ಉವಾಚ ವಿಕೃತಾಸ್ಯಶ್ ಚ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ವರಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಅಥೋಮಾ ಯೋಗಸಂಸಿದ್ಧಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಂಕರಮ್ ಆಗತಮ್
ವಿಕೃತವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವರಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆದರೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾದ ಉಮಾದೇವಿ, ಬಂದವನು ಶಂಕರನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.
ಅನ್ತರ್ಭಾವವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಕೃಪಾನುಷ್ಠಾನಲಿಪ್ಸಯಾ ತಮ್ ಉವಾಚಾರ್ಘಪಾದ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಚೈವ ಹ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕ ನೀಡುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸುಮನೋಭಿಸ್ ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆಕೆ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ಭಗವನ್ ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಹಂ ಪಿತಾ ಮೇ ತ್ವ್ ಅಗ್ರಣೀರ್ ಗೃಹೇ ಸ ಪ್ರಭುರ್ ಮಮ ದಾನೇ ವೈ ಕನ್ಯಾಹಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ
'ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಮನೆಗೆ ಮುಖ್ಯನು. ನನ್ನ ವಿವಾಹದ ಅಧಿಕಾರ ಅವನಿಗೇ ಇದೆ. ನಾನು ಕನ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ.'
ಗತ್ವಾ ಯಾಚಸ್ವ ಪಿತರಂ ಮಮ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್ ಸ ಚೇದ್ ದದಾತಿ ಮಾಂ ವಿಪ್ರ ತುಭ್ಯಂ ತದ್ ಉಚಿತಂ ಮಮ
ನೀನು ಹೋಗಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಶೈಲೇಂದ್ರನನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಥೈವ ವಿಕೃತಃ ಪ್ರಭುಃ ಉವಾಚ ಶೈಲರಾಜಾನಂ ಸುತಾಂ ಮೇ ಯಚ್ಛ ಶೈಲರಾಟ್
ಆಗ ಆ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಬದಲಾದ ರೂಪದಲ್ಲೇ, ಪರ್ವತರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪರ್ವತರಾಜನೇ, ನನ್ನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು.'
ಸ ತಂ ವಿಕೃತರೂಪೇಣ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರುದ್ರಮ್ ಅಥಾವ್ಯಯಮ್ ಭೀತಃ ಶಾಪಾಚ್ ಚ ವಿಮನಾ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಅವ್ಯಯನಾದ ರುದ್ರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಶಾಪ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಭಗವನ್ ನಾವಮನ್ಯೇ ಽಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭುವಿ ದೇವತಾಃ ಮನೀಷಿತಂ ತು ಯತ್ ಪೂರ್ವಂ ತಚ್ ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮೊದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಸ್ವಯಂವರೋ ಮೇ ದುಹಿತುರ್ ಭವಿತಾ ವಿಪ್ರಪೂಜಿತಃ ವರಯೇದ್ ಯಂ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಸ ಭರ್ತಾಸ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂವರ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಯಾರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೋ, ಅವನೇ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಶೈಲವಚನಂ ಭಗವಾನ್ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮೀಪಮ್ ಆಗತ್ಯ ಇದಮ್ ಆಹ ಮಹಾಮನಾಃ
ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎತ್ತುಧ್ವಜಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ದೇವಿ ಪಿತ್ರಾ ತ್ವ್ ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವಯಂವರ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ತತ್ರ ತ್ವಂ ವರಯಿತ್ರೀ ಯಂ ಸ ತೇ ಭರ್ತಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಲಭಾಂ ತ್ವಾಂ ವರಾನನೇ ರೂಪವನ್ತಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವೃಣೋಷ್ಯ್ ಅಸದೃಶಂ ಕಥಮ್
ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಇಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು?
ತೇನೋಕ್ತಾ ಸಾ ತದಾ ತತ್ರ ಭಾವಯನ್ತೀ ತದೀರಿತಮ್ ಭಾವಂ ಚ ರುದ್ರನಿಹಿತಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಮನಸಸ್ ತಥಾ
ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾವನೆ ನೆನಪಾಗಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಳು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯೋವಾಚ ದೇವೇಶಂ ಮಾ ತೇ ಽಭೂದ್ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅನ್ಯಥಾ ಅಹಂ ತ್ವಾಂ ವರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾದ್ಭುತಂ ತು ಕಥಂಚನ
ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಅಥವಾ ತೇ ಽಸ್ತಿ ಸಂದೇಹೋ ಮಯಿ ವಿಪ್ರ ಕಥಂಚನ ಇಹೈವ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ವರಯಾಮಿ ಮನೋಗತಮ್
ಅಥವಾ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ತಬಕಂ ಸಾ ತು ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಶಂಭೋಃ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವೀ ಪ್ರಾಹ ವೃತೋ ಽಸಿ ಮೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು, ಅದನ್ನು ಶಂಭುವಿನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ನೀನು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಯಾ ದೇವ್ಯಾ ವೃತಸ್ ತದಾ ಉವಾಚ ತಮ್ ಅಶೋಕಂ ವೈ ವಾಚಾ ಸಂಜೀವಯನ್ನ್ ಇವ
ಆಗ ದೇವಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆ ಭಗವಂತನು, ಆ ಅಶೋಕ ಮರವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯಸ್ಮಾತ್ ತವ ಸುಪುಣ್ಯೇನ ಸ್ತಬಕೇನ ವೃತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಜರಯಾ ತ್ಯಕ್ತಸ್ ತ್ವ್ ಅಮರಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾರದಿಂದ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಯಾದುದರಿಂದ, ನೀನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಮರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀ.
ಕಾಮರೂಪೀ ಕಾಮಪುಷ್ಪಃ ಕಾಮದೋ ದಯಿತೋ ಮಮ ಸರ್ವಾಭರಣಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಃ ಸರ್ವಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯಾದಷ್ಟು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀ.
ಸರ್ವಾನ್ನಭಕ್ಷಕಶ್ ಚೈವ ಅಮೃತಸ್ವಾದ ಏವ ಚ ಸರ್ವಗನ್ಧಶ್ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ದೃಢಪ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯವನು ಆಗಿರುತ್ತೀ.
ನಿರ್ಭಯಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸುನಿರ್ವೃತಃ ಆಶ್ರಮಂ ವೇದಮ್ ಅತ್ಯರ್ಥಂ ಚಿತ್ರಕೂಟೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಬಹುದು. ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮವು 'ಚಿತ್ರಕೂಟ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಹಿ ಯಾಸ್ಯತಿ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥೀ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಯಸ್ ತು ತತ್ರ ಮೃತಶ್ ಚಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ ಚಾತ್ರ ನಿಯಮೈರ್ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ಸ ದೇವ್ಯಾಸ್ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಗಣಪತಿರ್ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಆಗಿ, ಮಹಾ ಗಣಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ದೇವ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಹಿಮವತ್ಸುತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ದಧೇ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಭೂತಪ ಈಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರು, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಸಾಪಿ ದೇವೀ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಭಗವತ್ಯ್ ಅಮಿತಾತ್ಮನಿ ತತ ಏವೋನ್ಮುಖೀ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಲಾಯಾಂ ಸಂಬಭೂವ ಹ
ಆ ದೇವಿ, ಆ ಅನಂತಾತ್ಮನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಮನಸ್ಸು ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಉನ್ಮುಖೀ ಸಾ ಭವೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಹೇಶೇ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭೌ ನಿಶೇವ ಚನ್ದ್ರರಹಿತಾ ನ ಬಭೌ ವಿಮನಾಸ್ ತದಾ
ಅವಳು ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸದೆ ಇದ್ದಳು.
ಅಥ ಶುಶ್ರಾವ ಶಬ್ದಂ ಚ ಬಾಲಸ್ಯಾರ್ತಸ್ಯ ಶೈಲಜಾ ಸರಸ್ಯ್ ಉದಕಸಂಪೂರ್ಣೇ ಸಮೀಪೇ ಚಾಶ್ರಮಸ್ಯ ಚ
ಆಗ ಶೈಲಜೆಯಾದ ಅವಳು, ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾಳಕನ ದುಃಖಭರಿತ ಕೂಗು ಕೇಳಿದಳು.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ಬಾಲರೂಪಂ ತು ದೇವದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ ಕ್ರೀಡಾಹೇತೋಃ ಸರೋಮಧ್ಯೇ ಗ್ರಾಹಗ್ರಸ್ತೋ ಽಭವತ್ ತದಾ
ಅಲ್ಲೇ ದೇವದೇವನಾದ ಶಿವನು, ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಬಾಲಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆಯ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನು.
ಯೋಗಮಾಯಾಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಪಞ್ಚೋದ್ಭವಕಾರಣಮ್ ತದ್ ರೂಪಂ ಸರಸೋ ಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ವೈವಂ ಸಮಭಾಷತ
ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ರಾತು ಮಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಗ್ರಾಹೇಣ ಹೃತಚೇತಸಮ್ ಧಿಕ್ ಕಷ್ಟಂ ಬಾಲ ಏವಾಹಮ್ ಅಪ್ರಾಪ್ತಾರ್ಥಮನೋರಥಃ
"ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ!" ಎಂದು ಮೊಸಳೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಾಲಕನು ಕೂಗಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ದುಃಖ! ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕ, ನನ್ನ ಆಸೆಗಳೂ ಇನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ."