ತೇಜಸಾ ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ ತೇ ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ಮಹಾಸುರಾಃ ತತಃ ಪ್ರಹರ್ಷಮ್ ಅತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ದಿವೌಕಸಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹನಗೊಂಡ ಮಹಾಸುರರು ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು; ಆ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತುಷ್ಟುವುಸ್ ತೇಜಸಾಂ ಯೋನಿಂ ಮಾರ್ತಣ್ಡಮ್ ಅದಿತಿಂ ತಥಾ ಸ್ವಾಧಿಕಾರಾಂಸ್ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಂಶ್ ಚ ಪೂರ್ವವತ್
ಅವರು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾದ ಮಾರ್ತಂಡನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಭಗವಾನ್ ಅಪಿ ಮಾರ್ತಣ್ಡಃ ಸ್ವಾಧಿಕಾರಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್ ಕದಮ್ಬಪುಷ್ಪವದ್ ಭಾಸ್ವಾನ್ ಅಧಶ್ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ರಶ್ಮಿಭಿಃ ವೃತೋ ಽಗ್ನಿಪಿಣ್ಡಸದೃಶೋ ದಧ್ರೇ ನಾತಿಸ್ಫುಟಂ ವಪುಃ
ಭಗವಂತನಾದ ಮಾರ್ತಂಡನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಕದಂಬ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ರೂಪವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಕಾನ್ತತರಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ರೂಪಂ ಸಂಲಬ್ಧವಾನ್ ರವಿಃ ಕದಮ್ಬಗೋಲಕಾಕಾರಂ ತನ್ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗತ್ಪತೇ
ಬಳಿಕ ರವಿ ಹೇಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ, ಕದಂಬಗೋಲಕದ ಆಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಜಗತ್ಪತೇ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಕನ್ಯಾಂ ಸಂಜ್ಞಾಂ ನಾಮ ವಿವಸ್ವತೇ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಮಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಪ್ರಜಾಪತೇ.
ತ್ರೀಣ್ಯ್ ಅಪತ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಸೌ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಗೋಪತಿಃ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಸುಮಹಾಭಾಗೌ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಯಮುನಾಂ ತಥಾ
ಆ ದೇವತೆ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು: ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ.
ಯತ್ ತೇಜೋ ಽಭ್ಯಧಿಕಂ ತಸ್ಯ ಮಾರ್ತಣ್ಡಸ್ಯ ವಿವಸ್ವತಃ ತೇನಾತಿತಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ತ್ರೀಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಸಚರಾಚರಾನ್
ಮಾರ್ತಂಡ ವಿವಸ್ವಂತನ ತೇಜಸ್ಸು ಅಷ್ಟೊಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದ್ ರೂಪಂ ಗೋಲಕಾಕಾರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಿವಸ್ವತಃ ಅಸಹನ್ತೀ ಮಹತ್ ತೇಜಃ ಸ್ವಾಂ ಛಾಯಾಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಗೋಲಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ನೆರಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ್ವಮ್ ಏವ ಭವನಂ ಪಿತುಃ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ತ್ವಯಾತ್ರೈವ ಸ್ಥೇಯಂ ಮಚ್ಛಾಸನಾಚ್ ಛುಭೇ
ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಶುಭೆಯೆ.
ಇಮೌ ಚ ಬಾಲಕೌ ಮಹ್ಯಂ ಕನ್ಯಾ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ ಸಂಭಾವ್ಯಾ ನೈವ ಚಾಖ್ಯೇಯಮ್ ಇದಂ ಭಗವತೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಮತ್ತು ಈ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯೂ ನನ್ನವರೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ನೀನು ಇದನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಆ ಕಚಗ್ರಹಣಾದ್ ದೇವಿ ಆ ಶಾಪಾನ್ ನೈವ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ಆಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಮತಂ ತುಭ್ಯಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಯತ್ರ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ದೇವಿಯೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಶಾಪದವರೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ವ್ರೀಡಿತಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಜಗಾಮ ಪಿತೃಮನ್ದಿರಮ್ ವತ್ಸರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ವಸಮಾನಾ ಪಿತುರ್ ಗೃಹೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸಂಜ್ಞಾ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
ಭರ್ತುಃ ಸಮೀಪಂ ಯಾಹೀತಿ ಪಿತ್ರೋಕ್ತಾ ಸಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಗಚ್ಛದ್ ವಡವಾ ಭೂತ್ವಾ ಕುರೂನ್ ಅಥೋತ್ತರಾಂಸ್ ತತಃ
ತಂದೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಉತ್ತರ ಕುರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರ ತೇಪೇ ತಪಃ ಸಾಧ್ವೀ ನಿರಾಹಾರಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಪಿತುಃ ಸಮೀಪಂ ಯಾತಾಯಾಂ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಂ ವಾಕ್ಯತತ್ಪರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮವಂತಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಸಂಜ್ಞಾ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಚಾಯಾ ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಉಳಿದಳು.
ತದ್ರೂಪಧಾರಿಣೀ ಛಾಯಾ ಭಾಸ್ಕರಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯಃ ಸಂಜ್ಞೇಯಮ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತಯನ್
ಚಾಯಾ ಸಂಜ್ಞೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಭಾಸ್ಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ತಥೈವ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಕನ್ಯಕಾಂ ತಥಾ ಸಂಜ್ಞಾ ತು ಪಾರ್ಥಿವೀ ತೇಷಾಮ್ ಆತ್ಮಜಾನಾಂ ತಥಾಕರೋತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಸಂಜ್ಞಾ ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೂಮಿಯವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು.
ಸ್ನೇಹಂ ನ ಪೂರ್ವಜಾತಾನಾಂ ತಥಾ ಕೃತವತೀ ತು ಸಾ ಮನುಸ್ ತತ್ ಕ್ಷಾನ್ತವಾಂಸ್ ತಸ್ಯಾ ಯಮಸ್ ತಸ್ಯಾ ನ ಚಕ್ಷಮೇ
ಅವಳು ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮನುವು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಮನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಬಹುಧಾ ಪೀಡ್ಯಮಾನಸ್ ತು ಪಿತುಃ ಪತ್ಯಾ ಸುದುಃಖಿತಃ ಸ ವೈ ಕೋಪಾಚ್ ಚ ಬಾಲ್ಯಾಚ್ ಚ ಭಾವಿನೋ ಽರ್ಥಸ್ಯ ವೈ ಬಲಾತ್ ಪದಾ ಸಂತರ್ಜಯಾಮ್ ಆಸ ನ ತು ದೇಹೇ ನ್ಯಪಾತಯತ್
ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಮನು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕಾದದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬೆದರಿಸಿದನು ಆದರೆ ಅವಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.
ಪದಾ ತರ್ಜಯಸೇ ಯಸ್ಮಾತ್ ಪಿತುರ್ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗರೀಯಸೀಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತವೈಷ ಚರಣಃ ಪತಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಪಿತೃಭಾರ್ಯೆಯಾದ ಗೌರವಯುತಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಬೆದರಿಸಿದದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲು ಬಿದ್ದೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಮಸ್ ತು ತೇನ ಶಾಪೇನ ಭೃಶಂ ಪೀಡಿತಮಾನಸಃ ಮನುನಾ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪಿತ್ರೇ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡ ಯಮನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮನುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸ್ನೇಹೇನ ತುಲ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾಸು ಮಾತಾ ದೇವ ನ ವರ್ತತೇ ವಿಸೃಜ್ಯ ಜ್ಯಾಯಸಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕನೀಯಾಂಸಂ ಬುಭೂಷತಿ
ದೇವಾ, ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಿರಿಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಮಯೋದ್ಯತಃ ಪಾದೋ ನ ತು ದೇಹೇ ನಿಪಾತಿತಃ ಬಾಲ್ಯಾದ್ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಮೋಹಾತ್ ತದ್ ಭವಾನ್ ಕ್ಷನ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಲು ಎತ್ತಿದೆ ಹೊರತು ದೇಹಕ್ಕೆ ತಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಬಾಲ್ಯದಿಂದಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲೀ ಆಗಿರಬಹುದು, ಭಗವನೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಶಪ್ತೋ ಽಹಂ ತಾತ ಕೋಪೇನ ಜನನ್ಯಾ ತನಯೋ ಯತಃ ತತೋ ಮನ್ಯೇ ನ ಜನನೀಮ್ ಇಮಾಂ ವೈ ತಪತಾಂ ವರ
ತಂದೆಯೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವಳ ಮಗನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ ಚರಣೋ ಭಗವನ್ ನ ಪತೇದ್ ಯಥಾ ಮಾತೃಶಾಪಾದ್ ಅಯಂ ಮೇ ಽದ್ಯ ತಥಾ ಚಿನ್ತಯ ಗೋಪತೇ
ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಭಗವನೇ, ನನ್ನ ಕಾಲು ಇಂದು ತಾಯಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬೀಳದಿರಲಿ; ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ಅಸಂಶಯಂ ಮಹತ್ ಪುತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಕಾರಣಮ್ ಯೇನ ತ್ವಾಮ್ ಆವಿಶತ್ ಕ್ರೋಧೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮಶೀಲಿನಮ್
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮಗನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏವ ಶಾಪಾನಾಂ ಪ್ರತಿಘಾತೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ ನ ತು ಮಾತ್ರಾಭಿಶಪ್ತಾನಾಂ ಕ್ವಚಿಚ್ ಛಾಪನಿವರ್ತನಮ್
ಎಲ್ಲ ಶಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ, ಆದರೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಪ ನಿವಾರಣೆಯಿಲ್ಲ.
ನ ಶಕ್ಯಮ್ ಏತನ್ ಮಿಥ್ಯಾ ತು ಕರ್ತುಂ ಮಾತುರ್ ವಚಸ್ ತವ ಕಿಂಚಿತ್ ತೇ ಽಹಂ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಾದ್ ಅನುಗ್ರಹಮ್
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತು ತಪ್ಪಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಮಗನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಕೃಮಯೋ ಮಾಂಸಮ್ ಆದಾಯ ಪ್ರಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಹೀತಲಮ್ ಕೃತಂ ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಚ ತ್ರಾತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಹುಳುಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ, ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವೆ.
ಆದಿತ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಬ್ರವೀಚ್ ಛಾಯಾಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ತನಯೇಷು ವೈ ತುಲ್ಯೇಷ್ವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಧಿಕಃ ಸ್ನೇಹ ಏಕಂ ಪ್ರತಿ ಕೃತಸ್ ತ್ವಯಾ
ಸೂರ್ಯನು ಛಾಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದೆಯೇಕೆ?
ನೂನಂ ನೈಷಾಂ ತ್ವಂ ಜನನೀ ಸಂಜ್ಞಾ ಕಾಪಿ ತ್ವಮ್ ಆಗತಾ ನಿರ್ಗುಣೇಷ್ವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಪತ್ಯೇಷು ಮಾತಾ ಶಾಪಂ ನ ದಾಸ್ಯತಿ
ನೀನು ಅವರ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಇದೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿ ಶಾಪ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.