ಮಹಾದೇವಾಯ ಚಿತ್ರಾಯ ವಿಚಿತ್ರಾಯ ಚ ವೈ ನಮಃ ಪ್ರಧಾನಾಯಾಪ್ರಮೇಯಾಯ ಕಾರ್ಯಾಯ ಕಾರಣಾಯ ಚ
ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನಿಗೆ, ಮುಖ್ಯನಿಗೆ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನಿಗೆ, ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಫಲಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುರುಷಾಯ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಪುರುಷೇಚ್ಛಾಕರಾಯ ಚ ನಮಃ ಪುರುಷಸಂಯೋಗಪ್ರಧಾನಗುಣಕಾರಿಣೇ
ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪುರುಷನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಿಗೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಗುಣದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರವರ್ತಕಾಯ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವಶಃ ಕೃತಾಕೃತಸ್ಯ ಸತ್ಕರ್ತ್ರೇ ಫಲಸಂಯೋಗದಾಯ ಚ
ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಪುರುಷನಿಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಕರಿಗೆ, ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತೆಗೆ, ಫಲದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಾಲಜ್ಞಾಯ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಮೋ ನಿಯಮಕಾರಿಣೇ ನಮೋ ವೈಷಮ್ಯಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಗುಣಾನಾಂ ವೃತ್ತಿದಾಯ ಚ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ನಿಯಮಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ನಮಸ್ ತೇ ಭೂತಭಾವನ ಶಿವ ಸೌಮ್ಯಮುಖೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಭವ ಸೌಮ್ಯೋ ಹಿ ನಃ ಪ್ರಭೋ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಿವಾ, ನಿನ್ನ ಮುಖ ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ, ನಮಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊ.
ಏವಂ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿರ್ ಉಮಾಪತಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಮರಾನ್ ಇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಈ ರೀತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಅಮರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸುಖಶ್ ಚ ಸೌಮ್ಯಶ್ ಚ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಸ್ಮಿ ಭೋಃ ಸುರಾಃ ವರಂ ವರಯತ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದಾತಾಸ್ಮಿ ತಮ್ ಅಸಂಶಯಮ್
"ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನೂ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತೇನೆ."
ತತಸ್ ತೇ ಪ್ರಣತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ಊಚುಸ್ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ವಂದಿಸಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತವೈವ ಭಗವನ್ ಹಸ್ತೇ ವರ ಏಷೋ ಽವತಿಷ್ಠತಾಮ್ ಯದಾ ಕಾರ್ಯಂ ತದಾ ನಸ್ ತ್ವಂ ದಾಸ್ಯಸೇ ವರಮ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್
"ಭಗವಂತನೆ, ಈ ವರವು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಯಾವಾಗ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಆಗ ನೀವೇ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡು."
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಾನ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಸುರಾನ್ ಹರಃ ಲೋಕಾಂಶ್ ಚ ಪ್ರಮಥೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿವೇಶ ಭವನಂ ಸ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ 'ತಕ್ಕದ್ದೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಹರನು ಪ್ರಮಥಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಯಸ್ ತು ಹರೋತ್ಸವಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಏನಂ ಗಾಯತಿ ದೈವತವಿಪ್ರಸಮಕ್ಷಮ್ ಸೋ ಽಪ್ರತಿರೂಪಗಣೇಶಸಮಾನೋ ದೇಹವಿಪರ್ಯಯಮ್ ಏತ್ಯ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾತ್
ಯಾರು ಈ ಅದ್ಭುತ ಹರಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನನ್ಯ ಗಣಪತಿಯ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರವರ್ಯಾಃ ಸ್ತವಂ ಹೀಮಂ ಶೃಣುಯಾದ್ ವಾ ಪಠೇಚ್ ಚ ಯಃ ಸ ಸರ್ವಲೋಕಗೋ ದೇವೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಽಮರರಾಡ್ ಇವ
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಮರರ ರಾಜನಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೇ ಭವನಂ ದೇವೇ ಸೂಪವಿಷ್ಟೇ ವರಾಸನೇ ಸ ವಕ್ರೋ ಮನ್ಮಥಃ ಕ್ರೂರೋ ದೇವಂ ವೇದ್ಧುಮನಾ ಭವತ್
ದೇವರು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ವಕ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮನ್ಮಥನು ದೇವರನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ತಮ್ ಅನಾಚಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ಕುಲಾಧಮಮ್ ಲೋಕಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಪೀಡಯನ್ತಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗಾವರಣಾತ್ಮಕಮ್
ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ತನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೀನನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನ ದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು—
ಋಷೀಣಾಂ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾರಂ ನಿಯಮಾನಾಂ ವ್ರತೈಃ ಸಹ ಚಕ್ರಾಹ್ವಯಸ್ಯ ರೂಪೇಣ ರತ್ಯಾ ಸಹ ಸಮಾಗತಮ್
ಮುನಿಗಳ ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು, ಚಕ್ರ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವನನ್ನು—
ಅಥಾತತಾಯಿನಂ ವಿಪ್ರಾ ವೇದ್ಧುಕಾಮಂ ಸುರೇಶ್ವರಃ ನಯನೇನ ತೃತೀಯೇನ ಸಾವಜ್ಞಂ ಸಮವೈಕ್ಷತ
ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಆ ದುರಾತ್ಮನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ತತೋ ಽಸ್ಯ ನೇತ್ರಜೋ ವಹ್ನಿರ್ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಹಸ್ರವಾನ್ ಸಹಸಾ ರತಿಭರ್ತಾರಮ್ ಅದಹತ್ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳೊಡನೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಬಂದು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರತಿಯ ಗಂಡನನ್ನು ಅವನ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
ಸ ದಹ್ಯಮಾನಃ ಕರುಣಮ್ ಆರ್ತೋ ಽಕ್ರೋಶತ ವಿಸ್ವರಮ್ ಪ್ರಸಾದಯಂಶ್ ಚ ತಂ ದೇವಂ ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ
ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನೋವಿನಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಆ ದುಷ್ಟನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೂಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಥ ಸೋ ಽಗ್ನಿಪರೀತಾಙ್ಗೋ ಮನ್ಮಥೋ ಲೋಕತಾಪನಃ ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಮೂರ್ಛಾಂ ಕ್ಷಣೇನ ಸಮಪದ್ಯತ
ಆಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮನ್ಮಥನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೇಹ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು.
ಪತ್ನೀ ತು ಕರುಣಂ ತಸ್ಯ ವಿಲಲಾಪ ಸುದುಃಖಿತಾ ದೇವೀಂ ದೇವಂ ಚ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಅಯಾಚತ್ ಕರುಣಾವತೀ
ಆದರೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ದಯನೀಯವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನೂ ದೇವರನ್ನೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಯಾಶ್ ಚ ಕರುಣಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೇವೌ ತೌ ಕರುಣಾತ್ಮಕೌ ಊಚತುಸ್ ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಚ ದುಃಖಿತಾಮ್
ಅವಳ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಇಬ್ಬರು ದಯಾಳು ದೇವರುಗಳು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ದುಃಖಿತಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ದಗ್ಧ ಏವ ಧ್ರುವಂ ಭದ್ರೇ ನಾಸ್ಯೋತ್ಪತ್ತಿರ್ ಇಹೇಷ್ಯತೇ ಅಶರೀರೋ ಽಪಿ ತೇ ಭದ್ರೇ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಶುಭೆಯೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಶುಭೆಯೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ತು ವಿಷ್ಣುರ್ ಭಗವಾನ್ ವಸುದೇವಸುತಃ ಶುಭೇ ತದಾ ತಸ್ಯ ಸುತೋ ಯಶ್ ಚ ಪತಿಸ್ ತೇ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಶುಭೆಯೆ, ವಸುದೇವನ ಮಗನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮಗನಾಗಿಯೇ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸಾ ತು ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಕಾಮಪತ್ನೀ ಶುಭಾನನಾ ಜಗಾಮೇಷ್ಟಂ ತದಾ ದೇಶಂ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಾ ಗತಕ್ಲಮಾ
ಆಗ, ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕಾಮದ ಪತ್ನಿ, ಶುಭಮುಖಳಾದಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದು, ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ದಗ್ಧ್ವಾ ಕಾಮಂ ತತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ ತು ದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ ರೇಮೇ ತತ್ರೋಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಸ್ ತು ಹಿಮಾಚಲೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕಾಮನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಆ ವೃಷಧ್ವಜ ದೇವರು, ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಮೆಯ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕನ್ದರೇಷು ಚ ರಮ್ಯೇಷು ಪದ್ಮಿನೀಷು ಗುಹಾಸು ಚ ನಿರ್ಝರೇಷು ಚ ರಮ್ಯೇಷು ಕರ್ಣಿಕಾರವನೇಷು ಚ
ಅವರು ಸುಂದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಜರೆಯ ಬಳಿ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನದೀತೀರೇಷು ಕಾನ್ತೇಷು ಕಿಂನರಾಚರಿತೇಷು ಚ ಶೃಙ್ಗೇಷು ಶೈಲರಾಜಸ್ಯ ತಡಾಗೇಷು ಸರಃಸು ಚ
ಅವರು ಸುಂದರ ನದಿಯ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿನ್ನರರು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವನರಾಜಿಷು ರಮ್ಯಾಸು ನಾನಾಪಕ್ಷಿರುತೇಷು ಚ ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಣ್ಯತೋಯೇಷು ಮುನೀನಾಮ್ ಆಶ್ರಮೇಷು ಚ
ಅವರು ಸುಂದರ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷು ಮನೋಹರೇಷು ದೇಶೇಷು ವಿದ್ಯಾಧರಭೂಷಿತೇಷು ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಾಮರಸೇವಿತೇಷು ರೇಮೇ ಸ ದೇವ್ಯಾ ಸಹಿತಸ್ ತ್ರಿನೇತ್ರಃ
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅಮರರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವರು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸಿದರು.
ದೇವೈಃ ಸಹೇನ್ದ್ರೈರ್ ಮುನಿಯಕ್ಷಸಿದ್ಧೈರ್ ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರದೈತ್ಯಮುಖ್ಯೈಃ ಅನ್ಯೈಶ್ ಚ ಸರ್ವೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ವೃತೋ ಽಸೌ ತಸ್ಮಿನ್ ನಗೇ ಹರ್ಷಮ್ ಅವಾಪ ಶಂಭುಃ
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಪ್ರಮುಖ ದೈತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಶಂಕರನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.