈಸ್ ತಥಾ ಸ್ತವೈಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ದಣ್ಡವತ್ಪ್ರಣಿಪಾತೈಶ್ ಚ ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಭಿಸ್ ತಥಾ ಸಂಪೂಜ್ಯೈವಂ ವಿಧಾನೇನ ಶಿವಲೋಕಂ ವ್ರಜೇನ್ ನರಃ
ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ನಾರೀ ವಾ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಫಲಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ಗುಣಾನ್ ವಕ್ತುಂ ಸಮಗ್ರಾನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ತಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವರಸ್ಯಾಥ ಋತೇ ದೇವಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರಾತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಹೊರತು ಯಾರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರೋತ್ತಮೇ ಗತ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಶ್ರದ್ಧಯಾಪಿ ವಾ ಮಾಧವಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾಙ್ಗನಾ
ಯಾರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಧವ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ—
ಯಸ್ಮಿನ್ ಯಸ್ಮಿಂಸ್ ತಿಥೌ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬಿನ್ದುಸರೋಮ್ಭಸಿ ಪಶ್ಯೇದ್ ದೇವಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ದೇವೀಂ ಚ ವರದಾಂ ಶಿವಾಮ್
ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಿಂದುಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ವರದಾಯಿನಿಯಾದ ಶಿವದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ಗಣಂ ಚಣ್ಡಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಗಣೇಶಂ ವೃಷಭಂ ತಥಾ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಂ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲದೆ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಂಡನನ್ನು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು, ಗಣೇಶನನ್ನು, ವೃಷಭವನ್ನು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಸಾವಿತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಕಾಪಿಲೇ ತೀರ್ಥೇ ವಿಧಿವತ್ ಪಾಪನಾಶನೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾಞ್ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಸ್ತಮ್ಭ್ಯಂ ತತ್ರ ವಿಧಿವತ್ ಕರೋತಿ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾಮ್ರಕೇ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಾರಾಣಸೀಸಮೇ ಶುಭೇ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಸ್ ತತ್ರ ಮೋಕ್ಷಂ ಸ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಶುಭವಾದ ಏಕಾಂಬ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಜೇ ವಿರಜಾ ಮಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಯಸ್ಯಾಃ ಸಂದರ್ಶನಾನ್ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪುನಾತ್ಯ್ ಆಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ವಿರಜಾ ಎಂಬ ತಾಯಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಕೃದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಾಂ ದೇವೀಂ ಭಕ್ತ್ಯಾಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ನರಃ ಸ್ವವಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನೋಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.