ಗಭಸ್ತಿಹಸ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ ಏಕವಿಂಶತಿ ಇತ್ಯ್ ಏಷ ಸ್ತವ ಇಷ್ಟಃ ಸದಾ ರವೇಃ
ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕೈಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ರವಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ.
ಶರೀರಾರೋಗ್ಯದಶ್ ಚೈವ ಧನವೃದ್ಧಿಯಶಸ್ಕರಃ ಸ್ತವರಾಜ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ
ಅವನು ದೇಹಾರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಧನವನ್ನು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವವನು.
ಯ ಏತೇನ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದ್ವಿಸಂಧ್ಯೇ ಽಸ್ತಮನೋದಯೇ ಸ್ತೌತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ವಾಪಿ ದೇಹಜಂ ಕರ್ಮಜಂ ತಥಾ ಏಕಜಪ್ಯೇನ ತತ್ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತ್ಯ್ ಅರ್ಕಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ಮನಸ್ಸಿನದು, ಮಾತಿನದು, ದೇಹದಿಂದಾಗಿರುವದು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದದು—ಎಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಜಪ್ಯಶ್ ಚ ಹೋಮಶ್ ಚ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮ್ ಏವ ಚ ಧೂಪಮನ್ತ್ರಾರ್ಘ್ಯಮನ್ತ್ರಶ್ ಚ ಬಲಿಮನ್ತ್ರಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಒಂದು ಜಪ, ಹೋಮ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ, ಧೂಪದ ಮಂತ್ರ, ಅರ್ಘ್ಯದ ಮಂತ್ರ, ಬಲಿಯ ಮಂತ್ರಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡ.
ಅನ್ನಪ್ರದಾನೇ ದಾನೇ ಚ ಪ್ರಣಿಪಾತೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ಪೂಜಿತೋ ಽಯಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಃ ಶುಭಃ
ಅನ್ನದಾನ, ದಾನ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಯೂಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸ್ತವೇನಾನೇನ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ್ತುವೀಧ್ವಂ ವರದಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ನೀವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವರದಾತ ದೇವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ.
ನಿರ್ಗುಣಃ ಶಾಶ್ವತೋ ದೇವಸ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದಿವಾಕರಃ ಪುನರ್ ದ್ವಾದಶಧಾ ಜಾತಃ ಶ್ರುತೋ ಽಸ್ಮಾಭಿಸ್ ತ್ವಯೋದಿತಃ
ಗುಣರಹಿತನೂ ಶಾಶ್ವತನೂ ಆಗಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನೀನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ಕಥಂ ತೇಜಸೋ ರಶ್ಮಿಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಗರ್ಭೇ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಸಂಭೂತೋ ಭಾಸ್ಕರೋ ಜಾತಸ್ ತತ್ರ ನಃ ಸಂಶಯೋ ಮಹಾನ್
ಆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು, ಕಿರಣಗಳು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಸ್ಯ ಹಿ ಸುತಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬಭೂವುಃ ಷಷ್ಟಿಃ ಶೋಭನಾಃ ಅದಿತಿರ್ ದಿತಿರ್ ದನುಶ್ ಚೈವ ವಿನತಾದ್ಯಾಸ್ ತಥೈವ ಚ
ದಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಅಡಿತಿ, ಡಿತಿ, ದನು, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿ ಅರುವತ್ತು ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ದಕ್ಷಸ್ ತಾಃ ಪ್ರದದೌ ಕನ್ಯಾಃ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಅದಿತಿರ್ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ದೇವಾಂಸ್ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾನ್
ದಕ್ಷಿಣಿ ಆ ಹದಿನಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅಡಿತಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ದೈತ್ಯಾನ್ ದಿತಿರ್ ದನುಶ್ ಚೋಗ್ರಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಬಲದರ್ಪಿತಾನ್ ವಿನತಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾಃ ಸುಷುವುಃ ಸ್ಥಾನುಜಙ್ಗಮಾನ್
ಡಿತಿ ಮತ್ತು ದನು ಭಯಂಕರವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತರು; ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ತಸ್ಯಾಥ ಪುತ್ರದೌಹಿತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಕಾದಿಭಿಃ ವ್ಯಾಪ್ತಮ್ ಏತಜ್ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ತೇಷಾಂ ತಾಸಾಂ ಚ ವೈ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಸಂತಾನಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿತು.
ತೇಷಾಂ ಕಶ್ಯಪಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಧಾನಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ರಾಜಸಾಶ್ ಚಾನ್ಯೇ ತಾಮಸಾಶ್ ಚ ಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾತ್ವಿಕ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ರಾಜಸ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾನ್ ಯಜ್ಞಭುಜಶ್ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾನ್ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಯಜ್ಞಭೋಗಿಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಾನ್ ಅಬಾಧನ್ತ ಸಹಿತಾಃ ಸಾಪತ್ನ್ಯಾದ್ ದೈತ್ಯದಾನವಾಃ ತತೋ ನಿರಾಕೃತಾನ್ ಪುತ್ರಾನ್ ದೈತೇಯೈರ್ ದಾನವೈಸ್ ತಥಾ
ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು; ಆಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು.
ಹತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಅದಿತಿರ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಆಚ್ಛಿನದ್ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಂಶ್ ಚ ಕ್ಷುಧಾ ಸಂಪೀಡಿತಾನ್ ಭೃಶಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಡಿತಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಳು.
ಆರಾಧನಾಯ ಸವಿತುಃ ಪರಂ ಯತ್ನಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ಏಕಾಗ್ರಾ ನಿಯತಾಹಾರಾ ಪರಂ ನಿಯಮಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾ ತುಷ್ಟಾವ ತೇಜಸಾಂ ರಾಶಿಂ ಗಗನಸ್ಥಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಸವಿತೃನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಅವಳು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ, ಕಠಿಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಛವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ಪರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಬಿಭ್ರತೇ ಽತುಲಮ್ ಧಾಮ ಧಾಮವತಾಮ್ ಈಶಂ ಧಾಮಾಧಾರಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್
ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪವಿತ್ರ, ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವೆ, ಪ್ರಕಾಶವಂತರ ಅಧಿಪತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ಆಧಾರ.
ಜಗತಾಮ್ ಉಪಕಾರಾಯ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಂ ಸ್ತೌಮಿ ಗೋಪತೇ ಆದದಾನಸ್ಯ ಯದ್ ರೂಪಂ ತೀವ್ರಂ ತಸ್ಮೈ ನಮಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಕನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ತಾಳುವ ಆ ತೀವ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗ್ರಹೀತುಮ್ ಅಷ್ಟಮಾಸೇನ ಕಾಲೇನಾಮ್ಬುಮಯಂ ರಸಮ್ ಬಿಭ್ರತಸ್ ತವ ಯದ್ ರೂಪಮ್ ಅತಿತೀವ್ರಂ ನತಾಸ್ಮಿ ತತ್
ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ನೀನು ಜಲರೂಪದ ರಸವನ್ನು ಆಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಆ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮೇತಮ್ ಅಗ್ನಿಸೋಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಸ್ ತಸ್ಮೈ ಗುಣಾತ್ಮನೇ ಯದ್ ರೂಪಮ್ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮ್ನಾಮ್ ಐಕ್ಯೇನ ತಪತೇ ತವ
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನೊಡನೆ ಏಕವಾಗಿರುವ ಗುಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿನ್ನ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ವಂದನೆ.
ವಿಶ್ವಮ್ ಏತತ್ ತ್ರಯೀಸಂಜ್ಞಂ ನಮಸ್ ತಸ್ಮೈ ವಿಭಾವಸೋ ಯತ್ ತು ತಸ್ಮಾತ್ ಪರಂ ರೂಪಮ್ ಓಂ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾಭಿಸಂಹಿತಮ್ ಅಸ್ಥೂಲಂ ಸ್ಥೂಲಮ್ ಅಮಲಂ ನಮಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸನಾತನ
ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಣಗೊಂಡು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ಸ್ಥೂಲವೂ, ನಿರ್ಮಲವೂ ಆಗಿರುವ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸಾ ನಿಯತಾ ದೇವೀ ಚಕ್ರೇ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಅಹರ್ನಿಶಮ್ ನಿರಾಹಾರಾ ವಿವಸ್ವನ್ತಮ್ ಆರಿರಾಧಯಿಷುರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಂತೆಯೇ ಆ ನಿಶ್ಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವಿ, ದಿನರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಭಕ್ತಿಗೊಂಡು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಭಗವಾಂಸ್ ತಪನೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಮ್ ಅಗಾತ್ ತಸ್ಯಾ ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದ ಸೂರ್ಯನು, ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಸಾ ದದರ್ಶ ಮಹಾಕೂಟಂ ತೇಜಸೋ ಽಮ್ಬರಸಂವೃತಮ್ ಭೂಮೌ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಭಾಸ್ವಜ್ಜ್ವಾಲಾಭಿರ್ ಅತಿದುರ್ದೃಶಮ್ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತತೋ ದೇವೀ ಸಾಧ್ವಸಂ ಪರಮಂ ಗತಾ
ಆಕೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ಮಹಾ ಜ್ಯೋತಿಯ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಆ ದೇವಿಗೆ ಭಯ ತುಂಬಿ ಹೋದಳು.
ಜಗದಾದ್ಯ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ನ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಗೋಪತೇ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಪಶ್ಯೇಯಂ ಯದ್ ರೂಪಂ ತೇ ದಿವಾಕರ ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪಕ ವಿಭೋ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾನ್ ಪಾಹಿ ಮೇ ಸುತಾನ್
ಲೋಕಗಳ ಆದಿಯಾಗಿರುವ ಗೋಪಾಲಕ, ದಯಮಾಡು! ನಾನಿನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ತತಃ ಸ ತೇಜಸಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಆವಿರ್ಭೂತೋ ವಿಭಾವಸುಃ ಅದೃಶ್ಯತ ತದಾದಿತ್ಯಸ್ ತಪ್ತತಾಮ್ರೋಪಮಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಧಿಪತಿ ಉರಿದ ತಾಮ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಸ್ ತಾಂ ಪ್ರಣತಾಂ ದೇವೀಂ ತಸ್ಯಾಸಂದರ್ಶನೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಾಹ ಭಾಸ್ವಾನ್ ವೃಣುಷ್ವೈಕಂ ವರಂ ಮತ್ತೋ ಯಮ್ ಇಚ್ಛಸಿ
ಆ ದೇವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯನು, 'ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಣತಾ ಶಿರಸಾ ಸಾ ತು ಜಾನುಪೀಡಿತಮೇದಿನೀ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ವರದಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಆಕೆ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.