ಪಠನ್ ದಕ್ಷಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಮೃತಶ್ ಚ ಗಣಸಾಯುಜ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸುರಾಸುರೈಃ
ದಕ್ಷಿಣನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಾಯುವ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಶಿವನ ಗಣರೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷೇಣ ವಿನಿಯುಕ್ತೇನ ವಿಮಾನೇನ ವಿರಾಜತೇ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಸ್ಥಾಯೀ ರುದ್ರಸ್ಯಾನುಚರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಎಮ್ಮೆ ಎಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ರುದ್ರನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸಃ ಪರಾಶರಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ ನೈತದ್ ವೇದಯತೇ ಕಶ್ಚಿನ್ ನೈತಚ್ ಛ್ರಾವ್ಯಂ ಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಪರಾಶರನ ಮಗನಾದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಾಸರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಶ್ರುತ್ವೇಮಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯೇ ಽಪಿ ಸ್ಯುಃ ಪಾಪಯೋನಯಃ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ ಚ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ರುದ್ರಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯುಃ
ಈ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಪವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವೈಶ್ಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು ಕೂಡ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾವಯೇದ್ ಯಶ್ ಚ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಸದಾ ಪರ್ವಸು ಪರ್ವಸು ರುದ್ರಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ದ್ವಿಜೋ ವೈ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ಓದಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವೈ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ ರುದ್ರಕ್ರೋಧೋದ್ಭವಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ವದತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದ್ವಿಜರು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ ಚ ತಥಾ ರೋಷಂ ಕ್ರೋಧಂ ಶಂಭೋಶ್ ಚ ದುಃಸಹಮ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಂ ವೀರಭದ್ರಸ್ಯ ಭದ್ರಕಾಲ್ಯಾಶ್ ಚ ಸಂಭವಮ್
ಅವರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಕೋಪವನ್ನು, ಶಂಭುವಿನ ಭಯಾನಕ ಕೋಪವನ್ನು, ವೀರಭದ್ರನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಂ ಚ ವೀರ್ಯಂ ಶಂಭೋಸ್ ತಥಾದ್ಭುತಮ್ ಪುನಃ ಪ್ರಸಾದಂ ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞದ ನಾಶವನ್ನು, ಶಂಭುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಮಹಾತ್ಮ ದಕ್ಷಿಣನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಯಜ್ಞಭಾಗಂ ಚ ರುದ್ರಸ್ಯ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಫಲಂ ಕ್ರತೋಃ ಹೃಷ್ಟಾ ಬಭೂವುಃ ಸಂಪ್ರೀತಾ ವಿಸ್ಮಿತಾಶ್ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರು ರುದ್ರನಿಗೆ ದೊರಕಿದ ಯಜ್ಞಭಾಗವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಪಪ್ರಚ್ಛುಶ್ ಚ ಪುನರ್ ವ್ಯಾಸಂ ಕಥಾಶೇಷಂ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ ವ್ಯಾಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ಏಕಾಮ್ರಕಂ ಪುನಃ
ಆ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತೆ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಉಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದರು; ವ್ಯಾಸರು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ಏಕಾಂಬ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರೋಕ್ತಾಂ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ ಪ್ರಶಶಂಸುಸ್ ತದಾ ಹೃಷ್ಟಾ ರೋಮಾಞ್ಚಿತತನೂರುಹಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಅಹೋ ದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಂ ತಥಾ
ಅಯ್ಯೋ! ನೀನು ಶಂಭುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞದ ನಾಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಏಕಾಮ್ರಕಂ ಕ್ಷೇತ್ರವರಂ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಈಗ ನೀನು ಏಕಾಂಬ್ರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತೇಷಾಂ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಶ್ ಚತುರ್ಮುಖಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಶಂಭೋಸ್ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭೂತಲೇ ದುಷ್ಕೃತಚ್ಛದಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಾಲ್ಕುಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು.
ಲಿಙ್ಗಕೋಟಿಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವಾರಾಣಸೀಸಮಂ ಶುಭಮ್ ಏಕಾಮ್ರಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಾಷ್ಟಕಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಏಕಾಂಬ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಎಂಟು ತೀರ್ಥಗಳಿರುವುದು.
ಏಕಾಮ್ರವೃಕ್ಷಸ್ ತತ್ರಾಸೀತ್ ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ನಾಮ್ನಾ ತಸ್ಯೈವ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ಏಕಾಮ್ರಕಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಬ್ರ ಮರವಿತ್ತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಆ ಮರದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏಕಾಂಬ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಂ ನರನಾರೀಸಮನ್ವಿತಮ್ ವಿದ್ವಾಂಸಗಣ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ಧನಧಾನ್ಯಾದಿಸಂಯುತಮ್
ಅದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಪುರುಷರು-ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿರುವ, ಪಂಡಿತರು ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಗೃಹಗೋಪುರಸಂಬಾಧಂ ತ್ರಿಕಚಾದ್ವಾರಭೂಷಿತಮ್ ನಾನಾವಣಿಕ್ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಊರು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು.
ಪುರಾಟ್ಟಾಲಕಸಂಯುಕ್ತಂ ರಥಿಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್ ರಾಜಹಂಸನಿಭೈಃ ಶುಭ್ರೈಃ ಪ್ರಾಸಾದೈರ್ ಉಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಊರಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗೋಡೆಗಳು ಇದ್ದವು, ರಥಗಳಿಂದ ಸೊಬಗಾಗಿತ್ತು, ರಾಜಹಂಸದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸುಂದರ ಮಹಲ್ಗಳು ಆ ಊರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಾರ್ಗಗದ್ವಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ಸಿತಪ್ರಾಕಾರಶೋಭಿತಮ್ ರಕ್ಷಿತಂ ಶಸ್ತ್ರಸಂಘೈಶ್ ಚ ಪರಿಖಾಭಿರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್
ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು, ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸೊಬಗಾಗಿತ್ತು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಲುವೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಸಿತರಕ್ತೈಸ್ ತಥಾ ಪೀತೈಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಯಾಮೈಶ್ ಚ ವರ್ಣಕೈಃ ಸಮೀರಣೋದ್ಧತಾಭಿಶ್ ಚ ಪತಾಕಾಭಿರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್
ಆ ಊರು ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಅವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು.
ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಪ್ರಮುದಿತಂ ನಾನಾವಾದಿತ್ರನಿಸ್ವನೈಃ ವೀಣಾವೇಣುಮೃದಙ್ಗೈಶ್ ಚ ಕ್ಷೇಪಣೀಭಿರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಭ್ರಮವಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಜತೆಗಿತ್ತಾಳುಗಳ ಸೊಬಗಿತ್ತು.
ದೇವತಾಯತನೈರ್ ದಿವ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಕಾರೋದ್ಯಾನಮಣ್ಡಿತೈಃ ಪೂಜಾವಿಚಿತ್ರರಚಿತೈಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮಲಂಕೃತಮ್
ಆ ಊರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೈವಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಕೋಟೆಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಪೂಜೆಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸೊಬಗಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪ್ರಮುದಿತಾಸ್ ತತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ತನುಮಧ್ಯಮಾಃ ಹಾರೈರ್ ಅಲಂಕೃತಗ್ರೀವಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹದ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಕಂಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪೀನೋನ್ನತಕುಚಾಃ ಶ್ಯಾಮಾಃ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಃ ಸ್ಥಿರಾಲಕಾಃ ಸುಕಪೋಲಾಃ ಕಾಞ್ಚೀನೂಪುರನಾದಿತಾಃ
ಅವರು ಉಬ್ಬಿದ, ಎತ್ತರದ ಕುಚಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಕೂದಲು, ಚೆನ್ನಾದ ಗಂಡುಗಳು, ಗಂಟು ಮತ್ತು ನೂಪುರುಗಳ ಘಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೊಬಗಾಗಿದ್ದರು.
ಸುಕೇಶ್ಯಶ್ ಚಾರುಜಘನಾಃ ಕರ್ಣಾನ್ತಾಯತಲೋಚನಾಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಾಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಆಕರ್ಷಕ ಕಡುಬು, ಕಿವಿವರೆಗೆ ಹಬ್ಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು.
ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಧರಾಃ ಶುಭ್ರಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ ಕಾಞ್ಚನಸಂನಿಭಾಃ ಹಂಸವಾರಣಗಾಮಿನ್ಯಃ ಕುಚಭಾರಾವನಾಮಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ದೈವಿಕ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ನಡೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಚಭಾರದಿಂದ ದೇಹವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಂಶಿತ್ತು.
ದಿವ್ಯಗನ್ಧಾನುಲಿಪ್ತಾಙ್ಗಾಃ ಕರ್ಣಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ ಮದಾಲಸಾಶ್ ಚ ಸುಶ್ರೋಣ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಾಃ
ಅವರ ಅಂಗಗಳು ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿದ್ದವು, ಆನಂದದಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದವು, ಸುಂದರ ಕಡುಬು, ಸದಾ ನಗುವಿನ ಮುಖ.
ಈಷದ್ವಿಸ್ಪಷ್ಟದಶನಾ ಬಿಮ್ಬೌಷ್ಠಾ ಮಧುರಸ್ವರಾಃ ತಾಮ್ಬೂಲರಞ್ಜಿತಮುಖಾ ವಿದಗ್ಧಾಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ
ಅವರ ಹಲ್ಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಧ್ವನಿ ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು, ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ಬಾಯಿಯು ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು, ಕುಶಲರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.