ವಜ್ರಮ್ ಆಹಾರಯತ್ ತಸ್ಯ ಬಾಹುಮ್ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ವೃತ್ರಹಾ ಸ ಬಾಹುರ್ ಉತ್ಥಿತಸ್ ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಸಮತಿಷ್ಠತ
ವೃತ್ರಹಂತನು ತನ್ನ ಕೈ ಎತ್ತಿ, ಆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಮುಂದಾದನು; ಆದರೆ ಆ ಮಗುವಿನ ಕೈ ಕೂಡ ಎತ್ತಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಸ್ತಮ್ಭಿತಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ದೇವದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ ವಜ್ರಂ ಕ್ಷೇಪ್ತುಂ ನ ಶಶಾಕ ವೃತ್ರಹಾ ಚಲಿತುಂ ನ ಚ
ಶಂಭುವಿನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಗು ಸ್ಥಿರಗೊಂಡಿತು; ವೃತ್ರಹಂತನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಭಗೋ ನಾಮ ತತೋ ದೇವ ಆದಿತ್ಯಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಬಲೀ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಆಯುಧಂ ದೀಪ್ತಂ ಛೇತ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛನ್ ವಿಮೋಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ದಹಿಸುವ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಭಗವಾನ್ ಬಾಹುಂ ತಥೈವಾಸ್ತಮ್ಭಯತ್ ತದಾ ಬಲಂ ತೇಜಶ್ ಚ ಯೋಗಶ್ ಚ ತಥೈವಾಸ್ತಮ್ಭಯದ್ ವಿಭುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವನ ಬಲ, ತೇಜಸ್ಸು, ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಭಗವಂತನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಶಿರಃ ಪ್ರಕಮ್ಪಯನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಂಕರಂ ಸಮವೈಕ್ಷತ ಅಥ ತೇಷು ಸ್ಥಿತೇಷ್ವ್ ಏವಂ ಮನ್ಯುಮತ್ಸು ಸುರೇಷು ಚ
ವಿಷ್ಣುನು ತಲೆಯನ್ನು ಆಲೋಡಿಸಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ದೇವರುಗಳೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಹಂ ಪರಮಸಂವಿಗ್ನೋ ಧ್ಯಾನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಸಾದರಮ್ ಬುದ್ಧವಾನ್ ದೇವದೇವೇಶಮ್ ಉಮೋತ್ಸಙ್ಗೇ ಸಮಾಸ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನೂ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾಹಂ ಪರಮೇಶಾನಂ ಶೀಘ್ರಮ್ ಉತ್ಥಾಯ ಸಾದರಮ್ ವವನ್ದೇ ಚರಣಂ ಶಂಭೋಃ ಸ್ತುತವಾಂಸ್ ತಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೆನು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಪುರಾಣೈಃ ಸಾಮಸಂಗೀತೈಃ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯೈರ್ ಗುಹ್ಯನಾಮಭಿಃ ಅಜಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಜರೋ ದೇವಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ವಿಭುಃ ಪರಾಪರಮ್
ಸಾಮವೇದದ ಪುರಾತನ ಗೀತೆಗಳನ್ನೂ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾಗೂ ಗುಪ್ತ ನಾಮಗಳನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, 'ನೀನು ಜನನರಹಿತನು, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ದೇವರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳಹೊರಗನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿ ಇರುವವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆನು.
ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷೋ ಯಸ್ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯೇಯಂ ತದ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಅಮೃತಂ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಈಶ್ವರಃ ಕಾರಣಂ ಮಹತ್
ನೀನು ಮೂಲ ಪುರುಷ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅವಿನಾಶ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಮಹಾಕಾರಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಸೃಕ್ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಕೃತ್ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ ಇಯಂ ಚ ಪ್ರಕೃತಿರ್ ದೇವೀ ಸದಾ ತೇ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಣಮ್
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು. ಈ ದೇವಿಯೇ ಸದಾ ನಿನಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪತ್ನೀರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಜಗತ್ಕಾರಣಮ್ ಆಗತಾ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾದೇವ ದೇವ್ಯಾ ವೈ ಸಹಿತಾಯ ಚ
ಅವಳು ಪತ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾದೇವ, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪ್ರಸಾದಾತ್ ತವ ದೇವೇಶ ನಿಯೋಗಾಚ್ ಚ ಮಯಾ ಪ್ರಜಾಃ ದೇವಾದ್ಯಾಸ್ ತು ಇಮಾಃ ಸೃಷ್ಟಾ ಮೂಢಾಸ್ ತ್ವದ್ಯೋಗಮಾಯಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುರು ಪ್ರಸಾದಮ್ ಏತೇಷಾಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಭವನ್ತ್ವ್ ಇಮೇ ತತ ಏವಮ್ ಅಹಂ ವಿಪ್ರಾ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರು ಹಳೆಯದಂತೆ ಆಗಲಿ. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆನು.
ಸ್ತಮ್ಭಿತಾನ್ ಸರ್ವದೇವಾಂಸ್ ತಾನ್ ಇದಂ ಚಾಹಂ ತದೋಕ್ತವಾನ್ ಮೂಢಾಶ್ ಚ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ನೈನಂ ಬುಧ್ಯತ ಶಂಕರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಬ್ಧರಾಗಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಶಂಕರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಶರಣಂ ಶೀಘ್ರಮ್ ಏನಮ್ ಏವ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಸಾರ್ಧಂ ಮಯೈವ ದೇವೇಶಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನೊಡನೆ, ತಕ್ಷಣ ಈ ಮಹೇಶ್ವರನ ಶರಣಾಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಅವಿನಾಶ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ.
ತತಸ್ ತೇ ಸ್ತಮ್ಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥೈವ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ ಮನಸಾ ಶರ್ವಂ ಭಾವಶುದ್ಧೇನ ಚೇತಸಾ
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಸ್ಥಬ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಭಾವದಿಂದ ಶರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಭೂದ್ ದೇವದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಚಕಾರಾಶು ದೇವತಾನಾಂ ತನೂಸ್ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಪುನಃ ಮಾಡಿದನು.
ತತ ಏವಂ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ಸರ್ವದೇವನಿವಾರಣೇ ವಪುಶ್ ಚಕಾರ ದೇವೇಶಸ್ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಂ ಪರಮಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ತೇ ಧ್ವಸ್ತಾಶ್ ಚಕ್ಷುಃ ಸರ್ವೇ ನ್ಯಮೀಲಯನ್ ತೇಭ್ಯಃ ಸ ಪರಮಂ ಚಕ್ಷುಃ ಸ್ವವಪುರ್ದೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿಮತ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪರಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪ್ರಾದಾತ್ ಪರಮದೇವೇಶಮ್ ಅಪಶ್ಯಂಸ್ ತೇ ತದಾ ವಿಭುಮ್ ತೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮೇಶಾನಂ ತೃತೀಯೇಕ್ಷಣಧಾರಿಣಮ್
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಶಕ್ರಾದ್ಯಾ ಮೇನಿರೇ ದೇವಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ ತಸ್ಯ ದೇವೀ ತದಾ ಹೃಷ್ಟಾ ಸಮಕ್ಷಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಸ್ವರ್ಗದವರು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ಪಾದಯೋಃ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ರಙ್ಮಾಲಾಮ್ ಅಮಿತದ್ಯುತಿಃ ಸಾಧು ಸಾಧ್ವ್ ಇತಿ ತೇ ಹೋಚುಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಪುನರ್ ವಿಭುಮ್
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟಳು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಉತ್ತಮ, ಉತ್ತಮ' ಎಂದು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಹ ದೇವ್ಯಾ ನಮಶ್ ಚಕ್ರುಃ ಶಿರೋಭಿರ್ ಭೂತಲಾಶ್ರಿತೈಃ ಅಥಾಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತಮ್ ಅಹಂ ದೈವತೈಃ ಸಹ
ಅವಳು ದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ತೊಡಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ.
ಹಿಮವನ್ತಂ ಮಹಾಶೈಲಮ್ ಉಕ್ತವಾಂಶ್ ಚ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್ ಶ್ಲಾಘ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ ಚ ವನ್ದ್ಯಶ್ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತ್ವಂ ಮಹಾನ್ ಅಸಿ
ಹಿಮವಂತನೆಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಶಂಸನೀಯನು, ಪೂಜ್ಯನು, ವಂದನೀಯನು; ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಮಹಾನ್' ಎಂದು.
ಶರ್ವೇಣ ಸಹ ಸಂಬನ್ಧೋ ಯಸ್ಯ ತೇ ಽಭ್ಯುದಯೋ ಮಹಾನ್ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಚಾರುರ್ ಉದ್ವಾಹಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸ್ಥೀಯತೇ ಪರಮ್ ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಹಿಮವಾಂಸ್ ತದಾ ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
'ನೀನು ಶರ್ವನ ಜೊತೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈ ಸುಂದರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಏಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಕು? ಕೂಡಲೇ ನೆರವೇರಿಸೋಣ' ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಆಗ ಹಿಮವಂತನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತ್ವಮ್ ಏವ ಕಾರಣಂ ದೇವ ಯಸ್ಯ ಸರ್ವೋದಯೇ ಮಮ ಪ್ರಸಾದಃ ಸಹಸೋತ್ಪನ್ನೋ ಹೇತುಶ್ ಚಾಪಿ ತ್ವಮ್ ಏವ ಹಿ ಉದ್ವಾಹಸ್ ತು ಯದಾ ಯಾದೃಕ್ ತದ್ ವಿಧತ್ಸ್ವ ಪಿತಾಮಹ
'ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಉನ್ನತಿಯ ಕಾರಣ ನೀನೇ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ವಿವಾಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಬೇಕೋ ಹಾಗೆ ಮಾಡು, ಪಿತಾಮಹ' ಎಂದು ಹಿಮವಂತನು ಹೇಳಿದನು.
ತತ ಏವಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಿರಿರಾಜಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಉದ್ವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ದೇವ ಇತ್ಯ್ ಅಹಂ ಚೋಕ್ತವಾನ್ ವಿಭುಮ್
ಹೀಗೆ ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಭಗವಂತನಿಗೆ, 'ಪ್ರಭು, ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಮಾಮ್ ಆಹ ಶಂಕರೋ ದೇವೋ ಯಥೇಷ್ಟಮ್ ಇತಿ ಲೋಕಪಃ ತತ್ಕ್ಷಣಾಚ್ ಚ ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಮ್
ಆಗ ಶಿವನು ನನಗೆ, 'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಕ್ಷಣವೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾವು ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆವು.
ಉದ್ವಾಹಾರ್ಥಂ ಮಹೇಶಸ್ಯ ನಾನಾರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಮ್ ರತ್ನಾನಿ ಮಣಯಶ್ ಚಿತ್ರಾ ಹೇಮಮೌಕ್ತಿಕಮ್ ಏವ ಚ
ಮಹೇಶ್ವರನ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಆ ನಗರವನ್ನು色色ದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿದ್ದವು ಮುತ್ತು, ಮಣಿಗಳು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರತ್ನಗಳು.
ಮೂರ್ತಿಮನ್ತ ಉಪಾಗಮ್ಯ ಅಲಂಚಕ್ರುಃ ಪುರೋತ್ತಮಮ್ ಚಿತ್ರಾ ಮಾರಕತೀ ಭೂಮಿಃ ಸುವರ್ಣಸ್ತಮ್ಭಶೋಭಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ರೂಪವಂತರು ಬಂದು ಆ ಅದ್ಭುತ ನಗರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಆ ಭೂಮಿ ಹಸಿರು ಪಚ್ಚೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಚಿನ್ನದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು.