ಸಮಭ್ಯಗಾತ್ ಕಶ್ಯಪಸೂನುರ್ ಏಕ ಆದಿತ್ಯಮಧ್ಯಾದ್ ಭಗನಾಮಧಾರೀ ಪೀನಾಙ್ಗಯಷ್ಟಿಃ ಸುಕೃತಾಙ್ಗಹಾರ ತೇಜೋಬಲಾಜ್ಞಾಸದೃಶಪ್ರಭಾವಃ
ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನಾದ ಭಾಗನು, ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹ, ಶುಭಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ದಣ್ಡಂ ಸಮಾಗೃಹ್ಯ ಕೃತಾನ್ತ ಆಗಾದ್ ಆರುಹ್ಯ ಭೀಮಂ ಮಹಿಷಂ ಜವೇನ ಮಹಾಮಹೀಧ್ರೋಚ್ಛ್ರಯಪೀನಗಾತ್ರಃ ಸ್ವರ್ಣಾದಿರತ್ನಾಞ್ಚಿತಚಾರುವೇಶಃ
ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೃತಾಂತನಾದ ಯಮನು ಭಯಾನಕವಾದ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಸಮೀರಣಃ ಸರ್ವಜಗದ್ವಿಭರ್ತಾ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಸಮಭ್ಯಗಾದ್ ಧಿ ಸಂತಾಪಯನ್ ಸರ್ವಸುರಾಸುರೇಶಾಂಸ್ ತೇಜೋಧಿಕಸ್ ತೇಜಸಿ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ವಾಯುದೇವತೆ, ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದಾನವರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೀರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ವಹ್ನಿಃ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಸುರೇನ್ದ್ರಮಧ್ಯೇ ಜ್ವಲನ್ ಪ್ರತಸ್ಥೌ ವರವೇಶಧಾರೀ ನಾನಾಮಣಿಪ್ರಜ್ವಲಿತಾಙ್ಗಯಷ್ಟಿರ್ ಜಗದ್ವರಂ ದಿವ್ಯವಿಮಾನಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಮ್
ಅಗ್ನಿದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಿವ್ಯವಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಆರುಹ್ಯ ಸರ್ವದ್ರವಿಣಾಧಿಪೇಶಃ ಸ ರಾಜರಾಜಸ್ ತ್ವರಿತೋ ಽಭ್ಯಗಾಚ್ ಚ ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ ಸರ್ವಸುರಾಸುರೇಶಾನ್ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಚ ವೇಶೇನ ಚ ಚಾರುರೂಪಃ
ಎಲ್ಲಾ ಧನವಂತಿಕೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಕುಬೇರನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ದಾನವರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಜ್ವಲನ್ ಮಹಾರತ್ನವಿಚಿತ್ರರೂಪಂ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಶಶೀ ಸಮಾಯಾತ್ ಶ್ಯಾಮಾಙ್ಗಯಷ್ಟಿಃ ಸುವಿಚಿತ್ರವೇಶಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗ ಆಬದ್ಧಸುಗನ್ಧಿಮಾಲ್ಯಃ
ಚಂದ್ರನು ಮಹಾರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ದೇಹ, ಸುಂದರವಾದ ವೇಷ, ಸರ್ವಾಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಮಯ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಮಹೀಧ್ರಕಲ್ಪಂ ಗದಾಧರೋ ಽಸೌ ತ್ವರಿತಃ ಸಮೇತಃ ಅಥಾಶ್ವಿನೌ ಚಾಪಿ ಭಿಷಗ್ವರೌ ದ್ವಾವ್ ಏಕಂ ವಿಮಾನಂ ತ್ವರಯಾಧಿರುಹ್ಯ
ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿ, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹತ್ತಿದನು.
ಮನೋಹರೌ ಪ್ರಜ್ವಲಚಾರುವೇಶೌ ಆಜಗ್ಮತುರ್ ದೇವವರೌ ಸುವೀರೌ ಸಹಸ್ರನಾಗಃ ಸ್ಫುರದಗ್ನಿವರ್ಣಂ ಬಿಭ್ರತ್ ತದಾನೀಂ ಜ್ವಲನಾರ್ಕತೇಜಾಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತೆಗಳು, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶೂರರಾಗಿಯೂ, ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಹಾಗು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಸಾರ್ಧಂ ಸ ನಾಗೈರ್ ಅಪರೈರ್ ಮಹಾತ್ಮಾ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಸಮಭ್ಯಗಾಚ್ ಚ ದಿತೇಃ ಸುತಾನಾಂ ಚ ಮಹಾಸುರಾಣಾಂ ವಹ್ನ್ಯರ್ಕಶಕ್ರಾನಿಲತುಲ್ಯಭಾಸಾಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಇನ್ನಿತರ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮಹಾಸುರರು—ಅವರ ಪ್ರಕಾಶ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ಗಾಳಿ ಇವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದ—ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ವರಾನುರೂಪಂ ಪ್ರವಿಧಾಯ ವೇಶಂ ವೃನ್ದಂ ಸಮಾಗಾತ್ ಪುರತಃ ಸುರಾಣಾಮ್ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಃ ಸ ಚ ಚಾರುರೂಪೀ ದಿವ್ಯಾಙ್ಗದೋ ದಿವ್ಯವಿಮಾನಚಾರೀ
ಯೋಗ್ಯವಾದ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಸಮೂಹವು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಸೇರಿತು; ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನು ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗನ್ಧರ್ವಸಂಘೈಃ ಸಹಿತೋ ಽಪ್ಸರೋಭಿಃ ಶಕ್ರಾಜ್ಞಯಾ ತತ್ರ ಸಮಾಜಗಾಮ ಅನ್ಯೇ ಚ ದೇವಾಸ್ ತ್ರಿದಿವಾತ್ ತದಾನೀಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಚಾರುಗೃಹೀತವೇಶಾಃ
ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಅಪ್ಸರಸರೂ ಜೊತೆಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು; ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಸುಂದರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಆಜಗ್ಮುರ್ ಆರುಹ್ಯ ವಿಮಾನಪೃಷ್ಠಂ ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷೋರಗಕಿಂನರಾಶ್ ಚ ಶಚೀಪತಿಸ್ ತತ್ರ ಸುರೇನ್ದ್ರಮಧ್ಯೇ ರರಾಜ ರಾಜಾಧಿಕಲಕ್ಷ್ಯಮೂರ್ತಿಃ
ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಹಾವುಗಳು, ಕಿನ್ನರರು—allರೂ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದರು; ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಚೀಪತಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಆಜ್ಞಾಬಲೈಶ್ವರ್ಯಕೃತಪ್ರಮೋದಃ ಸ್ವಯಂವರಂ ತಂ ಸಮಲಂಚಕಾರ ಹೇತುಸ್ ತ್ರಿಲೋಕಸ್ಯ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂತೇರ್ ಮಾತಾ ಚ ತೇಷಾಂ ಸಸುರಾಸುರಾಣಾಮ್
ಆಜ್ಞೆಯೂ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಅವನು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅವಳು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಅಸುರರಿಗೂ ತಾಯಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪತ್ನೀ ಚ ಶಂಭೋಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಧೀಮತೋ ಗೀತಾ ಪುರಾಣೇ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಾ ಯಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕೋಪಾದ್ ಧಿಮವದ್ಗೃಹಂ ಸಾ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಾಯಾತ್ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಂ ಹಿ
ಅವಳು ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರಷನಾದವನ ಹೆಂಡತಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ದಕ್ಷನ ಕೋಪದಿಂದ ಧೀಮಂತನ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು.
ವಿಮಾನಪೃಷ್ಠೇ ಮಣಿಹೇಮಜುಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿತಾ ವಲಚ್ಚಾಮರವೀಜಿತಾಙ್ಗೀ ಸರ್ವರ್ತುಪುಷ್ಪಾಂ ಸುಸುಗನ್ಧಮಾಲಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ದೇವೀ ಪ್ರಸಭಂ ಪ್ರತಸ್ಥೇ
ಮಣಿಯೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚಾಮರದಿಂದ ವೀಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ದೇವಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು.
ಮಾಲಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ದೇವ್ಯಾಂ ತು ಸ್ಥಿತಾಯಾಂ ದೇವಸಂಸದಿ ಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಆಗತೈರ್ ದೇವೈಃ ಸ್ವಯಂವರ ಉಪಾಗತೇ
ದೇವಿ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವಯಂವರ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ದೇವ್ಯಾ ಜಿಜ್ಞಾಸಯಾ ಶಂಭುರ್ ಭೂತ್ವಾ ಪಞ್ಚಶಿಖಃ ಶಿಶುಃ ಉತ್ಸಙ್ಗತಲಸಂಸುಪ್ತೋ ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ವಿಭುಃ
ದೇವಿಯ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಶಂಭು ಐದು ಜಟೆಗಳಿರುವ ಮಗುವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಆಕೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಮಲಗಿದನು.
ತತೋ ದದರ್ಶ ತಂ ದೇವೀ ಶಿಶುಂ ಪಞ್ಚಶಿಖಂ ಸ್ಥಿತಮ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಂ ಸಮವಧ್ಯಾನಾಜ್ ಜಗೃಹೇ ಪ್ರೀತಿಸಂಯುತಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿ ಆ ಐದು ಜಟೆಗಳಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು.
ಅಥ ಸಾ ಶುದ್ಧಸಂಕಲ್ಪಾ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸತ್ಪತಿಮ್ ನಿವೃತ್ತಾ ಚ ತದಾ ತಸ್ಥೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ಹೃದಿ ತಂ ವಿಭುಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪವಿದ್ದ ಅವಳು, ತಾನು ಬಯಸಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೆನೆದು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿಶುಂ ದೇವಾ ದೇವ್ಯಾ ಉತ್ಸಙ್ಗವರ್ತಿನಮ್ ಕೋ ಽಯಮ್ ಅತ್ರೇತಿ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚುಕ್ರುಶುರ್ ಭೃಶಮೋಹಿತಾಃ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ದೇವಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳು 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಕೂಗಿದರು.
ವಜ್ರಮ್ ಆಹಾರಯತ್ ತಸ್ಯ ಬಾಹುಮ್ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ವೃತ್ರಹಾ ಸ ಬಾಹುರ್ ಉತ್ಥಿತಸ್ ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಸಮತಿಷ್ಠತ
ವೃತ್ರಹಂತನು ತನ್ನ ಕೈ ಎತ್ತಿ, ಆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಮುಂದಾದನು; ಆದರೆ ಆ ಮಗುವಿನ ಕೈ ಕೂಡ ಎತ್ತಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಸ್ತಮ್ಭಿತಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ದೇವದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ ವಜ್ರಂ ಕ್ಷೇಪ್ತುಂ ನ ಶಶಾಕ ವೃತ್ರಹಾ ಚಲಿತುಂ ನ ಚ
ಶಂಭುವಿನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಗು ಸ್ಥಿರಗೊಂಡಿತು; ವೃತ್ರಹಂತನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಭಗೋ ನಾಮ ತತೋ ದೇವ ಆದಿತ್ಯಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಬಲೀ ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಆಯುಧಂ ದೀಪ್ತಂ ಛೇತ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛನ್ ವಿಮೋಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ದಹಿಸುವ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಭಗವಾನ್ ಬಾಹುಂ ತಥೈವಾಸ್ತಮ್ಭಯತ್ ತದಾ ಬಲಂ ತೇಜಶ್ ಚ ಯೋಗಶ್ ಚ ತಥೈವಾಸ್ತಮ್ಭಯದ್ ವಿಭುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವನ ಬಲ, ತೇಜಸ್ಸು, ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಭಗವಂತನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಶಿರಃ ಪ್ರಕಮ್ಪಯನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಂಕರಂ ಸಮವೈಕ್ಷತ ಅಥ ತೇಷು ಸ್ಥಿತೇಷ್ವ್ ಏವಂ ಮನ್ಯುಮತ್ಸು ಸುರೇಷು ಚ
ವಿಷ್ಣುನು ತಲೆಯನ್ನು ಆಲೋಡಿಸಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ದೇವರುಗಳೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಹಂ ಪರಮಸಂವಿಗ್ನೋ ಧ್ಯಾನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಸಾದರಮ್ ಬುದ್ಧವಾನ್ ದೇವದೇವೇಶಮ್ ಉಮೋತ್ಸಙ್ಗೇ ಸಮಾಸ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನೂ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾಹಂ ಪರಮೇಶಾನಂ ಶೀಘ್ರಮ್ ಉತ್ಥಾಯ ಸಾದರಮ್ ವವನ್ದೇ ಚರಣಂ ಶಂಭೋಃ ಸ್ತುತವಾಂಸ್ ತಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೆನು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಪುರಾಣೈಃ ಸಾಮಸಂಗೀತೈಃ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯೈರ್ ಗುಹ್ಯನಾಮಭಿಃ ಅಜಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಜರೋ ದೇವಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ವಿಭುಃ ಪರಾಪರಮ್
ಸಾಮವೇದದ ಪುರಾತನ ಗೀತೆಗಳನ್ನೂ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾಗೂ ಗುಪ್ತ ನಾಮಗಳನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, 'ನೀನು ಜನನರಹಿತನು, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ದೇವರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳಹೊರಗನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿ ಇರುವವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆನು.
ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷೋ ಯಸ್ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯೇಯಂ ತದ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಅಮೃತಂ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಈಶ್ವರಃ ಕಾರಣಂ ಮಹತ್
ನೀನು ಮೂಲ ಪುರುಷ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅವಿನಾಶ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಮಹಾಕಾರಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಸೃಕ್ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಕೃತ್ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ ಇಯಂ ಚ ಪ್ರಕೃತಿರ್ ದೇವೀ ಸದಾ ತೇ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಣಮ್
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು. ಈ ದೇವಿಯೇ ಸದಾ ನಿನಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.