ಇನ್ದ್ರೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ ದೀಪ್ತಾಂಶುಃ ಶುಚಿಃ ಶೌರಿಃ ಶನೈಶ್ಚರಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚ ರುದ್ರಶ್ ಚ ಸ್ಕನ್ದೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ಯಮಃ
ಅವನು ಇಂದ್ರನು, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಶುದ್ಧನು, ಶೌರಿಯು, ಶನೈಶ್ಚರನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸ್ಕಂದ, ವೈಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಯಮನು.
ವೈದ್ಯುತೋ ಜಾಠರಶ್ ಚಾಗ್ನಿರ್ ಐನ್ಧನಸ್ ತೇಜಸಾಂ ಪತಿಃ ಧರ್ಮಧ್ವಜೋ ವೇದಕರ್ತಾ ವೇದಾಙ್ಗೋ ವೇದವಾಹನಃ
ಅವನು ಮಿಂಚು, ಜಠರಾಗ್ನಿ, ಹೂಡಿದ ಬೆಂಕಿ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮಧ್ವಜ, ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವೇದಾಂಗ, ವೇದಗಳ ವಾಹನನು.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಶ್ ಚ ಕಲಿಃ ಸರ್ವಾಮರಾಶ್ರಯಃ ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾಮುಹೂರ್ತಾಶ್ ಚ ಕ್ಷಪಾ ಯಾಮಾಸ್ ತಥಾ ಕ್ಷಣಾಃ
ಅವನು ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ, ಕಲಿಯುಗ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯ; ಕಾಲ, ಕಾಷ್ಠ, ಮುಹೂರ್ತ, ರಾತ್ರಿ, ಯಾಮ, ಕ್ಷಣ ಇವುಗಳ ರೂಪವೂ ಹೌದು.
ಸಂವತ್ಸರಕರೋ ಽಶ್ವತ್ಥಃ ಕಾಲಚಕ್ರೋ ವಿಭಾವಸುಃ ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಯೋಗೀ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಃ ಸನಾತನಃ
ಅವನು ವರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು, ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ಯೋಗಿ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಸನಾತನನು.
ಕಾಲಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ತಮೋನುದಃ ವರುಣಃ ಸಾಗರೋ ಽಂಶಶ್ ಚ ಜೀಮೂತೋ ಜಿವನೋ ಽರಿಹಾ
ಅವನು ಕಾಲದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ವರुण, ಸಾಗರ, ಅಂಶ, ಮೇಘ, ಜೀವನದಾತ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಭೂತಾಶ್ರಯೋ ಭೂತಪತಿಃ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಹ್ನಿಃ ಸರ್ವಸ್ಯಾದಿರ್ ಅಲೋಲುಪಃ
ಅವನು ಭೂತಗಳ ಆಧಾರ, ಭೂತಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ವಂದಿತನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದವನು.
ಅನನ್ತಃ ಕಪಿಲೋ ಭಾನುಃ ಕಾಮದಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ ಜಯೋ ವಿಶಾಲೋ ವರದಃ ಸರ್ವಭೂತನಿಷೇವಿತಃ
ಅವನು ಅನಂತ, ಕಪಿಲ, ಭಾನು, ಕಾಮದಾತ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು, ಜಯಶಾಲಿ, ವಿಶಾಲ, ವರಪ್ರದಾತ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಸೇವಿತನು.
ಮನಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಭೂತಾದಿಃ ಶೀಘ್ರಗಃ ಪ್ರಾಣಧಾರಣಃ ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ ಧೂಮಕೇತುರ್ ಆದಿದೇವೋ ಽದಿತೇಃ ಸುತಃ
ಅವನು ಮನಸ್ಸು, ಸುಪರ್ಣ, ಭೂತಗಳ ಆದಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಆದಿದೇವ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು.
ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾ ರವಿರ್ ದಕ್ಷಃ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ಪ್ರಜಾದ್ವಾರಂ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳವನು, ರವಿ, ದಕ್ಷ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಾತ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಸಂತತಿಯ ಬಾಗಿಲು, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು, ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗ.
ದೇಹಕರ್ತಾ ಪ್ರಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ ಚರಾಚರಾತ್ಮಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೈತ್ರೇಯಃ ಕರುಣಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ದೇಹಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಶಾಂತಾತ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು, ಚರಾಚರಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮ, ಮೈತ್ರೇಯ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು.
ಏತದ್ ವೈ ಕೀರ್ತನೀಯಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ ನಾಮ್ನಾಮ್ ಅಷ್ಟಶತಂ ರಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸೂರ್ಯನ ಎಂಟು ನೂರು ಸುಂದರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು, ಇವು ಜಪಿಸಬೇಕಾದವುಗಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸುರಗಣಪಿತೃಯಕ್ಷಸೇವಿತಂ ಹ್ಯ್ ಅಸುರನಿಶಾಕರಸಿದ್ಧವನ್ದಿತಮ್ ವರಕನಕಹುತಾಶನಪ್ರಭಂ ಪ್ರಣಿಪತಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ಹಿತಾಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಸೇವಿಸುವ, ಅಸುರರು, ನಿಶಾಚರರು, ಸಿದ್ಧರು ವಂದಿಸುವ, ಬಂಗಾರದ ಹಾಗು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಪಠೇತ್ ಸ ಪುತ್ರದಾರಾನ್ ಧನರತ್ನಸಂಚಯಾನ್ ಲಭೇತ ಜಾತಿಸ್ಮರತಾಂ ನರಃ ಸ ತು ಸ್ಮೃತಿಂ ಚ ಮೇಧಾಂ ಚ ಸ ವಿನ್ದತೇ ಪರಾಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ರತ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಮೇಧಾಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ದೇವವರಸ್ಯ ಯೋ ನರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಯೇಚ್ ಛುದ್ಧಮನಾಃ ಸಮಾಹಿತಃ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಶೋಕದವಾಗ್ನಿಸಾಗರಾಲ್ ಲಭೇತ ಕಾಮಾನ್ ಮನಸಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ಽಸೌ ಸರ್ವಗತೋ ದೇವಸ್ ತ್ರಿಪುರಾರಿಸ್ ತ್ರಿಲೋಚನಃ ಉಮಾಪ್ರಿಯಕರೋ ರುದ್ರಶ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಕೃತಶೇಖರಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಉಮಾದ ಪ್ರಿಯನು, ರುದ್ರನು, ಚಂದ್ರಾರ್ಧವನ್ನು ಮುಡಿಗೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವನು.
ವಿದ್ರಾವ್ಯ ವಿಬುಧಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾನ್ ಋಷೀನ್ ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷನಾಗಾಂಶ್ ಚ ತಥಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸಮಾಗತಾನ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು.
ಜಘಾನ ಪೂರ್ವಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಯಜತೋ ಧರಣೀತಲೇ ಯಜ್ಞಂ ಸಮೃದ್ಧಂ ರತ್ನಾಢ್ಯಂ ಸರ್ವಸಂಭಾರಸಂಭೃತಮ್
ಮೊದಲು ಧರಣಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬಹುಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅವನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದನು.
ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಾಪಸಂತ್ರಸ್ತಾಃ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾಸ್ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ ಶಾನ್ತಿಂ ನ ಲೇಭಿರೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೈಲಾಸಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಗೊಂಡರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗದೆ, ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸ ಆಸ್ತೇ ತತ್ರ ವರದಃ ಶೂಲಪಾಣಿರ್ ವೃಷಧ್ವಜಃ ಪಿನಾಕಪಾಣಿರ್ ಭಗವಾನ್ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶನಃ
ಅಲ್ಲೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದ, ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವಿರುವ, ಪಿನಾಕದಾರಿಯಾದ, ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಭಗವಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾದೇವೋ ಽಕಲೇ ದೇಶೇ ಕೃತ್ತಿವಾಸಾ ವೃಷಧ್ವಜಃ ಏಕಾಮ್ರಕೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೋ ಹರಃ
ಅಕಾಲದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಆಮ್ರವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವಿರುವ ಮಹಾದೇವನು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹರನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸ ಭವೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ ಜಘಾನ ಯಜ್ಞಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುವ ಭವ ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು?
ನ ಹ್ಯ್ ಅಲ್ಪಂ ಕಾರಣಂ ತತ್ರ ಪ್ರಭೋ ಮನ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾರಣವು ಸಣ್ಣದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭು; ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ದಕ್ಷಸ್ಯಾಸನ್ನ್ ಅಷ್ಟ ಕನ್ಯಾ ಯಾಶ್ ಚೈವಂ ಪತಿಸಂಗತಾಃ ಸ್ವೇಭ್ಯೋ ಗೃಹೇಭ್ಯಶ್ ಚಾನೀಯ ತಾಃ ಪಿತಾಭ್ಯರ್ಚಯದ್ ಗೃಹೇ
ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಎಂಟು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಸರ ಜೊತೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ತಂದು ತಂದರು, ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ತತಸ್ ತ್ವ್ ಅಭ್ಯರ್ಚಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ನ್ಯವಸಂಸ್ ತಾಃ ಪಿತುರ್ ಗೃಹೇ ತಾಸಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಸತೀ ನಾಮ ಪತ್ನೀ ಯಾ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಸ್ಯ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳು ಸತೀ ಎಂಬಳು, ಅವಳು ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಪತ್ನಿ.
ನಾಜುಹಾವಾತ್ಮಜಾಂ ತಾಂ ವೈ ದಕ್ಷೋ ರುದ್ರಮ್ ಅಭಿದ್ವಿಷನ್ ಅಕರೋತ್ ಸಂನತಿಂ ದಕ್ಷೇ ನ ಚ ಕಾಂಚಿನ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ದಕ್ಷಿಣನು ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿದನು, ಆದರೆ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸನ್ಮಾನವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಜಾಮಾತಾ ಶ್ವಶುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ವಭಾವಾತ್ ತೇಜಸಿ ಸ್ಥಿತಃ ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸತೀ ಸರ್ವಾಸ್ ತಾಸ್ ತು ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಿತುರ್ ಗೃಹಮ್
ಆ ಜಾಮಾತನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸತೀ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು.
ಜಗಾಮ ಸಾಪ್ಯ್ ಅನಾಹೂತಾ ಸತೀ ತು ಸ್ವಪಿತುರ್ ಗೃಹಮ್ ತಾಭ್ಯೋ ಹೀನಾಂ ಪಿತಾ ಚಕ್ರೇ ಸತ್ಯಾಃ ಪೂಜಾಮ್ ಅಸಂಮತಾಮ್ ತತೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ಸಾ ಪಿತರಂ ದೇವೀ ಕ್ರೋಧಸಮಾಕುಲಾ
ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಸತೀ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು; ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವಳು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತಂದೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಯವೀಯಸೀಭ್ಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಹಂ ಕಿಂ ನ ಪೂಜಸಿ ಮಾಂ ಪ್ರಭೋ ಅಸತ್ಕೃತಾಮ್ ಅವಸ್ಥಾಂ ಯಃ ಕೃತವಾನ್ ಅಸಿ ಗರ್ಹಿತಾಮ್ ಅಹಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾ ಚ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಸತ್ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಚಿಕ್ಕವರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನನ್ನನ್ನು ಅಪಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಟ್ಟಿರುವೆ, ಇದು ತಪ್ಪು. ನಾನು ಹಿರಿಯಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ನೀನು ನನಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ಏನಾಂ ದಕ್ಷಃ ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾಶ್ ಚ ಪೂಜ್ಯಾ ಬಾಲಾಃ ಸುತಾ ಮಮ ತಾಸಾಂ ಯೇ ಚೈವ ಭರ್ತಾರಸ್ ತೇ ಮೇ ಬಹುಮತಾಃ ಸತಿ
ನನ್ನ ಮಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮೇಲು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಅವರ ಗಂಡಸರು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸತೀ.