ದೇವಿ ಪಿತ್ರಾ ತ್ವ್ ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವಯಂವರ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ತತ್ರ ತ್ವಂ ವರಯಿತ್ರೀ ಯಂ ಸ ತೇ ಭರ್ತಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಲಭಾಂ ತ್ವಾಂ ವರಾನನೇ ರೂಪವನ್ತಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವೃಣೋಷ್ಯ್ ಅಸದೃಶಂ ಕಥಮ್
ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಇಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು?
ತೇನೋಕ್ತಾ ಸಾ ತದಾ ತತ್ರ ಭಾವಯನ್ತೀ ತದೀರಿತಮ್ ಭಾವಂ ಚ ರುದ್ರನಿಹಿತಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಮನಸಸ್ ತಥಾ
ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾವನೆ ನೆನಪಾಗಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಳು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯೋವಾಚ ದೇವೇಶಂ ಮಾ ತೇ ಽಭೂದ್ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅನ್ಯಥಾ ಅಹಂ ತ್ವಾಂ ವರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾದ್ಭುತಂ ತು ಕಥಂಚನ
ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಅಥವಾ ತೇ ಽಸ್ತಿ ಸಂದೇಹೋ ಮಯಿ ವಿಪ್ರ ಕಥಂಚನ ಇಹೈವ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ವರಯಾಮಿ ಮನೋಗತಮ್
ಅಥವಾ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ತಬಕಂ ಸಾ ತು ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಶಂಭೋಃ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವೀ ಪ್ರಾಹ ವೃತೋ ಽಸಿ ಮೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು, ಅದನ್ನು ಶಂಭುವಿನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ನೀನು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಯಾ ದೇವ್ಯಾ ವೃತಸ್ ತದಾ ಉವಾಚ ತಮ್ ಅಶೋಕಂ ವೈ ವಾಚಾ ಸಂಜೀವಯನ್ನ್ ಇವ
ಆಗ ದೇವಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆ ಭಗವಂತನು, ಆ ಅಶೋಕ ಮರವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯಸ್ಮಾತ್ ತವ ಸುಪುಣ್ಯೇನ ಸ್ತಬಕೇನ ವೃತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಜರಯಾ ತ್ಯಕ್ತಸ್ ತ್ವ್ ಅಮರಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾರದಿಂದ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಯಾದುದರಿಂದ, ನೀನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಮರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀ.
ಕಾಮರೂಪೀ ಕಾಮಪುಷ್ಪಃ ಕಾಮದೋ ದಯಿತೋ ಮಮ ಸರ್ವಾಭರಣಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಃ ಸರ್ವಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯಾದಷ್ಟು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀ.
ಸರ್ವಾನ್ನಭಕ್ಷಕಶ್ ಚೈವ ಅಮೃತಸ್ವಾದ ಏವ ಚ ಸರ್ವಗನ್ಧಶ್ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ದೃಢಪ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯವನು ಆಗಿರುತ್ತೀ.
ನಿರ್ಭಯಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸುನಿರ್ವೃತಃ ಆಶ್ರಮಂ ವೇದಮ್ ಅತ್ಯರ್ಥಂ ಚಿತ್ರಕೂಟೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಬಹುದು. ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮವು 'ಚಿತ್ರಕೂಟ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಹಿ ಯಾಸ್ಯತಿ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥೀ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಯಸ್ ತು ತತ್ರ ಮೃತಶ್ ಚಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ ಚಾತ್ರ ನಿಯಮೈರ್ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ಸ ದೇವ್ಯಾಸ್ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಗಣಪತಿರ್ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಆಗಿ, ಮಹಾ ಗಣಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ದೇವ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಹಿಮವತ್ಸುತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ದಧೇ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಭೂತಪ ಈಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರು, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಸಾಪಿ ದೇವೀ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಭಗವತ್ಯ್ ಅಮಿತಾತ್ಮನಿ ತತ ಏವೋನ್ಮುಖೀ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಲಾಯಾಂ ಸಂಬಭೂವ ಹ
ಆ ದೇವಿ, ಆ ಅನಂತಾತ್ಮನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಮನಸ್ಸು ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಉನ್ಮುಖೀ ಸಾ ಭವೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಹೇಶೇ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭೌ ನಿಶೇವ ಚನ್ದ್ರರಹಿತಾ ನ ಬಭೌ ವಿಮನಾಸ್ ತದಾ
ಅವಳು ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸದೆ ಇದ್ದಳು.
ಅಥ ಶುಶ್ರಾವ ಶಬ್ದಂ ಚ ಬಾಲಸ್ಯಾರ್ತಸ್ಯ ಶೈಲಜಾ ಸರಸ್ಯ್ ಉದಕಸಂಪೂರ್ಣೇ ಸಮೀಪೇ ಚಾಶ್ರಮಸ್ಯ ಚ
ಆಗ ಶೈಲಜೆಯಾದ ಅವಳು, ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾಳಕನ ದುಃಖಭರಿತ ಕೂಗು ಕೇಳಿದಳು.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ಬಾಲರೂಪಂ ತು ದೇವದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ ಕ್ರೀಡಾಹೇತೋಃ ಸರೋಮಧ್ಯೇ ಗ್ರಾಹಗ್ರಸ್ತೋ ಽಭವತ್ ತದಾ
ಅಲ್ಲೇ ದೇವದೇವನಾದ ಶಿವನು, ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಬಾಲಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆಯ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನು.
ಯೋಗಮಾಯಾಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಪಞ್ಚೋದ್ಭವಕಾರಣಮ್ ತದ್ ರೂಪಂ ಸರಸೋ ಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ವೈವಂ ಸಮಭಾಷತ
ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ರಾತು ಮಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಗ್ರಾಹೇಣ ಹೃತಚೇತಸಮ್ ಧಿಕ್ ಕಷ್ಟಂ ಬಾಲ ಏವಾಹಮ್ ಅಪ್ರಾಪ್ತಾರ್ಥಮನೋರಥಃ
"ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ!" ಎಂದು ಮೊಸಳೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಾಲಕನು ಕೂಗಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ದುಃಖ! ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕ, ನನ್ನ ಆಸೆಗಳೂ ಇನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ."
ಪ್ರಯಾಮಿ ನಿಧನಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಗ್ರಾಹಸ್ಯಾಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ ಶೋಚಾಮಿ ನ ಸ್ವಕಂ ದೇಹಂ ಗ್ರಾಹಗ್ರಸ್ತಃ ಸುದುಃಖಿತಃ
"ಈ ದುಷ್ಟ ಮೊಸಳೆಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮೊಸಳೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇದನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ."
ಯಥಾ ಶೋಚಾಮಿ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ ತಪಸ್ವಿನೀಮ್ ಗ್ರಾಹಗೃಹೀತಂ ಮಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಧನಮ್ ಉತ್ಸುಕೌ
"ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ. ಮೊಸಳೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ತೆನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಕಳವಳದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ."
ಪ್ರಿಯಪುತ್ರಾವ್ ಏಕಪುತ್ರೌ ಪ್ರಾಣಾನ್ ನೂನಂ ತ್ಯಜಿಷ್ಯತಃ ಅಹೋ ಬತ ಸುಕಷ್ಟಂ ವೈ ಯೋ ಽಹಂ ಬಾಲೋ ಽಕೃತಾಶ್ರಮಃ ಅನ್ತರ್ಗ್ರಾಹೇಣ ಗ್ರಸ್ತಸ್ ತು ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಧನಂ ಕಿಲ
"ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಏಕಮಾತ್ರ ಪುತ್ರ, ಅವರ ಜೀವದ ಆಸರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅವರು ಜೀವ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ದುಃಖ! ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿರುವವನು, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದವನು, ಮೊಸಳೆಯೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ."
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ದೇವೀ ತಂ ನಾದಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯಾರ್ತಸ್ಯ ಶೋಭನಾ ಉತ್ಥಾಯ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ತತ್ರ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಅಸೌ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಾಲಕನ ಕೂಗು ದೇವಿಗೆ ಕೇಳಿಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಎದ್ದು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು.
ಸಾಪಶ್ಯದ್ ಇನ್ದುವದನಾ ಬಾಲಕಂ ಚಾರುರೂಪಿಣಮ್ ಗ್ರಾಹಸ್ಯ ಮುಖಮ್ ಆಪನ್ನಂ ವೇಪಮಾನಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಮ್
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ಆ ದೇವಿ, ಆ ಸುಂದರ ಬಾಲಕನನ್ನು, ಮೊಸಳೆಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು, ನಡುಕುತ್ತಾ ನಿರಾಶನಾಗಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸೋ ಽಪಿ ಗ್ರಾಹವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೀಮ್ ಉಪಾಗತಾಮ್ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ದ್ರುತಂ ಯಾತೋ ಮಧ್ಯಂ ಸರಸ ಏವ ಹಿ
ಆಗ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊಸಳೆಯ ರಾಜನು, ದೇವಿಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಲಕನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಕ್ಷಣ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿದನು.
ಸ ಕೃಷ್ಯಮಾಣಸ್ ತೇಜಸ್ವೀ ನಾದಮ್ ಆರ್ತಂ ತದಾಕರೋತ್ ಅಥಾಹ ದೇವೀ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಬಾಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗ್ರಹಾವೃತಮ್
ಅವನನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಾಲಕನು ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಕೂಗಿದನು. ಆಗ ದೇವಿ, ಬಾಲಕನನ್ನು ಮೊಸಳೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಗ್ರಾಹರಾಜ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಬಾಲಕಂ ಹ್ಯ್ ಏಕಪುತ್ರಕಮ್ ವಿಮುಞ್ಚೇಮಂ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮ
"ಮೊಸಳೆಯ ರಾಜನೇ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ, ಈ ಏಕಮಾತ್ರ ಬಾಲಕನನ್ನು ಬಿಡು! ಮಹಾದಂತಗಳಿರುವ ಭಯಾನಕನೇ, ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಡು!"
ಯೋ ದೇವಿ ದಿವಸೇ ಷಷ್ಠೇ ಪ್ರಥಮಂ ಸಮುಪೈತಿ ಮಾಮ್ ಸ ಆಹಾರೋ ಮಮ ಪುರಾ ವಿಹಿತೋ ಲೋಕಕರ್ತೃಭಿಃ
"ದೇವಿಯೇ, ಆರಾದರೂ ಆರನೇ ದಿನ ನನಗೆ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಆಹಾರ, ಇದನ್ನು ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ."
ಸೋ ಽಯಂ ಮಮ ಮಹಾಭಾಗೇ ಷಷ್ಠೇ ಽಹನಿ ಗಿರೀನ್ದ್ರಜೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ನೂನಂ ನೈನಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯೇ ಕಥಂಚನ
"ಈ ಬಾಲಕ, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳೇ, ಆರನೇ ದಿನ ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ."