ನಾಹಂ ದೇವೋ ನ ದೈತ್ಯೋ ವಾ ನ ಚ ಭೋಕ್ತುಮ್ ಇಹಾಗತಃ ನೈವ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರಾ ನ ಚ ಕೌತೂಹಲಾನ್ವಿತಾಃ
ನಾನು ದೇವನೂ ಅಲ್ಲ, ದೈತ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಏನನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ. ದೇವೇಂದ್ರರೆ, ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಹಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ವೀರಭದ್ರೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ರುದ್ರಕೋಪಾದ್ ವಿನಿಃಸೃತಃ
ಸುರೇಶ್ವರರೆ, ನಾನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ವೀರಭದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ನಾನು ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ ವಿನಿರ್ಗತಾ ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ಯಜ್ಞಾನ್ತಿಕಮ್ ಉಪಾಗತಾ
ಭದ್ರಕಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆ ದೇವಿ, ದೇವಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಶರಣಂ ಗಚ್ಛ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದೇವದೇವಮ್ ಉಮಾಪತಿಮ್ ವರಂ ಕ್ರೋಧೋ ಽಪಿ ದೇವಸ್ಯ ನ ವರಃ ಪರಿಚಾರಕೈಃ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಮಾಪತಿಯ ಬಳಿ ಶರಣಾಗು. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನೂ ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ನಿಖಾತೋತ್ಪಾಟಿತೈರ್ ಯೂಪೈರ್ ಅಪವಿದ್ಧೈಸ್ ತತಸ್ ತತಃ ಉತ್ಪತದ್ಭಿಃ ಪತದ್ಭಿಶ್ ಚ ಗೃಧ್ರೈರ್ ಆಮಿಷಗೃಧ್ನುಭಿಃ
ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯಿಂದ ಗಿಡುಗಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ ಇದ್ದವು.
ಪಕ್ಷವಾತವಿನಿರ್ಧೂತೈಃ ಶಿವಾರುತವಿನಾದಿತೈಃ ಸ ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞೋ ನೃಪತೇರ್ ಬಾಧ್ಯಮಾನಸ್ ತದಾ ಗಣೈಃ
ಆ ಗಿಡುಗಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಾಲಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿ, ಶಿವನ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಆ ರಾಜನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆ ಗುಂಪುಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆಸ್ಥಾಯ ಮೃಗರೂಪಂ ವೈ ಖಮ್ ಏವಾಭ್ಯಪತತ್ ತದಾ ತಂ ತು ಯಜ್ಞಂ ತಥಾರೂಪಂ ಗಚ್ಛನ್ತಮ್ ಉಪಲಭ್ಯ ಸಃ
ಆಗ ಅದು ಮೃಗದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಹೀಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಧನುರ್ ಆದಾಯ ಬಾಣಂ ಚ ತದರ್ಥಮ್ ಅಗಮತ್ ಪ್ರಭುಃ ತತಸ್ ತಸ್ಯ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಾದ್ ಅಮಿತತೇಜಸಃ
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೊರಟನು. ಆಗ ಆ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಕೋಪದಿಂದ,
ಲಲಾಟಾತ್ ಪ್ರಸೃತೋ ಘೋರಃ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದುರ್ ಬಭೂವ ಹ ತಸ್ಮಿನ್ ಪತಿತಮಾತ್ರೇ ಚ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದೌ ತದಾ ಭುವಿ
ಅವನ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಒಬ್ಬ ಹನಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ಆ ಹನಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ,
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಜ್ವಲತ್ಕಾಲಾನಲೋಪಮಃ ತತ್ರೋದಪದ್ಯತ ತದಾ ಪುರುಷೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಹ್ರಸ್ವೋ ಽತಿಮಾತ್ರೋ ರಕ್ತಾಕ್ಷೋ ಹರಿಚ್ಛ್ಮಶ್ರುರ್ ವಿಭೀಷಣಃ ಊರ್ಧ್ವಕೇಶೋ ಽತಿರೋಮಾಙ್ಗಃ ಶೋಣಕರ್ಣಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಹಳದಿ ಗಡ್ಡ, ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ಕೂದಲು ನಿಂತಿದ್ದು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲು, ಕಿವಿಗಳು ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ಕರಾಲಕೃಷ್ಣವರ್ಣಶ್ ಚ ರಕ್ತವಾಸಾಸ್ ತಥೈವ ಚ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸ ಮಹಾಸತ್ತ್ವೋ ಽದಹತ್ ಕಕ್ಷಮ್ ಇವಾನಲಃ
ಅವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು.
ದೇವಾಶ್ ಚ ಪ್ರದ್ರುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಗತಾ ಭೀತಾ ದಿಶೋ ದಶ ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಚರತಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ತದಾ ತು ವೈ
ಆತನ ಭಯಾನಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು.
ಪೃಥಿವೀ ವ್ಯಚಲತ್ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಮನ್ತತಃ ಮಹಾಭೂತೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ದೇವಲೋಕಭಯಂಕರೇ
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಯೆಗಿಳಿದಾಗ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಪನ ಉಂಟಾಯಿತು, ದೇವಲೋಕಕ್ಕೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು.
ತದಾ ಚಾಹಂ ಮಹಾದೇವಮ್ ಅಬ್ರವಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಯನ್ ಭವತೇ ಽಪಿ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಾಗಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಆಗ ನಾನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: 'ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೂ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.'
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಪ್ರತಿಸಂಹಾರಃ ಸರ್ವದೇವೇಶ್ವರ ತ್ವಯಾ ಇಮಾಶ್ ಚ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಋಷಯಶ್ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ
'ಸರ್ವದೇವರಾಧ್ಯನೆ, ನೀನು ಪ್ರತಿಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ, ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳೂ...'
ತವ ಕ್ರೋಧಾನ್ ಮಹಾದೇವ ನ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಉಪಲೇಭಿರೇ ಯಶ್ ಚೈಷ ಪುರುಷೋ ಜಾತಃ ಸ್ವೇದಜಸ್ ತೇ ಸುರರ್ಷಭ
ಮಹಾದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಿನ್ನ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು.
ಜ್ವರೋ ನಾಮೈಷ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಚರಿಷ್ಯತಿ ಏಕೀಭೂತಸ್ಯ ನ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಧಾರಣೇ ತೇಜಸಃ ಪ್ರಭೋ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಈ ಜೀವಿಗೆ ಜ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ; ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವನು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಸಮರ್ಥಾ ಸಕಲಾ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಧಾ ಸೃಜ್ಯತಾಮ್ ಅಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ಮಯಾ ದೇವೋ ಭಾಗೇ ಚಾಪಿ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತೇ
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು; ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ ಎಂದು ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಗವಾನ್ ಮಾಂ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ದೇವದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ ಪರಾಂ ಚ ಪ್ರೀತಿಮ್ ಅಗಮತ್ ಸ ಸ್ವಯಂ ಚ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವದೇವನಾದ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವತಃ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ದಕ್ಷೋ ಽಪಿ ಮನಸಾ ದೇವಂ ಭವಂ ಶರಣಮ್ ಅನ್ವಗಾತ್ ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ಸಮಾರುಧ್ಯ ಚಕ್ಷುಃಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ದಕ್ಷನು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭವ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಉಸಿರನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಧಾರ್ಯ ಸರ್ವತೋ ದೃಷ್ಟಿಂ ಬಹುದೃಷ್ಟಿರ್ ಅಮಿತ್ರಜಿತ್ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಏನು ಬೇಕು? ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ಶ್ರಾವಿತೇ ಚ ಮಹಾಖ್ಯಾನೇ ದೇವಾನಾಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ತಮ್ ಉವಾಚಾಞ್ಜಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ದಕ್ಷೋ ದೇವಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಭೀತಃ ಶಙ್ಕಿತಚಿತ್ತಸ್ ತು ಸಬಾಷ್ಪವದನೇಕ್ಷಣಃ
ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ಯದಿ ವಾಹಂ ತವ ಪ್ರಿಯಃ ಯದಿ ಚಾಹಮ್ ಅನುಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ
ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ—
ಯದ್ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಪೀತಂ ತ್ರಾಸಿತಂ ಯಚ್ ಚ ನಾಶಿತಮ್ ಚೂರ್ಣೀಕೃತಾಪವಿದ್ಧಂ ಚ ಯಜ್ಞಸಂಭಾರಮ್ ಈದೃಶಮ್
ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದರೂ, ಕುಡಿದಿದ್ದರೂ, ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರೂ, ಪುಡಿಮಾಡಿ ಬಿಸಾಡಿದರೂ—ಅಂತಹ ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು—
ದೀರ್ಘಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಚ ಸಂಚಿತಮ್ ನ ಚ ಮಿಥ್ಯಾ ಭವೇನ್ ಮಹ್ಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರ
ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಈ ಎಲ್ಲವು, ಮಹೇಶ್ವರಾ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು.
ತಥಾಸ್ತ್ವ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಭಗವಾನ್ ಭಗನೇತ್ರಹರೋ ಹರಃ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ಮಹಾದೇವಂ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಭಗವಂತನು, ಭಗನೇತ್ರಹರನಾದ ಹರನು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ಮಹಾದೇವ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜಾನುಭ್ಯಾಮ್ ಅವನೀಂ ಗತ್ವಾ ದಕ್ಷೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಭವಾದ್ ವರಮ್ ನಾಮ್ನಾಂ ಚಾಷ್ಟಸಹಸ್ರೇಣ ಸ್ತುತವಾನ್ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ದಕ್ಷನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಾಗಿಸಿ, ಭವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ದಕ್ಷಃ ಶಂಭೋರ್ ವೀರ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಂಸ್ತೋತುಮ್ ಉಪಚಕ್ರಮೇ
ಅತ್ತ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಶಂಭುವಿನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ದಕ್ಷನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಮಸ್ ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ನಮಸ್ ತೇ ಽನ್ಧಕಸೂದನ ದೇವೇನ್ದ್ರ ತ್ವಂ ಬಲಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವದಾನವಪೂಜಿತ
ದೇವದೇವೇಶಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವೇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.