ಜುಹ್ವಾನಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೈ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗ ಇಹೋಚ್ಯತೇ ಪೂರ್ವಂ ಯತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೀನ್ ಸಪ್ತ ಮಾನಸಾನ್
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಏಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಪುತ್ರತ್ವೇ ಕಲ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಪಿತಾಮಹಃ ತತೋ ವಿರೋಧೇ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪಿತಾಮಹನು ಅವರನ್ನೇ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ದ್ವಿಜರೆ.
ದಿತಿರ್ ವಿನಷ್ಟಪುತ್ರಾ ವೈ ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಕಶ್ಯಪಮ್ ಕಶ್ಯಪಸ್ ತು ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಸಮ್ಯಗ್ ಆರಾಧಿತಸ್ ತಯಾ
ದಿತಿಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಕಶ್ಯಪನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ವರೇಣ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮ್ ಆಸ ಸಾ ಚ ವವ್ರೇ ವರಂ ತದಾ ಪುತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರವಧಾರ್ಥಾಯ ಸಮರ್ಥಮ್ ಅಮಿತೌಜಸಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ದಿತಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು.
ಸ ಚ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ಪ್ರಾದಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ವರಮ್ ಅತ್ಯುಗ್ರೋ ಮಾರೀಚಃ ಸಮಭಾಷತ
ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಭಯಂಕರನಾದ ಮಾರೀಚನು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಬಳಿಕ ಅವಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಂ ಪುತ್ರೋ ನಿಹನ್ತಾ ತೇ ಗರ್ಭಂ ವೈ ಶರದಾಂ ಶತಮ್ ಯದಿ ಧಾರಯಸೇ ಶೌಚತತ್ಪರಾ ವ್ರತಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾ
ನೀನು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಅಭಿಹಿತೋ ಭರ್ತಾ ತಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾತಪಾಃ ಧಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಗರ್ಭಂ ತು ಶುಚಿಃ ಸಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ದೇವಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಗಂಡನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಳು.
ತತೋ ಽಭ್ಯುಪಾಗಮದ್ ದಿತ್ಯಾಂ ಗರ್ಭಮ್ ಆಧಾಯ ಕಶ್ಯಪಃ ರೋಧಯನ್ ವೈ ಗಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಮಿತೌಜಸಮ್
ನಂತರ ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತೇಜಃ ಸಂಹೃತ್ಯ ದುರ್ಧರ್ಷಮ್ ಅವಧ್ಯಮ್ ಅಮರೈರ್ ಅಪಿ ಜಗಾಮ ಪರ್ವತಾಯೈವ ತಪಸೇ ಸಂಶಿತವ್ರತಾ
ಅವನ ಅಪ್ರತಿಹತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅಮರರು ಸಹ ಎದುರಿಸಲಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಶ್ ಚೈವಾನ್ತರಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ ಅಭವತ್ ಪಾಕಶಾಸನಃ ಜಾತೇ ವರ್ಷಶತೇ ಚಾಸ್ಯಾ ದದರ್ಶಾನ್ತರಮ್ ಅಚ್ಯುತಃ
ಅವಳಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪಾಕಶಾಸನನು (ಇಂದ್ರನು) ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ದಿತಿಃ ಶಯನಮ್ ಆವಿಶತ್ ನಿದ್ರಾಂ ಚಾಹಾರಯಾಮ್ ಆಸ ತಸ್ಯಾಂ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸಃ
ದಿತಿ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದೆ ಮಲಗಿದಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಳು. ಆಕೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಜ್ರಪಾಣಿಸ್ ತತೋ ಗರ್ಭಂ ಸಪ್ತಧಾ ತಂ ನ್ಯಕೃನ್ತಯತ್ ಸ ಪಾಟ್ಯಮಾನೋ ಗರ್ಭೋ ಽಥ ವಜ್ರೇಣ ಪ್ರರುರೋದ ಹ
ಅನಂತರ ವಜ್ರಪಾಣಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ವಜ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಗರ್ಭವು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.
ಮಾ ರೋದೀರ್ ಇತಿ ತಂ ಶಕ್ರಃ ಪುನಃ ಪುನರ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ ಸೋ ಽಭವತ್ ಸಪ್ತಧಾ ಗರ್ಭಸ್ ತಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ರುಷಿತಃ ಪುನಃ
ಇಂದ್ರನು ಆ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತಧಾ ಚಕ್ರೇ ವಜ್ರೇಣೈವಾರಿಕರ್ಷಣಃ ಮರುತೋ ನಾಮ ತೇ ದೇವಾ ಬಭೂವುರ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಶತ್ರುಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮರುತರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಯಥೋಕ್ತಂ ವೈ ಮಘವತಾ ತಥೈವ ಮರುತೋ ಽಭವನ್ ದೇವಾಶ್ ಚೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶತ್ ಸಹಾಯಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಃ
ಮಘವಾನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮರುತ್ಗಳು ಆಗಿದರು ಮತ್ತು ಐವತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಗಳು ವಜ್ರಧಾರಿ ಅವರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಹಾಯಕರಾದರು.
ತೇಷಾಮ್ ಏವಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ರೋಚಯನ್ ವೈ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಮಿತೌಜಸಾಮ್
ಅವರೆಲ್ಲರು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು.
ನಿಕಾಯೇಷು ನಿಕಾಯೇಷು ಹರಿಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಪ್ರಜಾಪತೀನ್ ಕ್ರಮಶಸ್ ತಾನಿ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಪೃಥುಪೂರ್ವಾಣಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಸ ಹರಿಃ ಪುರುಷೋ ವೀರಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಜಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪರ್ಜನ್ಯಸ್ ತಪನೋ ಽನನ್ತಸ್ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಮ್ ಇದಂ ಜಗತ್
ಆ ಹರಿಯು, ಶೂರನಾದ ಪುರುಷ, ಕೃಷ್ಣ, ಜಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಸೂರ್ಯ, ಅನಂತ—ಇವನು ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭೂತಸರ್ಗಮ್ ಇಮಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಜಾನತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ನಾವೃತ್ತಿಭಯಮ್ ಅಸ್ತೀಹ ಪರಲೋಕಭಯಂ ಕುತಃ
ಈ ಭೂತಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಪರಲೋಕದ ಭಯದ ಮಾತೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಭಿಷಿಚ್ಯಾಧಿರಾಜೇನ್ದ್ರಂ ಪೃಥುಂ ವೈಣ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹಃ ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜ್ಯಾನಿ ವ್ಯಾದೇಷ್ಟುಮ್ ಉಪಚಕ್ರಮೇ
ಪಿತಾಮಹನು ವೇಣನ ಮಗನಾದ ಪೃಥುವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವೀರುಧಾಂ ಚೈವ ನಕ್ಷತ್ರಗ್ರಹಯೋಸ್ ತಥಾ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ಚೈವ ಸೋಮಂ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಅವನು ದ್ವಿಜರು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಸೋಮನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಅಪಾಂ ತು ವರುಣಂ ರಾಜ್ಯೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ವೈಶ್ರವಣಂ ಪತಿಮ್ ಆದಿತ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ವಸೂನಾಮ್ ಅಥ ಪಾವಕಮ್
ನೀರಿಗೆ ವರుణನನ್ನು, ರಾಜರಿಗೆ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು, ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವಸುಗಳಿಗೆ ಪಾವಕನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ದಕ್ಷಂ ತು ಮರುತಾಮ್ ಅಥ ವಾಸವಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ವೈ ಪ್ರಹ್ರಾದಮ್ ಅಮಿತೌಜಸಮ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷನನ್ನು, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ವಾಸವನನ್ನು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಯಮಂ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರುಗಳಿಗೂ ಅವನನ್ನೇ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸರ್ವಭೂತಪಿಶಾಚಾನಾಂ ಗಿರೀಶಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಮ್ ಶೈಲಾನಾಂ ಹಿಮವನ್ತಂ ಚ ನದೀನಾಮ್ ಅಥ ಸಾಗರಮ್
ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಗಳಿಗೆ ಶೂಲಧಾರಿ ಗಿರೀಶನನ್ನು, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಿಮವಂತನನ್ನು, ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಮ್ ಅಧಿಪತಿಂ ಚಕ್ರೇ ಚಿತ್ರರಥಂ ಪ್ರಭುಮ್ ನಾಗಾನಾಂ ವಾಸುಕಿಂ ಚಕ್ರೇ ಸರ್ಪಾಣಾಮ್ ಅಥ ತಕ್ಷಕಮ್
ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಚಿತ್ತರಥನನ್ನು, ನಾಗರಿಗೆ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು, ಹಾವುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ವಾರಣಾನಾಂ ತು ರಾಜಾನಮ್ ಐರಾವತಮ್ ಅಥಾದಿಶತ್ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮ್ ಅಶ್ವಾನಾಂ ಗರುಡಂ ಚೈವ ಪಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಆನೆಗಳಿಗೆ ಐರಾವತನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸನ್ನು, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಗರುಡನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಮೃಗಾಣಾಮ್ ಅಥ ಶಾರ್ದೂಲಂ ಗೋವೃಷಂ ತು ಗವಾಂ ಪತಿಮ್ ವನಸ್ಪತೀನಾಂ ರಾಜಾನಂ ಪ್ಲಕ್ಷಮ್ ಏವಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಹುಲಿಯನ್ನು, ಹಸುಗಾವಿಗೆ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮರಗಳಿಗೆ ಪ್ಲಕ್ಷವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವಿಭಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಪಿತಾಮಹಃ ದಿಶಾಂ ಪಾಲಾನ್ ಅಥ ತತಃ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಪಿತಾಮಹನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪುತ್ರಂ ತು ವೈರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ದಿಶಃ ಪಾಲಂ ಸುಧನ್ವಾನಂ ರಾಜಾನಂ ಸೋ ಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಧನ್ವನನ್ನು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.