ಯದರ್ಥಂ ತಪಸೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಚರಣಂ ಮೇ ಪಿತಾಮಹ ತ್ವಮ್ ಏವ ತದ್ ವಿಜಾನೀಷೇ ತತಃ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಕಿಂ ಪುನಃ
ಪಿತಾಮಹ, ನಾನು ಈ ತಪಸ್ಸು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನೇ ಗೊತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಯಾಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ತತಸ್ ತಾಮ್ ಅಬ್ರವಂ ಚಾಹಂ ಯದರ್ಥಂ ತಪ್ಯಸೇ ಶುಭೇ ಸ ತ್ವಾಂ ಸ್ವಯಮ್ ಉಪಾಗಮ್ಯ ಇಹೈವ ವರಯಿಷ್ಯತಿ
ನಂತರ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಅವನೇ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ಶರ್ವ ಏವ ಪತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ ವಯಂ ಸದೈವ ಯಸ್ಯೇಮೇ ವಶ್ಯಾ ವೈ ಕಿಂಕರಾಃ ಶುಭೇ
ಶರ್ವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ನಾವು ಸದಾ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಶುಭೆಯೆ.
ಸ ದೇವದೇವಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಯಂಭುರ್ ಆಯಾಸ್ಯತಿ ದೇವಿ ತೇ ಽನ್ತಿಕಮ್ ಉದಾರರೂಪೋ ವಿಕೃತಾದಿರೂಪಃ ಸಮಾನರೂಪೋ ಽಪಿ ನ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಅವನೇ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಸ್ವಯಂಭುವು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತಾನೆ, ದೇವಿಯೆ. ಅವನ ರೂಪ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದುದು, ಯಾರಿಗೂ ಹೋಲದಂತಹುದು.
ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪರ್ವತಲೋಕವಾಸೀ ಚರಾಚರೇಶಃ ಪ್ರಥಮೋ ಽಪ್ರಮೇಯಃ ವಿನೇನ್ದುನಾ ಹೀನ್ದ್ರಸಮಾನವರ್ಚಸಾ ವಿಭೀಷಣಂ ರೂಪಮ್ ಇವಾಸ್ಥಿತೋ ಯಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಜಡಚೇತನಗಳೆಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಮೊದಲನೆಯವನು, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು, ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.
ತತಸ್ ತಾಮ್ ಅಬ್ರುವನ್ ದೇವಾಸ್ ತದಾ ಗತ್ವಾ ತು ಸುನ್ದರೀಮ್ ದೇವಿ ಶೀಘ್ರೇಣ ಕಾಲೇನ ಧೂರ್ಜಟಿರ್ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಿಯೆ, ಬೇಗನೆ ನೀಲಲೋಹಿತ ಧೂರ್ಜಟಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.'
ಸ ಭರ್ತಾ ತವ ದೇವೇಶೋ ಭವಿತಾ ಮಾ ತಪಃ ಕೃಥಾಃ ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ದೇವಾ ವಿಪ್ರಾ ಗಿರೇಃ ಸುತಾಮ್
'ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಇನ್ನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಡ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪರ್ವತ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೋದರು.
ಜಗ್ಮುಶ್ ಚಾದರ್ಶನಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸಾ ಚಾಪಿ ವಿರರಾಮ ಹ ಸಾ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ
ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದರು. ಆ ದೇವಿಯೂ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸುಕ್ತ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕುಳಿತಳು.
ದ್ವಾರಿ ಜಾತಮ್ ಅಶೋಕಂ ಚ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಚಾಸ್ಥಿತಾ ಅಥಾಗಾಚ್ ಚನ್ದ್ರತಿಲಕಸ್ ತ್ರಿದಶಾರ್ತಿಹರೋ ಹರಃ
ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಅಶೋಕ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಧಾರಿ ಹರನು ಬಂದನು.
ವಿಕೃತಂ ರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಹ್ರಸ್ವೋ ಬಾಹುಕ ಏವ ಚ ವಿಭಗ್ನನಾಸಿಕೋ ಭೂತ್ವಾ ಕುಬ್ಜಃ ಕೇಶಾನ್ತಪಿಙ್ಗಲಃ
ಅವನು ವಿಕೃತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮೈ, ಚಿಕ್ಕ ಕೈ, ಮುರಿದ ಮೂಗು, ಕುಬ್ಬು, ಕೂದಲಿನ ತುದಿಗಳು ಕಂದು ಬಣ್ಣದವನು ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಉವಾಚ ವಿಕೃತಾಸ್ಯಶ್ ಚ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ವರಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಅಥೋಮಾ ಯೋಗಸಂಸಿದ್ಧಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಂಕರಮ್ ಆಗತಮ್
ವಿಕೃತವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವರಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆದರೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾದ ಉಮಾದೇವಿ, ಬಂದವನು ಶಂಕರನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.
ಅನ್ತರ್ಭಾವವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಕೃಪಾನುಷ್ಠಾನಲಿಪ್ಸಯಾ ತಮ್ ಉವಾಚಾರ್ಘಪಾದ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಚೈವ ಹ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕ ನೀಡುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸುಮನೋಭಿಸ್ ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆಕೆ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ಭಗವನ್ ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಹಂ ಪಿತಾ ಮೇ ತ್ವ್ ಅಗ್ರಣೀರ್ ಗೃಹೇ ಸ ಪ್ರಭುರ್ ಮಮ ದಾನೇ ವೈ ಕನ್ಯಾಹಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ
'ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಮನೆಗೆ ಮುಖ್ಯನು. ನನ್ನ ವಿವಾಹದ ಅಧಿಕಾರ ಅವನಿಗೇ ಇದೆ. ನಾನು ಕನ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ.'
ಗತ್ವಾ ಯಾಚಸ್ವ ಪಿತರಂ ಮಮ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್ ಸ ಚೇದ್ ದದಾತಿ ಮಾಂ ವಿಪ್ರ ತುಭ್ಯಂ ತದ್ ಉಚಿತಂ ಮಮ
ನೀನು ಹೋಗಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಶೈಲೇಂದ್ರನನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಥೈವ ವಿಕೃತಃ ಪ್ರಭುಃ ಉವಾಚ ಶೈಲರಾಜಾನಂ ಸುತಾಂ ಮೇ ಯಚ್ಛ ಶೈಲರಾಟ್
ಆಗ ಆ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಬದಲಾದ ರೂಪದಲ್ಲೇ, ಪರ್ವತರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪರ್ವತರಾಜನೇ, ನನ್ನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು.'
ಸ ತಂ ವಿಕೃತರೂಪೇಣ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರುದ್ರಮ್ ಅಥಾವ್ಯಯಮ್ ಭೀತಃ ಶಾಪಾಚ್ ಚ ವಿಮನಾ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಅವ್ಯಯನಾದ ರುದ್ರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಶಾಪ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಭಗವನ್ ನಾವಮನ್ಯೇ ಽಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭುವಿ ದೇವತಾಃ ಮನೀಷಿತಂ ತು ಯತ್ ಪೂರ್ವಂ ತಚ್ ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮೊದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಸ್ವಯಂವರೋ ಮೇ ದುಹಿತುರ್ ಭವಿತಾ ವಿಪ್ರಪೂಜಿತಃ ವರಯೇದ್ ಯಂ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಸ ಭರ್ತಾಸ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂವರ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಯಾರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೋ, ಅವನೇ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಶೈಲವಚನಂ ಭಗವಾನ್ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮೀಪಮ್ ಆಗತ್ಯ ಇದಮ್ ಆಹ ಮಹಾಮನಾಃ
ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎತ್ತುಧ್ವಜಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ದೇವಿ ಪಿತ್ರಾ ತ್ವ್ ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವಯಂವರ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ತತ್ರ ತ್ವಂ ವರಯಿತ್ರೀ ಯಂ ಸ ತೇ ಭರ್ತಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಲಭಾಂ ತ್ವಾಂ ವರಾನನೇ ರೂಪವನ್ತಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವೃಣೋಷ್ಯ್ ಅಸದೃಶಂ ಕಥಮ್
ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಇಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು?
ತೇನೋಕ್ತಾ ಸಾ ತದಾ ತತ್ರ ಭಾವಯನ್ತೀ ತದೀರಿತಮ್ ಭಾವಂ ಚ ರುದ್ರನಿಹಿತಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಮನಸಸ್ ತಥಾ
ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾವನೆ ನೆನಪಾಗಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಳು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯೋವಾಚ ದೇವೇಶಂ ಮಾ ತೇ ಽಭೂದ್ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅನ್ಯಥಾ ಅಹಂ ತ್ವಾಂ ವರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾದ್ಭುತಂ ತು ಕಥಂಚನ
ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಅಥವಾ ತೇ ಽಸ್ತಿ ಸಂದೇಹೋ ಮಯಿ ವಿಪ್ರ ಕಥಂಚನ ಇಹೈವ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ವರಯಾಮಿ ಮನೋಗತಮ್
ಅಥವಾ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ತಬಕಂ ಸಾ ತು ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಶಂಭೋಃ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವೀ ಪ್ರಾಹ ವೃತೋ ಽಸಿ ಮೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು, ಅದನ್ನು ಶಂಭುವಿನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ನೀನು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಯಾ ದೇವ್ಯಾ ವೃತಸ್ ತದಾ ಉವಾಚ ತಮ್ ಅಶೋಕಂ ವೈ ವಾಚಾ ಸಂಜೀವಯನ್ನ್ ಇವ
ಆಗ ದೇವಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆ ಭಗವಂತನು, ಆ ಅಶೋಕ ಮರವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯಸ್ಮಾತ್ ತವ ಸುಪುಣ್ಯೇನ ಸ್ತಬಕೇನ ವೃತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಜರಯಾ ತ್ಯಕ್ತಸ್ ತ್ವ್ ಅಮರಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾರದಿಂದ ನಾನು ಆಯ್ಕೆಯಾದುದರಿಂದ, ನೀನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಮರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀ.
ಕಾಮರೂಪೀ ಕಾಮಪುಷ್ಪಃ ಕಾಮದೋ ದಯಿತೋ ಮಮ ಸರ್ವಾಭರಣಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಃ ಸರ್ವಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯಾದಷ್ಟು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀ.
ಸರ್ವಾನ್ನಭಕ್ಷಕಶ್ ಚೈವ ಅಮೃತಸ್ವಾದ ಏವ ಚ ಸರ್ವಗನ್ಧಶ್ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ದೃಢಪ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯವನು ಆಗಿರುತ್ತೀ.