ದ್ವಿಃಸಪ್ತಕೈರ್ ವಿವಸ್ವಾಂಸ್ ತು ಅಂಶುಮಾನ್ ಪಞ್ಚಭಿಸ್ ತ್ರಿಭಿಃ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಇವ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವರುಣಶ್ ಚಾರ್ಯಮಾ ತಥಾ
ವಿವಸ್ವಾನಿಗೆ ಎರಡು ಏಳುಗಳಷ್ಟು ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಅಂಶುಮಾನಿಗೆ ಐದು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳು; ಪರ್ಜನ್ಯ, ವರుణ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮನು ಕೂಡ ವಿವಸ್ವಾನಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಿತ್ರವದ್ ಭಗವಾಂಸ್ ತ್ವಷ್ಟಾ ಸಹಸ್ರೇಣ ಶತೇನ ಚ ಇನ್ದ್ರಸ್ ತು ದ್ವಿಗುಣೈಃ ಷಡ್ಭಿರ್ ಧಾತೈಕಾದಶಭಿಃ ಶತೈಃ
ಮಿತ್ರನಂತೆ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸಾವಿರ ನೂರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಆರುಗಳಷ್ಟು, ಧಾತೃನು ಹನ್ನೊಂದು ನೂರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಹಸ್ರೇಣ ತು ಮಿತ್ರೋ ವೈ ಪೂಷಾ ತು ನವಭಿಃ ಶತೈಃ ಉತ್ತರೋಪಕ್ರಮೇ ಽರ್ಕಸ್ಯ ವರ್ಧನ್ತೇ ರಶ್ಮಯಸ್ ತಥಾ
ಮಿತ್ರನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪೂಷನು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ದಕ್ಷಿಣೋಪಕ್ರಮೇ ಭೂಯೋ ಹ್ರಸನ್ತೇ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಯಃ ಏವಂ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ರಂ ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕಾದ್ ಅನುಗ್ರಹಮ್
ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ, ಸೂರ್ಯ ಲೋಕದಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ನಾಮ್ನಾಂ ಚತುರ್ವಿಂಶದ್ ಏಕ ಏಷಾಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ವಿಸ್ತರೇಣ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಪುನರ್ ಅನ್ಯತ್ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಇವರೆಲ್ಲರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ತನ್ನಾಮಸಹಸ್ರೇಣ ಸ್ತುವನ್ತ್ಯ್ ಅರ್ಕಂ ಪ್ರಜಾಪತೇ ತೇಷಾಂ ಭವತಿ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗತಿಶ್ ಚ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಪ್ರಜಾಪತೇ, ಆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಸಾರಭೂತಂ ಸನಾತನಮ್ ಅಲಂ ನಾಮಸಹಸ್ರೇಣ ಪಠನ್ನ್ ಏವಂ ಸ್ತವಂ ಶುಭಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಈ ಶುಭವಾದ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದೇ ಸಾಕು.
ಯಾನಿ ನಾಮಾನಿ ಗುಹ್ಯಾನಿ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಶುಭಾನಿ ಚ ತಾನಿ ವಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ವೈ
ಯಾವ ಹೆಸರುಗಳು ಗುಪ್ತ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಭಾಸ್ಕರನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ವಿಕರ್ತನೋ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ ಚ ಮಾರ್ತಣ್ಡೋ ಭಾಸ್ಕರೋ ರವಿಃ ಲೋಕಪ್ರಕಾಶಕಃ ಶ್ರೀಮಾಂಲ್ ಲೋಕಚಕ್ಷುರ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ವಿಕರ್ತನ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಮಾರ್ತಂಡ, ಭಾಸ್ಕರ, ರವಿ, ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಲೋಕದ ಕಣ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರನು.
ಲೋಕಸಾಕ್ಷೀ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಃ ಕರ್ತಾ ಹರ್ತಾ ತಮಿಸ್ರಹಾ ತಪನಸ್ ತಾಪನಶ್ ಚೈವ ಶುಚಿಃ ಸಪ್ತಾಶ್ವವಾಹನಃ
ಲೋಕಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಉರಿಯುವವನು, ಬಿಸಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಶುದ್ಧನು, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರುವವನು.
ಗಭಸ್ತಿಹಸ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ ಏಕವಿಂಶತಿ ಇತ್ಯ್ ಏಷ ಸ್ತವ ಇಷ್ಟಃ ಸದಾ ರವೇಃ
ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕೈಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ರವಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ.
ಶರೀರಾರೋಗ್ಯದಶ್ ಚೈವ ಧನವೃದ್ಧಿಯಶಸ್ಕರಃ ಸ್ತವರಾಜ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ
ಅವನು ದೇಹಾರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಧನವನ್ನು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವವನು.
ಯ ಏತೇನ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದ್ವಿಸಂಧ್ಯೇ ಽಸ್ತಮನೋದಯೇ ಸ್ತೌತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ವಾಪಿ ದೇಹಜಂ ಕರ್ಮಜಂ ತಥಾ ಏಕಜಪ್ಯೇನ ತತ್ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತ್ಯ್ ಅರ್ಕಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ಮನಸ್ಸಿನದು, ಮಾತಿನದು, ದೇಹದಿಂದಾಗಿರುವದು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದದು—ಎಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಜಪ್ಯಶ್ ಚ ಹೋಮಶ್ ಚ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮ್ ಏವ ಚ ಧೂಪಮನ್ತ್ರಾರ್ಘ್ಯಮನ್ತ್ರಶ್ ಚ ಬಲಿಮನ್ತ್ರಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಒಂದು ಜಪ, ಹೋಮ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ, ಧೂಪದ ಮಂತ್ರ, ಅರ್ಘ್ಯದ ಮಂತ್ರ, ಬಲಿಯ ಮಂತ್ರಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡ.
ಅನ್ನಪ್ರದಾನೇ ದಾನೇ ಚ ಪ್ರಣಿಪಾತೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ಪೂಜಿತೋ ಽಯಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಃ ಶುಭಃ
ಅನ್ನದಾನ, ದಾನ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಯೂಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸ್ತವೇನಾನೇನ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ್ತುವೀಧ್ವಂ ವರದಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ನೀವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವರದಾತ ದೇವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ.
ನಿರ್ಗುಣಃ ಶಾಶ್ವತೋ ದೇವಸ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದಿವಾಕರಃ ಪುನರ್ ದ್ವಾದಶಧಾ ಜಾತಃ ಶ್ರುತೋ ಽಸ್ಮಾಭಿಸ್ ತ್ವಯೋದಿತಃ
ಗುಣರಹಿತನೂ ಶಾಶ್ವತನೂ ಆಗಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನೀನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ಕಥಂ ತೇಜಸೋ ರಶ್ಮಿಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಗರ್ಭೇ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಸಂಭೂತೋ ಭಾಸ್ಕರೋ ಜಾತಸ್ ತತ್ರ ನಃ ಸಂಶಯೋ ಮಹಾನ್
ಆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು, ಕಿರಣಗಳು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಸ್ಯ ಹಿ ಸುತಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬಭೂವುಃ ಷಷ್ಟಿಃ ಶೋಭನಾಃ ಅದಿತಿರ್ ದಿತಿರ್ ದನುಶ್ ಚೈವ ವಿನತಾದ್ಯಾಸ್ ತಥೈವ ಚ
ದಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಅಡಿತಿ, ಡಿತಿ, ದನು, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿ ಅರುವತ್ತು ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ದಕ್ಷಸ್ ತಾಃ ಪ್ರದದೌ ಕನ್ಯಾಃ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಅದಿತಿರ್ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ದೇವಾಂಸ್ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾನ್
ದಕ್ಷಿಣಿ ಆ ಹದಿನಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅಡಿತಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ದೈತ್ಯಾನ್ ದಿತಿರ್ ದನುಶ್ ಚೋಗ್ರಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಬಲದರ್ಪಿತಾನ್ ವಿನತಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾಃ ಸುಷುವುಃ ಸ್ಥಾನುಜಙ್ಗಮಾನ್
ಡಿತಿ ಮತ್ತು ದನು ಭಯಂಕರವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತರು; ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ತಸ್ಯಾಥ ಪುತ್ರದೌಹಿತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಕಾದಿಭಿಃ ವ್ಯಾಪ್ತಮ್ ಏತಜ್ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ತೇಷಾಂ ತಾಸಾಂ ಚ ವೈ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಸಂತಾನಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿತು.
ತೇಷಾಂ ಕಶ್ಯಪಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಧಾನಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ರಾಜಸಾಶ್ ಚಾನ್ಯೇ ತಾಮಸಾಶ್ ಚ ಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾತ್ವಿಕ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ರಾಜಸ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾನ್ ಯಜ್ಞಭುಜಶ್ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾನ್ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಯಜ್ಞಭೋಗಿಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಾನ್ ಅಬಾಧನ್ತ ಸಹಿತಾಃ ಸಾಪತ್ನ್ಯಾದ್ ದೈತ್ಯದಾನವಾಃ ತತೋ ನಿರಾಕೃತಾನ್ ಪುತ್ರಾನ್ ದೈತೇಯೈರ್ ದಾನವೈಸ್ ತಥಾ
ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು; ಆಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು.
ಹತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಅದಿತಿರ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಆಚ್ಛಿನದ್ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಂಶ್ ಚ ಕ್ಷುಧಾ ಸಂಪೀಡಿತಾನ್ ಭೃಶಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಡಿತಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಳು.
ಆರಾಧನಾಯ ಸವಿತುಃ ಪರಂ ಯತ್ನಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ಏಕಾಗ್ರಾ ನಿಯತಾಹಾರಾ ಪರಂ ನಿಯಮಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾ ತುಷ್ಟಾವ ತೇಜಸಾಂ ರಾಶಿಂ ಗಗನಸ್ಥಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಸವಿತೃನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಅವಳು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ, ಕಠಿಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಛವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ಪರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಬಿಭ್ರತೇ ಽತುಲಮ್ ಧಾಮ ಧಾಮವತಾಮ್ ಈಶಂ ಧಾಮಾಧಾರಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್
ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪವಿತ್ರ, ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವೆ, ಪ್ರಕಾಶವಂತರ ಅಧಿಪತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ಆಧಾರ.
ಜಗತಾಮ್ ಉಪಕಾರಾಯ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಂ ಸ್ತೌಮಿ ಗೋಪತೇ ಆದದಾನಸ್ಯ ಯದ್ ರೂಪಂ ತೀವ್ರಂ ತಸ್ಮೈ ನಮಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಕನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ತಾಳುವ ಆ ತೀವ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.