ತಥೈವಮ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ ಭವಃ ಕೃತ್ವಾಶ್ವಾಸಕರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಸಂಹಿತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು ಭವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುವ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದನು.
ದಕ್ಷ ದುಃಖಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಂ ಪ್ರತಿ ಅಹಂ ಯಜ್ಞಹನಸ್ ತುಭ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಮ್ ಏತತ್ ಪುರಾನಘ
ದಕ್ಷಾ, ಯಜ್ಞ ಧ್ವಂಸವಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ನಾನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನು, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಭೂಯಶ್ ಚ ತ್ವಂ ವರಮ್ ಇಮಂ ಮತ್ತೋ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಸುವ್ರತ ಪ್ರಸನ್ನಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಮೈಕಾಗ್ರಮನಾಃ ಶೃಣು
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸದಾಚಾರಿಯೇ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ವಾಜಪೇಯಶತಸ್ಯ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತೇ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಫಲಭಾಗೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಪ್ರಜಾಪತಿಯೇ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಮತ್ತು ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ.
ವೇದಾನ್ ಷಡಙ್ಗಾನ್ ಬುಧ್ಯಸ್ವ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಾಂಶ್ ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ ತಪಶ್ ಚ ವಿಪುಲಂ ತಪ್ತ್ವಾ ದುಶ್ಚರಂ ದೇವದಾನವೈಃ
ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತುಕೋ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಅರಿತುಕೋ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಮಾಡಲಾಗದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಅಬ್ದೈರ್ ದ್ವಾದಶಭಿರ್ ಯುಕ್ತಂ ಗೂಢಮ್ ಅಪ್ರಜ್ಞನಿನ್ದಿತಮ್ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಕೃತೈರ್ ಧರ್ಮೈರ್ ವಿನೀತಂ ನ ಕ್ವಚಿತ್ ಕ್ವಚಿತ್
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೂಢವಾಗಿ, ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದರೂ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆ.
ಸಮಾಗತಂ ವ್ಯವಸಿತಂ ಪಶುಪಾಶವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಮಯಾ ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್
ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ, ಪಶುಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ಪಾದಿತಂ ದಕ್ಷ ಶುಭಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿಮೋಚನಮ್ ಅಸ್ಯ ಚೀರ್ಣಸ್ಯ ಯತ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲಂ ಭವತಿ ಪುಷ್ಕಲಮ್ ತಚ್ ಚಾಸ್ತು ಸುಮಹಾಭಾಗ ಮಾನಸಸ್ ತ್ಯಜ್ಯತಾಂ ಜ್ವರಃ
ದಕ್ಷಾ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡುವ ಈ ಶುಭ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ದೊರಕುವ ಎಲ್ಲ ಫಲವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿ, ಮಹಾಭಾಗ; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಃ ಸಪತ್ನೀಕಃ ಸಹಾನುಗಃ ಅದರ್ಶನಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ದಕ್ಷಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಕಾಣದವನಾದನು.
ಅವಾಪ್ಯ ಚ ತಥಾ ಭಾಗಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚೋಮಯಾ ಭವಃ ಜ್ವರಂ ಚ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಬಹುಧಾ ವ್ಯಭಜತ್ ತದಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಭವನು ಆ ಜ್ವರವನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದನು.
ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಶೃಣುಧ್ವಮ್ ಅಥ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ಶಿಖಾಭಿತಾಪೋ ನಾಗಾನಾಂ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಶಿಲಾಜತು
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜರೇ; ನಾಗಗಳಿಗೆ ಶಿಖೆಯ ತಾಪ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಶಿಲಾಜತು ಎಂಬುದು.
ಅಪಾಂ ತು ನೀಲಿಕಾಂ ವಿದ್ಯಾನ್ ನಿರ್ಮೋಕೋ ಭುಜಗೇಷು ಚ ಖೋರಕಃ ಸೌರಭೇಯಾಣಾಮ್ ಊಖರಃ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ನೀಲಿ ಎಂಬುದು ನೀರಿಗೆ, ನಿರ್ಮೋಕ ನಾಗಗಳಿಗೆ, ಖೋರಕ ಸೌರಭೇಯರಿಗೆ, ಊಖರ ಭೂಮಿಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಶುನಾಮ್ ಅಪಿ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ದೃಷ್ಟಿಪ್ರತ್ಯವರೋಧನಮ್ ರನ್ಧ್ರಾಗತಮ್ ಅಥಾಶ್ವಾನಾಂ ಶಿಖೋದ್ಭೇದಶ್ ಚ ಬರ್ಹಿಣಾಮ್
ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದುಂಟು; ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಬರುವ ದೋಷವಿದೆ; ನವಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಿರೀಟವು ಬಿರುಕು ಬೀಳುವುದು.
ನೇತ್ರರಾಗಃ ಕೋಕಿಲಾನಾಂ ದ್ವೇಷಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಜನಾನಾಮ್ ಅಪಿ ಭೇದಶ್ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಕೋಗಿಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೆ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗುವುದು ದೋಷ; ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವು ದೋಷ; ಜನರಲ್ಲಿ ಭೇದವು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಶುಕಾನಾಮ್ ಅಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿಕ್ಕಿಕಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಜ್ವರಃ ಶಾರ್ದೂಲೇಷ್ವ್ ಅಥ ವೈ ವಿಪ್ರಾಃ ಶ್ರಮೋ ಜ್ವರ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಗಿಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಕ್ಕು ಎಂಬುದು ಜ್ವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹುಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ಎರಡೂ ಇದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಾನುಷೇಷು ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಜ್ವರೋ ನಾಮೈಷ ಕೀರ್ತಿತಃ ಮರಣೇ ಜನ್ಮನಿ ತಥಾ ಮಧ್ಯೇ ಚಾಪಿ ನಿವೇಶಿತಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಈ ಜ್ವರವೆಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏತನ್ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ತೇಜೋ ಜ್ವರೋ ನಾಮ ಸುದಾರುಣಃ ನಮಸ್ಯಶ್ ಚೈವ ಮಾನ್ಯಶ್ ಚ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ ಈಶ್ವರಃ
ಇದು ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ವರ, ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು; ಈಶ್ವರನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಪಾತ್ರನು.
ಇಮಾಂ ಜ್ವರೋತ್ಪತ್ತಿಮ್ ಅದೀನಮಾನಸಃ ಪಠೇತ್ ಸದಾ ಯಃ ಸುಸಮಾಹಿತೋ ನರಃ ವಿಮುಕ್ತರೋಗಃ ಸ ನರೋ ಮುದಾಯುತೋ ಲಭೇತ ಕಾಮಾಂಶ್ ಚ ಯಥಾಮನೀಷಿತಾನ್
ಯಾರು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜ್ವರದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ತವಂ ಚಾಪಿ ಕೀರ್ತಯೇದ್ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ವಾ ನಾಶುಭಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುರ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ದಕ್ಷನು ಹೇಳಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಶಕುನವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಸರ್ವೇಷು ದೇವೇಷು ವರಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಭವಃ ತಥಾ ಸ್ತವೋ ವರಿಷ್ಠೋ ಽಯಂ ಸ್ತವಾನಾಂ ದಕ್ಷನಿರ್ಮಿತಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ದಕ್ಷನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಯಶಃಸ್ವರ್ಗಸುರೈಶ್ವರ್ಯವಿತ್ತಾದಿಜಯಕಾಙ್ಕ್ಷಿಭಿಃ ಸ್ತೋತವ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ವಿದ್ಯಾಕಾಮೈಶ್ ಚ ಯತ್ನತಃ
ಯಾರು ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು; ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಧಿತೋ ದುಃಖಿತೋ ದೀನೋ ನರೋ ಗ್ರಸ್ತೋ ಭಯಾದಿಭಿಃ ರಾಜಕಾರ್ಯನಿಯುಕ್ತೋ ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ಯಾರು ರೋಗದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ದೀನದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇನೈವ ಚ ದೇಹೇನ ಗಣಾನಾಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಾತ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗಣರಾಡ್ ಉಪಜಾಯತೇ
ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಣಗಳಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಯಕ್ಷಾ ನ ಪಿಶಾಚಾ ವಾ ನ ನಾಗಾ ನ ವಿನಾಯಕಾಃ ಕುರ್ಯುರ್ ವಿಘ್ನಂ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ತೂಯತೇ ಭವಃ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷ, ಪಿಶಾಚ, ನಾಗ, ವಿನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೃಣುಯಾದ್ ವಾ ಇದಂ ನಾರೀ ಭಕ್ತ್ಯಾಥ ಭವಭಾವಿತಾ ಪಿತೃಪಕ್ಷೇ ಭರ್ತೃಪಕ್ಷೇ ಪೂಜ್ಯಾ ಭವತಿ ಚೈವ ಹ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಶೃಣುಯಾದ್ ವಾ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ ವಾಪ್ಯ್ ಅಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯ್ ಅವಿಘ್ನತಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಿತಂ ಯಚ್ ಚ ಯಚ್ ಚ ವಾಚಾಪ್ಯ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಸರ್ವಂ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಸ್ತವಸ್ಯಾಸ್ಯಾನುಕೀರ್ತನಾತ್
ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದುದು ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದುದೂ ಆಗಲಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಯ ಸಗುಹಸ್ಯಾಥ ದೇವ್ಯಾ ನನ್ದೀಶ್ವರಸ್ಯ ಚ ಬಲಿಂ ವಿಭಜತಃ ಕೃತ್ವಾ ದಮೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ
ದೇವರಾದ ಸಗುಹ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ನಂದೀಶ್ವರರಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಯುಕ್ತೋ ಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ ನಾಮಾನ್ಯ್ ಆಶು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಈಪ್ಸಿತಾಂಲ್ ಲಭತೇ ಽಪ್ಯ್ ಅರ್ಥಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಭೋಗಾಂಶ್ ಚ ಮಾನವಃ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಮಾನವನು ಬಯಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ಸುಖ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತಶ್ ಚ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಸಮಾವೃತಃ ಸರ್ವಕಾಮಸುಯುಕ್ತೋ ವಾ ಯುಕ್ತೋ ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಯಾರು ಮೃತರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಸುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.