ಧ್ರುವಾಧಾರಾಣ್ಯ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾನಿ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ತ್ರುಟ್ಯದ್ರಶ್ಮಿನಿಬನ್ಧೀನಿ ಬನ್ಧನಾನಿ ಅಧೋ ಯಯುಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಧ್ರುವಾದಿ ಎಲ್ಲ ಆಧಾರಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕಿರಣಗಳ ಬಂಧಗಳು ಮುರಿದು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ವೇಗಭ್ರಮಣಸಂಪಾತವಾಯುಕ್ಷಿಪ್ತಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ವ್ಯಶೀರ್ಯನ್ತ ಮಹಾಮೇಘಾ ಘೋರಾರಾವವಿರಾವಿಣಃ
ಭಾರಿ ಗಾಳಿಯ ಭ್ರಮಣದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ದೊಡ್ಡ ಮೋಡಗಳು ಚದುರಿ, ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿದವು.
ಭಾಸ್ವದ್ಭ್ರಮಣವಿಭ್ರಾನ್ತಭೂಮ್ಯಾಕಾಶರಸಾತಲಮ್ ಜಗದ್ ಆಕುಲಮ್ ಅತ್ಯರ್ಥಂ ತದಾಸೀನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪ್ರಕಾಶದ ಭ್ರಮಣದಿಂದ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡವು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಆಕುಲಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭ್ರಮಮಾಣಂ ಸುರರ್ಷಯಃ ದೇವಾಶ್ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ಭಾಸ್ವನ್ತಮ್ ಅಭಿತುಷ್ಟುವುಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಭ್ರಮಣವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವರುಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ಪ್ರಕಾಶವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಆದಿದೇವೋ ಽಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಜಾತಸ್ ತ್ವಂ ಭೂತಯೇ ಭುವಃ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾಲೇಷು ತ್ರಿಧಾ ಭೇದೇನ ತಿಷ್ಠಸಿ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೊದಲಾದ ದೇವರು, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇರುವೆ.
ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇ ಽಸ್ತು ಜಗನ್ನಾಥ ಘರ್ಮವರ್ಷದಿವಾಕರ ಇನ್ದ್ರಾದಯಸ್ ತದಾ ದೇವಾ ಲಿಖ್ಯಮಾನಮ್ ಅಥಾಸ್ತುವನ್
ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಸೂರ್ಯ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆಗ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜಯ ದೇವ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮಿಞ್ ಜಯಾಶೇಷಜಗತ್ಪತೇ ಋಷಯಶ್ ಚ ತತಃ ಸಪ್ತ ವಸಿಷ್ಠಾತ್ರಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮೀ, ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿ ಮುಂತಾದ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತುಷ್ಟುವುರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಸ್ವಸ್ತಿ ಸ್ವಸ್ತೀತಿವಾದಿನಃ ವೇದೋಕ್ತಿಭಿರ್ ಅಥಾಗ್ರ್ಯಾಭಿರ್ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ ಚ ತುಷ್ಟುವುಃ
ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಾ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಅಗ್ನಿರ್ ಆದ್ಯಾಶ್ ಚ ಭಾಸ್ವನ್ತಂ ಲಿಖ್ಯಮಾನಂ ಮುದಾ ಯುತಾಃ ತ್ವಂ ನಾಥ ಮೋಕ್ಷಿಣಾಂ ಮೋಕ್ಷೋ ಧ್ಯೇಯಸ್ ತ್ವಂ ಧ್ಯಾನಿನಾಂ ಪರಃ
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಮೋಕ್ಷ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಪರಮ ಗುರಿ.
ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕರ್ಮಕಾಣ್ಡವಿವರ್ತಿನಾಮ್ ಸಂಪೂಜ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ತು ದೇವೇಶ ಶಂ ನೋ ಽಸ್ತು ಜಗತಾಂ ಪತೇ
ಕರ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಮಾರ್ಗ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಶಂ ನೋ ಽಸ್ತು ದ್ವಿಪದೇ ನಿತ್ಯಂ ಶಂ ನಶ್ ಚಾಸ್ತು ಚತುಷ್ಪದೇ ತತೋ ವಿದ್ಯಾಧರಗಣಾ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಪನ್ನಗಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರು—
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿರೋಭಿಃ ಪ್ರಣತಾ ರವಿಮ್ ಊಚುಸ್ ತೇ ವಿವಿಧಾ ವಾಚೋ ಮನಃಶ್ರೋತ್ರಸುಖಾವಹಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಿವಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಹ್ಯಂ ಭವತು ತೇಜಸ್ ತೇ ಭೂತಾನಾಂ ಭೂತಭಾವನ ತತೋ ಹಾಹಾಹೂಹೂಶ್ ಚೈವ ನಾರದಸ್ ತುಮ್ಬುರುಸ್ ತಥಾ
ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವು ಸಹನೀಯವಾಗಿರಲಿ. ನಂತರ ಹಾಹಾ, ಹೂಹೂ, ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಬುರು—
ಉಪಗಾಯಿತುಮ್ ಆರಬ್ಧಾ ಗಾನ್ಧರ್ವಕುಶಲಾ ರವಿಮ್ ಷಡ್ಜಮಧ್ಯಮಗಾನ್ಧಾರಗಾನತ್ರಯವಿಶಾರದಾಃ
ಗಾಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಷಡ್ಜ, ಮಧ್ಯಮ, ಗಾಂಧಾರ ಎಂಬ ಮೂರು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೂರ್ಛನಾಭಿಶ್ ಚ ತಾಲೈಶ್ ಚ ಸಂಪ್ರಯೋಗೈಃ ಸುಖಪ್ರದಮ್ ವಿಶ್ವಾಚೀ ಚ ಘೃತಾಚೀ ಚ ಉರ್ವಶ್ಯ್ ಅಥ ತಿಲೋತ್ತಮಾಃ
ಮೂರ್ಚನೆ, ತಾಳ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಘೃತಾಚಿ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮಾ—
ಮೇನಕಾ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ರಮ್ಭಾ ಚಾಪ್ಸರಸಾಂ ವರಾ ನನೃತುರ್ ಜಗತಾಮ್ ಈಶೇ ಲಿಖ್ಯಮಾನೇ ವಿಭಾವಸೌ
ಮೆನಕಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಂಭಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಚಿತ್ರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಭಾವಹಾವವಿಲಾಸಾದ್ಯಾನ್ ಕುರ್ವತ್ಯೋ ಽಭಿನಯಾನ್ ಬಹೂನ್ ಪ್ರಾವಾದ್ಯನ್ತ ತತಸ್ ತತ್ರ ವೀಣಾ ವೇಣ್ವಾದಿಝರ್ಝರಾಃ
ಅವರು ಭಾವ, ಹಾವಭಾವ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅನೇಕ ಅಭಿನಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಹಾಡಿದರು. ನಂತರ ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಮೊಳಗಿದವು.
ಪಣವಾಃ ಪುಷ್ಕರಾಶ್ ಚೈವ ಮೃದಙ್ಗಾಃ ಪಟಹಾನಕಾಃ ದೇವದುನ್ದುಭಯಃ ಶಙ್ಖಾಃ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಪಣವ, ಪುಷ್ಕರ, ಮೃದಂಗ, ಪಟಹ, ಅನಕ, ದೇವದಂಡುಭಿ ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಮೊಳಗಿದವು.
ಗಾಯದ್ಭಿಶ್ ಚೈವ ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಪ್ಸರೋಗಣೈಃ ತೂರ್ಯವಾದಿತ್ರಘೋಷೈಶ್ ಚ ಸರ್ವಂ ಕೋಲಾಹಲೀಕೃತಮ್
ಗಾಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಲಾಹಲ ತುಂಬಿತು.
ತತಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಮೂರ್ತಯಃ ಲಿಖ್ಯಮಾನಂ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಂ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಚಿತ್ರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಕೋಲಾಹಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವದೇವಸಮಾಗಮೇ ತೇಜಸಃ ಶಾತನಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಆ ಕೋಲಾಹಲದ ಮಧ್ಯೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಜಾನುಲಿಖಿತಶ್ ಚಾಸೌ ನಿಪುಣಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ ನಾಭ್ಯನನ್ದತ್ ತು ಲಿಖನಂ ತತಸ್ ತೇನಾವತಾರಿತಃ
ಆ ಚಿತ್ರವು ಜಾನುವರೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರೂ, ಸೂರ್ಯನು ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದರು.
ನ ತು ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಂ ರೂಪಂ ತೇಜಸೋ ಹನನೇನ ತು ಕಾನ್ತಾತ್ ಕಾನ್ತತರಂ ರೂಪಮ್ ಅಧಿಕಂ ಶುಶುಭೇ ತತಃ
ಆ ರೂಪವು ತೇಜಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕುಗ್ಗಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು.
ಇತಿ ಹಿಮಜಲಘರ್ಮಕಾಲಹೇತೋರ್ ಹರಕಮಲಾಸನವಿಷ್ಣುಸಂಸ್ತುತಸ್ಯ ತದುಪರಿ ಲಿಖನಂ ನಿಶಮ್ಯ ಭಾನೋರ್ ವ್ರಜತಿ ದಿವಾಕರಲೋಕಮ್ ಆಯುಷೋ ಽನ್ತೇ
ಹಿಮ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಹರ, ಕಮಲಾಸನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರು ಹೊಗಳಿದಂತೆ, ಮೇಲಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಾನು ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಜನ್ಮ ರವೇಃ ಪೂರ್ವಂ ಬಭೂವ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ರೂಪಂ ಚ ಪರಮಂ ತಸ್ಯ ಮಯಾ ಸಂಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಹಿಂದೆ ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಭೂಯೋ ಽಪಿ ಕಥಯಾಸ್ಮಾಕಂ ಕಥಾಂ ಸೂರ್ಯಸಮಾಶ್ರಿತಾಮ್ ನ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛಾಮಃ ಶೃಣ್ವನ್ತಸ್ ತಾಂ ಕಥಾಂ ಶುಭಾಮ್
ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ; ಆ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಾವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಽಯಂ ದೀಪ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಹ್ನಿರಾಶಿಸಮಪ್ರಭಃ ಏತದ್ ವೇದಿತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಪ್ರಭಾವೋ ಽಸ್ಯ ಕುತಃ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಭೋ.
ತಮೋಭೂತೇಷು ಲೋಕೇಷು ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ ಪ್ರಕೃತೇರ್ ಗುಣಹೇತುಸ್ ತು ಪೂರ್ವಂ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅಜಾಯತ
ಲೋಕಗಳು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಚಲಿಸುವವುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅಹಂಕಾರಸ್ ತತೋ ಜಾತೋ ಮಹಾಭೂತಪ್ರವರ್ತಕಃ ವಾಯ್ವಗ್ನಿರ್ ಆಪಃ ಖಂ ಭೂಮಿಸ್ ತತಸ್ ತ್ವ್ ಅಣ್ಡಮ್ ಅಜಾಯತ
ಆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತಂದಿತು; ನಂತರ ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವುಗಳಿಂದ ಅಂಡವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಣ್ಡೇ ತ್ವ್ ಇಮೇ ಲೋಕಾಃ ಸಪ್ತ ಚೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ಪೃಥಿವೀ ಸಪ್ತಭಿರ್ ದ್ವೀಪೈಃ ಸಮುದ್ರೈಶ್ ಚೈವ ಸಪ್ತಭಿಃ
ಆ ಅಂಡದೊಳಗೆ ಈ ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಭೂಮಿಯೂ ಕೂಡ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.