ನೃತ್ಯನ್ತಿ ತತ್ರಾಪ್ಸರಸಃ ಸುರೇಶಾ ಗಾಯನ್ತಿ ಗನ್ಧರ್ವಗಣಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಾದ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಥ ವಾದಯನ್ತಿ ಕೇಚಿದ್ ದ್ರುತಂ ದೇವವರಂ ಸ್ತುವನ್ತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಗಂಧರ್ವರು ದಿವ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ವೇಗವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಸ ದೇವಃ ಸ್ವಗಣೈರ್ ಉಪೇತೋ ಮಹಾಬಲೈಃ ಶಕ್ರಯಮಾಗ್ನಿತುಲ್ಯೈಃ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಭಗನೇತ್ರಹನ್ತಾ ಗಿರಿಂ ನ ತತ್ಯಾಜ ತದಾ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನರಾದವರೊಂದಿಗೆ, ಭಗನ ಕಣ್ಣು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ದೇವಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮಂ ತು ಭಗವಾಂಸ್ ತಿಷ್ಠಂಸ್ ತತ್ರ ಸ ಕಾಮಹಾ ಅಕರೋತ್ ಕಿಂ ಮಹಾದೇವ ಏತದ್ ಇಚ್ಛಾಮ ವೇದಿತುಮ್
ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತು, ಪವಿತ್ರನಾದ ಕಾಮನಾಶಕನು ಅಲ್ಲೇ ಏನೋ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದನು; ಮಹಾದೇವನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಭಗವಾನ್ ಹಿಮವಚ್ಛೃಙ್ಗೇ ಸ ಹಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯೇಚ್ಛಯಾ ಗಣೇಶೈರ್ ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ ಹಾಸಂ ಸಂಜನಯನ್ ಮುಹುಃ
ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಆ ಭಗವಂತನು.
ದೇವೀಂ ಬಾಲೇನ್ದುತಿಲಕೋ ರಮಯಂಶ್ ಚ ರರಾಮ ಚ ಮಹಾನುಭಾವೈಃ ಸರ್ವಜ್ಞೈಃ ಕಾಮರೂಪಧರೈಃ ಶುಭೈಃ
ಚಂದ್ರಕಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ಶುಭಕರವಾದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಮಹಾನುಭಾವರೊಂದಿಗೆ ವಿಹರಿಸಿದನು.
ಅಥ ದೇವ್ಯ್ ಆಸಸಾದೈಕಾ ಮಾತರಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಆಸೀನಾಂ ಕಾಞ್ಚನೇ ಶುಭ್ರ ಆಸನೇ ಪರಮಾದ್ಭುತೇ
ಆಮೇಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಳು; ಆ ತಾಯಿ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು.
ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸತೀಂ ದೇವೀಮ್ ಆಗತಾಂ ಸುರರೂಪಿಣೀಮ್ ಆಸನೇನ ಮಹಾರ್ಹೇಣ ಶಂಪಾದಯದ್ ಅನಿನ್ದಿತಾಮ್ ಆಸೀನಾಂ ತಾಮ್ ಅಥೋವಾಚ ಮೇನಾ ಹಿಮವತಃ ಪ್ರಿಯಾ
ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯೆ ಮೆನಾ, ಅವಳನ್ನು ಮಹಾಮೌಲ್ಯವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಆ ನಿರ್ದೋಷಳಾದ ಮಗಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಚಿರಸ್ಯಾಗಮನಂ ತೇ ಽದ್ಯ ವದ ಪುತ್ರಿ ಶುಭೇಕ್ಷಣೇ ದರಿದ್ರಾ ಕ್ರೀಡನೈಸ್ ತ್ವಂ ಹಿ ಭರ್ತ್ರಾ ಕ್ರೀಡಸಿ ಸಂಗತಾ
ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇಂದು ಬಂದೆ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯ ಮಗಳು, ಹೇಳು, ನೀನು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ದರಿದ್ರಳಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಯೇ ದರಿದ್ರಾ ಭವನ್ತಿ ಸ್ಮ ತಥೈವ ಚ ನಿರಾಶ್ರಯಾಃ ಉಮೇ ತ ಏವಂ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಯಥಾ ತವ ಪತಿಃ ಶುಭೇ
ಯಾರು ದರಿದ್ರರೂ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಓ ಉಮೆ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಗಂಡನಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶುಭೆಯೆ.
ಸೈವಮ್ ಉಕ್ತಾಥ ಮಾತ್ರಾ ತು ನಾತಿಹೃಷ್ಟಮನಾ ಭವತ್ ಮಹತ್ಯಾ ಕ್ಷಮಯಾ ಯುಕ್ತಾ ನ ಕಿಂಚಿತ್ ತಾಮ್ ಉವಾಚ ಹ ವಿಸೃಷ್ಟಾ ಚ ತದಾ ಮಾತ್ರಾ ಗತ್ವಾ ದೇವಮ್ ಉವಾಚ ಹ
ತಾಯಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುವದಿಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಸಹನೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ತಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಭಗವನ್ ದೇವದೇವೇಶ ನೇಹ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಭೂಧರೇ ಅನ್ಯಂ ಕುರು ಮಮಾವಾಸಂ ಭುವನೇಷು ಮಹಾದ್ಯುತೇ
ಪ್ರಭು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನು ಈ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯೇ, ಭುವನಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬೇರೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡು.
ಸದಾ ತ್ವಮ್ ಉಚ್ಯಮಾನಾ ವೈ ಮಯಾ ವಾಸಾರ್ಥಮ್ ಈಶ್ವರಿ ಅನ್ಯಂ ನ ರೋಚಿತವತೀ ವಾಸಂ ವೈ ದೇವಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಈಶ್ವರಿಯೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗೆ ವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಆರಿಸಿಲ್ಲ, ದೇವಿಯೆ.
ಇದಾನೀಂ ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ತ್ವಂ ವಾಸಮ್ ಅನ್ಯತ್ರ ಶೋಭನೇ ಕಸ್ಮಾನ್ ಮೃಗಯಸೇ ದೇವಿ ಬ್ರೂಹಿ ತನ್ ಮೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಈಗ ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ಬೇರೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವಿಯೆ? ನಗುವಿನಂತೆ ಶುಭವಾದ ನಿನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಗೃಹಂ ಗತಾಸ್ಮಿ ದೇವೇಶ ಪಿತುರ್ ಅದ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತತ್ರ ಮೇ ಮಾತಾ ವಿಜನೇ ಲೋಕಭಾವನೇ
ನಾನು ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಆಸನಾದಿಭಿರ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಾ ಮಾಮ್ ಏವಮ್ ಅಭಾಷತ ಉಮೇ ತವ ಸದಾ ಭರ್ತಾ ದರಿದ್ರಃ ಕ್ರೀಡನೈಃ ಶುಭೇ
ಆಕೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಉಮೆ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ದರಿದ್ರನು, ಶುಭೆಯೆ.'
ಕ್ರೀಡತೇ ನಹಿ ದೇವಾನಾಂ ಕ್ರೀಡಾ ಭವತಿ ತಾದೃಶೀ ಯತ್ ಕಿಲ ತ್ವಂ ಮಹಾದೇವ ಗಣೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ ತಥಾ ರಮಸೇ ತದ್ ಅನಿಷ್ಟಂ ಹಿ ಮಮ ಮಾತುರ್ ವೃಷಧ್ವಜ
ಅವನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಆಟ ಹೀಗೆ ಇರದು; ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ವಿಭಿನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಹರಿಸುವುದು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ವೃಷಧ್ವಜಾ.
ತತೋ ದೇವಃ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಹ ದೇವೀಂ ಹಾಸಯಿತುಂ ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ದೇವರು ನಗುತ್ತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ನಗಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಏವಮ್ ಏವ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಸ್ಮಾನ್ ಮನ್ಯುರ್ ಅಭೂತ್ ತವ ಕೃತ್ತಿವಾಸಾ ಹ್ಯ್ ಅವಾಸಾಶ್ ಚ ಶ್ಮಶಾನನಿಲಯಶ್ ಚ ಹ
ಹೌದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ — ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡೆ? ಕೃತ್ತಿವಾಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವನು.
ಅನಿಕೇತೋ ಹ್ಯ್ ಅರಣ್ಯೇಷು ಪರ್ವತಾನಾಂ ಗುಹಾಸು ಚ ವಿಚರಾಮಿ ಗಣೈರ್ ನಗ್ನೈರ್ ವೃತೋ ಽಮ್ಭೋಜವಿಲೋಚನೇ
ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಮನೆ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ.
ಮಾ ಕ್ರುಧೋ ದೇವಿ ಮಾತ್ರೇ ತ್ವಂ ತಥ್ಯಂ ಮಾತಾವದತ್ ತವ ನಹಿ ಮಾತೃಸಮೋ ಬನ್ಧುರ್ ಜನ್ತೂನಾಮ್ ಅಸ್ತಿ ಭೂತಲೇ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ತಾಯಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳಿದಳು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಗಿಂತ ಸಮಾನವಾದ ಬಂಧುವು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಮೇ ಽಸ್ತಿ ಬನ್ಧುಭಿಃ ಕಿಂಚಿತ್ ಕೃತ್ಯಂ ಸುರವರೇಶ್ವರ ತಥಾ ಕುರು ಮಹಾದೇವ ಯಥಾಹಂ ಸುಖಮ್ ಆಪ್ನುಯಾಮ್
ನನಗೆ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ. ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೂ ನನಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ದೇವ್ಯಾ ವಚನಂ ಸುರೇಶಸ್ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಗಿರಿಂ ವಿಹಾಯ ಜಗಾಮ ಮೇರುಂ ಸುರಸಿದ್ಧಸೇವಿತಂ ಭಾರ್ಯಾಸಹಾಯಃ ಸ್ವಗಣೈಶ್ ಚ ಯುಕ್ತಃ
ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಾರ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಮೆರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ಯ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕಥಂ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ ವಿನಾಶಮ್ ಅಗಮದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಹಯಮೇಧಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ವೈವಸ್ವತನು ರಾಜಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ದೇವ್ಯಾ ಮನ್ಯುಕೃತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಕಃ ಪ್ರಭುಃ ಕಥಂ ವಿನಾಶಿತೋ ಯಜ್ಞೋ ದಕ್ಷಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ ಮಹಾದೇವೇನ ರೋಷಾದ್ ವೈ ತನ್ ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ವಿಸ್ತರಾತ್
ದೇವಿಯ ಕೋಪವೇ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಮಹಾದೇವನು ದಕ್ಷನ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೋ ವಿಪ್ರಾ ಮಹಾದೇವೇನ ವೈ ಯಥಾ ಕ್ರೋಧಾದ್ ವಿಧ್ವಂಸಿತೋ ಯಜ್ಞೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮಹಾದೇವನು ಕೋಪದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಮೇರೋರ್ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಶೃಙ್ಗಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜಿತಮ್ ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ಥಲಂ ನಾಮ ಚಿತ್ರಂ ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಒಂದು ಶೃಂಗವಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಅಪ್ರಮೇಯಮ್ ಅನಾಧೃಷ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಮ್ ತತ್ರ ದೇವೋ ಗಿರಿತಟೇ ಸರ್ವಧಾತುವಿಚಿತ್ರಿತೇ
ಅದು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತಹದು. ಆ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಪರ್ಯಙ್ಕ ಇವ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ಹ ಶೈಲರಾಜಸುತಾ ಚಾಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಿತಾಭವತ್
ಅವನು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳು ಸದಾ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು.
ಆದಿತ್ಯಾಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಸವಶ್ ಚ ಮಹೌಜಸಃ ತಥೈವ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಾವ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಭಿಷಜಾಂ ವರೌ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಆದಿತ್ಯರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಸುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳು, ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ತಥಾ ವೈಶ್ರವಣೋ ರಾಜಾ ಗುಹ್ಯಕೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ ಯಕ್ಷಾಣಾಮ್ ಈಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕೈಲಾಸನಿಲಯಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಗುಹ್ಯಕರಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ವೈಶ್ರವಣನು, ಯಕ್ಷರಾಧಿಪತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೈಲಾಸವಾಸಿಯಾದ ಪ್ರಭು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.