ದೇವ ಪ್ರಸೀದ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಹೃತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ಮಮ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಶ್ ಚ ದೈತೇಯೈರ್ ದಾನವೈಶ್ ಚ ಬಲಾಧಿಕೈಃ
ದೇವಾ, ದಯಮಾಡು! ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ತನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಪ್ರಸಾದಂ ತ್ವಂ ಕುರುಷ್ವ ಮಮ ಗೋಪತೇ ಅಂಶೇನ ತೇಷಾಂ ಭ್ರಾತೃತ್ವಂ ಗತ್ವಾ ತಾನ್ ನಾಶಯೇ ರಿಪೂನ್
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗೋಪಾಲಕ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ಯಥಾ ಮೇ ತನಯಾ ಭೂಯೋ ಯಜ್ಞಭಾಗಭುಜಃ ಪ್ರಭೋ ಭವೇಯುರ್ ಅಧಿಪಾಶ್ ಚೈವ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ದಿವಾಕರ
ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಲೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯ ದೇವಾ.
ತಥಾನುಕಲ್ಪಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ರವೇ ಮಮ ಕುರು ಪ್ರಸನ್ನಾರ್ತಿಹರ ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ತಾ ತ್ವಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಸೂರ್ಯನಾದವನೇ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಈ ಪ್ರಕಾರ ಪೂರೈಸು. ನೀನು ಸಂಕಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ತತಸ್ ತಾಮ್ ಆಹ ಭಗವಾನ್ ಭಾಸ್ಕರೋ ವಾರಿತಸ್ಕರಃ ಪ್ರಣತಾಮ್ ಅದಿತಿಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ವಿಭುಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭಾಸ್ಕರನು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ, ವಂದಿಸಿದ ಅದಿತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸಹಸ್ರಾಂಶೇನ ತೇ ಗರ್ಭಃ ಸಂಭೂಯಾಹಮ್ ಅಶೇಷತಃ ತ್ವತ್ಪುತ್ರಶತ್ರೂನ್ ದಕ್ಷೋ ಽಹಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಆಶು ನಿರ್ವೃತಃ
ನನ್ನ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಭಾಸ್ವಾನ್ ಅನ್ತರ್ಧಾನಮ್ ಉಪಾಗತಃ ನಿವೃತ್ತಾ ಸಾಪಿ ತಪಸಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಖಿಲವಾಞ್ಛಿತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ತತೋ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ರಾತ್ ತು ಸುಷುಮ್ನಾಖ್ಯೋ ರವೇಃ ಕರಃ ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ತತ್ಕಾಮಪೂರಣಾಯ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅದು ಪೂರೈಸಿತು.
ನಿವಾಸಂ ಸವಿತಾ ಚಕ್ರೇ ದೇವಮಾತುಸ್ ತದೋದರೇ ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಾದೀಂಶ್ ಚ ಸಾ ಚಕ್ರೇ ಸುಸಮಾಹಿತಾ
ಸೂರ್ಯನು ದೇವತಾಮಾತೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಆಕೆ ಕೂಡಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.
ಶುಚಿನಾ ಧಾರಯಾಮ್ಯ್ ಏನಂ ದಿವ್ಯಂ ಗರ್ಭಮ್ ಇತಿ ದ್ವಿಜಾಃ ತತಸ್ ತಾಂ ಕಶ್ಯಪಃ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂಚಿತ್ಕೋಪಪ್ಲುತಾಕ್ಷರಮ್
ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಆ ದಿವ್ಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಈ ದಿವ್ಯ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಕಶ್ಯಪನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಂ ಮಾರಯಸಿ ಗರ್ಭಾಣ್ಡಮ್ ಇತಿ ನಿತ್ಯೋಪವಾಸಿನೀ ಸಾ ಚ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಗರ್ಭಾಣ್ಡಮ್ ಏತತ್ ಪಶ್ಯೇತಿ ಕೋಪನಾ ನ ಮಾರಿತಂ ವಿಪಕ್ಷಾಣಾಂ ಮೃತ್ಯುರ್ ಏವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನೋಡು, ಈ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುಗಳ ಮರಣ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಸದಾ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದಿತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತಂ ತದಾ ಗರ್ಭಮ್ ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಸುರಾರಣಿಃ ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನಂ ತೇಜೋಭಿಃ ಪತ್ಯುರ್ ವಚನಕೋಪಿತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪತಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವಿ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು; ಅದು ಪ್ರಖರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಶ್ಯಪೋ ಗರ್ಭಮ್ ಉದ್ಯದ್ಭಾಸ್ಕರವರ್ಚಸಮ್ ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಗ್ಭಿರ್ ಆದ್ಯಾಭಿರ್ ಆದರಾತ್
ಆ ಗರ್ಭವು ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಶ್ಯಪರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸ ತದಾ ಗರ್ಭಾಣ್ಡಾತ್ ಪ್ರಕಟೋ ಽಭವತ್ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಸವರ್ಣಾಭಸ್ ತೇಜಸಾ ವ್ಯಾಪ್ತದಿಙ್ಮುಖಃ
ಸ್ತುತಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಬಂದನು; ಅವನ ಹೊಳಪು ತಾವರೆ ಎಲೆಗಿಂತಲೂ ಮಿನುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ಅಥಾನ್ತರಿಕ್ಷಾದ್ ಆಭಾಷ್ಯ ಕಶ್ಯಪಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್ ಸತೋಯಮೇಘಗಮ್ಭೀರಾ ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಮಾರಿತಂತೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಏತದ್ ಅಣ್ಡಂ ತ್ವಯಾದಿತೇಃ ತಸ್ಮಾನ್ ಮುನೇ ಸುತಸ್ ತೇ ಽಯಂ ಮಾರ್ತಣ್ಡಾಖ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಈ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಅದಿತಿಯ ಈ ಮಗನಿಗೆ 'ಮಾರ್ತಂಡ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು.
ಹನಿಷ್ಯತ್ಯ್ ಅಸುರಾಂಶ್ ಚಾಯಂ ಯಜ್ಞಭಾಗಹರಾನ್ ಅರೀನ್ ದೇವಾ ನಿಶಮ್ಯೇತಿ ವಚೋ ಗಗನಾತ್ ಸಮುಪಾಗತಮ್
ಈತ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು ಎಂದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದರು.
ಪ್ರಹರ್ಷಮ್ ಅತುಲಂ ಯಾತಾ ದಾನವಾಶ್ ಚ ಹತೌಜಸಃ ತತೋ ಯುದ್ಧಾಯ ದೈತೇಯಾನ್ ಆಜುಹಾವ ಶತಕ್ರತುಃ
ಅದರಿಂದ ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದು ಅಪಾರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಸಹ ದೇವೈರ್ ಮುದಾ ಯುಕ್ತೋ ದಾನವಾಶ್ ಚ ತಮ್ ಅಭ್ಯಯುಃ ತೇಷಾಂ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭೂದ್ ಘೋರಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಸುರೈಃ ಸಹ
ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಕೂಡ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವೃಷ್ಟಿಸಂದೀಪ್ತಸಮಸ್ತಭುವನಾನ್ತರಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುದ್ಧೇ ಭಗವತಾ ಮಾರ್ತಣ್ಡೇನ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾಃ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನಾದ ಮಾರ್ತಂಡನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಕಲ ಲೋಕವೂ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ತೇಜಸಾ ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ ತೇ ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ಮಹಾಸುರಾಃ ತತಃ ಪ್ರಹರ್ಷಮ್ ಅತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ದಿವೌಕಸಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹನಗೊಂಡ ಮಹಾಸುರರು ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು; ಆ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತುಷ್ಟುವುಸ್ ತೇಜಸಾಂ ಯೋನಿಂ ಮಾರ್ತಣ್ಡಮ್ ಅದಿತಿಂ ತಥಾ ಸ್ವಾಧಿಕಾರಾಂಸ್ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಂಶ್ ಚ ಪೂರ್ವವತ್
ಅವರು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾದ ಮಾರ್ತಂಡನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಭಗವಾನ್ ಅಪಿ ಮಾರ್ತಣ್ಡಃ ಸ್ವಾಧಿಕಾರಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್ ಕದಮ್ಬಪುಷ್ಪವದ್ ಭಾಸ್ವಾನ್ ಅಧಶ್ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ರಶ್ಮಿಭಿಃ ವೃತೋ ಽಗ್ನಿಪಿಣ್ಡಸದೃಶೋ ದಧ್ರೇ ನಾತಿಸ್ಫುಟಂ ವಪುಃ
ಭಗವಂತನಾದ ಮಾರ್ತಂಡನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಕದಂಬ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ರೂಪವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಕಾನ್ತತರಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ರೂಪಂ ಸಂಲಬ್ಧವಾನ್ ರವಿಃ ಕದಮ್ಬಗೋಲಕಾಕಾರಂ ತನ್ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗತ್ಪತೇ
ಬಳಿಕ ರವಿ ಹೇಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ, ಕದಂಬಗೋಲಕದ ಆಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಜಗತ್ಪತೇ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಕನ್ಯಾಂ ಸಂಜ್ಞಾಂ ನಾಮ ವಿವಸ್ವತೇ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಮಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಪ್ರಜಾಪತೇ.
ತ್ರೀಣ್ಯ್ ಅಪತ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಸೌ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಗೋಪತಿಃ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಸುಮಹಾಭಾಗೌ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಯಮುನಾಂ ತಥಾ
ಆ ದೇವತೆ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು: ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ.
ಯತ್ ತೇಜೋ ಽಭ್ಯಧಿಕಂ ತಸ್ಯ ಮಾರ್ತಣ್ಡಸ್ಯ ವಿವಸ್ವತಃ ತೇನಾತಿತಾಪಯಾಮ್ ಆಸ ತ್ರೀಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಸಚರಾಚರಾನ್
ಮಾರ್ತಂಡ ವಿವಸ್ವಂತನ ತೇಜಸ್ಸು ಅಷ್ಟೊಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದ್ ರೂಪಂ ಗೋಲಕಾಕಾರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಿವಸ್ವತಃ ಅಸಹನ್ತೀ ಮಹತ್ ತೇಜಃ ಸ್ವಾಂ ಛಾಯಾಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಗೋಲಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ನೆರಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ್ವಮ್ ಏವ ಭವನಂ ಪಿತುಃ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ತ್ವಯಾತ್ರೈವ ಸ್ಥೇಯಂ ಮಚ್ಛಾಸನಾಚ್ ಛುಭೇ
ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಶುಭೆಯೆ.
ಇಮೌ ಚ ಬಾಲಕೌ ಮಹ್ಯಂ ಕನ್ಯಾ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ ಸಂಭಾವ್ಯಾ ನೈವ ಚಾಖ್ಯೇಯಮ್ ಇದಂ ಭಗವತೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಮತ್ತು ಈ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯೂ ನನ್ನವರೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ನೀನು ಇದನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.