ಪ್ರಣದನ್ತಿ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ವಿಕುರ್ವನ್ತಿ ತಥಾ ಪರೇ ತ್ವರಿತಂ ವೈ ಪ್ರಧಾವನ್ತಿ ವಾಯುವೇಗಾ ಮನೋಜವಾಃ
ಕೆಲವರು ಗರ್ಜಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿಚಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚುರುಕಿನಿಂದ ಓಡಾಡಿದರು.
ಚೂರ್ಣ್ಯನ್ತೇ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಿ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ ಶೀರ್ಯಮಾಣಾನ್ಯ್ ಅದೃಶ್ಯನ್ತ ತಾರಾ ಇವ ನಭಸ್ತಲಾತ್
ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ವೇದಿಕೆಗಳು ಒಡೆದು ಚೂರುಚೂರಾದವು; ಅವುಗಳು ನಾಶವಾಗುವಾಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದವು.
ದಿವ್ಯಾನ್ನಪಾನಭಕ್ಷ್ಯಾಣಾಂ ರಾಶಯಃ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ ಕ್ಷೀರನದ್ಯಸ್ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾ ಘೃತಪಾಯಸಕರ್ದಮಾಃ
ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ದಿವ್ಯ ಅನ್ನಪಾನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ರಾಶಿಗಳು, ಹಾಲಿನ ನದಿಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಮಧುಮಣ್ಡೋದಕಾ ದಿವ್ಯಾಃ ಖಣ್ಡಶರ್ಕರವಾಲುಕಾಃ ಷಡ್ರಸಾನ್ ನಿವಹನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯಾ ಗುಡಕುಲ್ಯಾ ಮನೋರಮಾಃ
ಮಧುರಜಲದ ದಿವ್ಯ ನದಿಗಳು, ಸಕ್ಕರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮರಳುಗಳು, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಸುಂದರ ಗುಡಿನ ಹರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಉಚ್ಚಾವಚಾನಿ ಮಾಂಸಾನಿ ಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ಲೇಹ್ಯಚೋಷ್ಯಾಣಿ ಯಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಮಾಂಸಗಳು, ಎತ್ತರ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವುಗಳು, ದಿವ್ಯವಾದ ಲೇಹ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ವಿವಿಧೈರ್ ವಕ್ತ್ರೈರ್ ವಿಲುಮ್ಪನ್ತಿ ಕ್ಷಿಪನ್ತಿ ಚ ರುದ್ರಕೋಪಾ ಮಹಾಕೋಪಾಃ ಕಾಲಾಗ್ನಿಸದೃಶೋಪಮಾಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ತಿಂದು, ಅಪಹರಿಸಿ, ಚದುರಿಸಿದರು; ರುದ್ರನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರ ಕೋಪವು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು.
ಭಕ್ಷಯನ್ತೋ ಽಥ ಶೈಲಾಭಾ ಭೀಷಯನ್ತಶ್ ಚ ಸರ್ವತಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ವಿವಿಧಾಕಾರಾಶ್ ಚಿಕ್ಷಿಪುಃ ಸುರಯೋಷಿತಃ
ಅವರು ಪರ್ವತದಂತೆ ತಿಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ,色色 ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ದೇವಯೋಸಿತರನ್ನು ಎಸೆದರು.
ಏವಂ ಗಣಾಶ್ ಚ ತೈರ್ ಯುಕ್ತೋ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ರುದ್ರಕೋಪಪ್ರಯುಕ್ತಶ್ ಚ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಸುರಕ್ಷಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀರಭದ್ರನು, ರುದ್ರನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಂ ಯಜ್ಞಮ್ ಅದಹಚ್ ಛೀಘ್ರಂ ಭದ್ರಕಾಲ್ಯಾಃ ಸಮೀಪತಃ ಚಕ್ರುರ್ ಅನ್ಯೇ ತಥಾ ನಾದಾನ್ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರಾನ್
ಅವರು ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭೀಕರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಭಯವಾಯಿತು.
ಛಿತ್ತ್ವಾ ಶಿರೋ ಽನ್ಯೇ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ವ್ಯನದನ್ತ ಭಯಂಕರಮ್ ತತಃ ಶಕ್ರಾದಯೋ ದೇವಾ ದಕ್ಷಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಊಚುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಕಥ್ಯತಾಂ ಕೋ ಭವಾನ್ ಇತಿ
ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆಗ ಇಂದ್ರನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ನಾಹಂ ದೇವೋ ನ ದೈತ್ಯೋ ವಾ ನ ಚ ಭೋಕ್ತುಮ್ ಇಹಾಗತಃ ನೈವ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರಾ ನ ಚ ಕೌತೂಹಲಾನ್ವಿತಾಃ
ನಾನು ದೇವನೂ ಅಲ್ಲ, ದೈತ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಏನನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ. ದೇವೇಂದ್ರರೆ, ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಹಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ವೀರಭದ್ರೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ರುದ್ರಕೋಪಾದ್ ವಿನಿಃಸೃತಃ
ಸುರೇಶ್ವರರೆ, ನಾನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ವೀರಭದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ನಾನು ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ ವಿನಿರ್ಗತಾ ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ಯಜ್ಞಾನ್ತಿಕಮ್ ಉಪಾಗತಾ
ಭದ್ರಕಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆ ದೇವಿ, ದೇವಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಶರಣಂ ಗಚ್ಛ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದೇವದೇವಮ್ ಉಮಾಪತಿಮ್ ವರಂ ಕ್ರೋಧೋ ಽಪಿ ದೇವಸ್ಯ ನ ವರಃ ಪರಿಚಾರಕೈಃ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಮಾಪತಿಯ ಬಳಿ ಶರಣಾಗು. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನೂ ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ನಿಖಾತೋತ್ಪಾಟಿತೈರ್ ಯೂಪೈರ್ ಅಪವಿದ್ಧೈಸ್ ತತಸ್ ತತಃ ಉತ್ಪತದ್ಭಿಃ ಪತದ್ಭಿಶ್ ಚ ಗೃಧ್ರೈರ್ ಆಮಿಷಗೃಧ್ನುಭಿಃ
ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯಿಂದ ಗಿಡುಗಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ ಇದ್ದವು.
ಪಕ್ಷವಾತವಿನಿರ್ಧೂತೈಃ ಶಿವಾರುತವಿನಾದಿತೈಃ ಸ ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞೋ ನೃಪತೇರ್ ಬಾಧ್ಯಮಾನಸ್ ತದಾ ಗಣೈಃ
ಆ ಗಿಡುಗಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಾಲಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿ, ಶಿವನ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಆ ರಾಜನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆ ಗುಂಪುಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆಸ್ಥಾಯ ಮೃಗರೂಪಂ ವೈ ಖಮ್ ಏವಾಭ್ಯಪತತ್ ತದಾ ತಂ ತು ಯಜ್ಞಂ ತಥಾರೂಪಂ ಗಚ್ಛನ್ತಮ್ ಉಪಲಭ್ಯ ಸಃ
ಆಗ ಅದು ಮೃಗದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಹೀಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಧನುರ್ ಆದಾಯ ಬಾಣಂ ಚ ತದರ್ಥಮ್ ಅಗಮತ್ ಪ್ರಭುಃ ತತಸ್ ತಸ್ಯ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಾದ್ ಅಮಿತತೇಜಸಃ
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೊರಟನು. ಆಗ ಆ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಕೋಪದಿಂದ,
ಲಲಾಟಾತ್ ಪ್ರಸೃತೋ ಘೋರಃ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದುರ್ ಬಭೂವ ಹ ತಸ್ಮಿನ್ ಪತಿತಮಾತ್ರೇ ಚ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದೌ ತದಾ ಭುವಿ
ಅವನ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಒಬ್ಬ ಹನಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ಆ ಹನಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ,
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಜ್ವಲತ್ಕಾಲಾನಲೋಪಮಃ ತತ್ರೋದಪದ್ಯತ ತದಾ ಪುರುಷೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಹ್ರಸ್ವೋ ಽತಿಮಾತ್ರೋ ರಕ್ತಾಕ್ಷೋ ಹರಿಚ್ಛ್ಮಶ್ರುರ್ ವಿಭೀಷಣಃ ಊರ್ಧ್ವಕೇಶೋ ಽತಿರೋಮಾಙ್ಗಃ ಶೋಣಕರ್ಣಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಹಳದಿ ಗಡ್ಡ, ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ಕೂದಲು ನಿಂತಿದ್ದು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲು, ಕಿವಿಗಳು ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ಕರಾಲಕೃಷ್ಣವರ್ಣಶ್ ಚ ರಕ್ತವಾಸಾಸ್ ತಥೈವ ಚ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸ ಮಹಾಸತ್ತ್ವೋ ಽದಹತ್ ಕಕ್ಷಮ್ ಇವಾನಲಃ
ಅವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು.
ದೇವಾಶ್ ಚ ಪ್ರದ್ರುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಗತಾ ಭೀತಾ ದಿಶೋ ದಶ ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಚರತಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ತದಾ ತು ವೈ
ಆತನ ಭಯಾನಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು.
ಪೃಥಿವೀ ವ್ಯಚಲತ್ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಮನ್ತತಃ ಮಹಾಭೂತೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ದೇವಲೋಕಭಯಂಕರೇ
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಯೆಗಿಳಿದಾಗ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಪನ ಉಂಟಾಯಿತು, ದೇವಲೋಕಕ್ಕೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು.
ತದಾ ಚಾಹಂ ಮಹಾದೇವಮ್ ಅಬ್ರವಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಯನ್ ಭವತೇ ಽಪಿ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಾಗಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಆಗ ನಾನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: 'ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೂ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.'
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಪ್ರತಿಸಂಹಾರಃ ಸರ್ವದೇವೇಶ್ವರ ತ್ವಯಾ ಇಮಾಶ್ ಚ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಋಷಯಶ್ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ
'ಸರ್ವದೇವರಾಧ್ಯನೆ, ನೀನು ಪ್ರತಿಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ, ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳೂ...'
ತವ ಕ್ರೋಧಾನ್ ಮಹಾದೇವ ನ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಉಪಲೇಭಿರೇ ಯಶ್ ಚೈಷ ಪುರುಷೋ ಜಾತಃ ಸ್ವೇದಜಸ್ ತೇ ಸುರರ್ಷಭ
ಮಹಾದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಿನ್ನ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು.
ಜ್ವರೋ ನಾಮೈಷ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಚರಿಷ್ಯತಿ ಏಕೀಭೂತಸ್ಯ ನ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಧಾರಣೇ ತೇಜಸಃ ಪ್ರಭೋ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಈ ಜೀವಿಗೆ ಜ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ; ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವನು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಸಮರ್ಥಾ ಸಕಲಾ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಧಾ ಸೃಜ್ಯತಾಮ್ ಅಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ಮಯಾ ದೇವೋ ಭಾಗೇ ಚಾಪಿ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತೇ
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು; ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ ಎಂದು ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಗವಾನ್ ಮಾಂ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ದೇವದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ ಪರಾಂ ಚ ಪ್ರೀತಿಮ್ ಅಗಮತ್ ಸ ಸ್ವಯಂ ಚ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವದೇವನಾದ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವತಃ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.