ಅರ್ಘ್ಯೇಣ ಸಹಿತಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಸಾಙ್ಗಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ ಉದಯೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಸಕಲ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಧೇನುಅನಡ್ವಾಹವಸುಧಾವಸ್ತ್ರಸಂಯುತಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾತಾ ಲಭತೇ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾನುಗಂ ಫಲಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯು, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೌ ತೋಯೇ ಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಶುಚೌ ಭೂಮ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ತಥಾ ಪಿಣ್ಡ್ಯಾಂ ದೇಯಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಿಂಡದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಪಸವ್ಯಂ ನ ಸವ್ಯಂ ಚ ದದ್ಯಾದ್ ಅಭಿಮುಖಃ ಸದಾ ಸಘೃತಂ ಗುಗ್ಗುಲಂ ವಾಪಿ ರವೇರ್ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲದೆ, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಗುಗ್ಗುಳದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಶ್ರೀವಾಸಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಚ ದೇವದಾರುಂ ತಥೈವ ಚ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವದಾರು ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕರ್ಪೂರಾಗರುಧೂಪಾನಿ ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ ಅಯನೇ ತೂತ್ತರೇ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ
ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ವಿಷುವೇಷೂಪರಾಗೇಷು ಷಡಶೀತಿಮುಖೇಷು ಚ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷು, ಗ್ರಹಣ, ಅಥವಾ ಆರುಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಏವಂ ವೇಲಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಸರ್ವಕಾಲಂ ಚ ಮಾನವಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯತೇ ಯೋ ಽರ್ಕಂ ಸೋ ಽರ್ಕಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಕೃಸರೈಃ ಪಾಯಸೈಃ ಪೂಪೈಃ ಫಲಮೂಲಘೃತೌದನೈಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಕ್ಕಿ, ಪಾಯಸ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ.
ಬಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಸೂರ್ಯಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಘೃತೇನ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷೀರೇಣ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನಸ್ ತಾಪೈರ್ ನ ಯುಜ್ಯತೇ ದಧ್ನಾ ತು ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇನ್ ನರಃ
ಹಾಲಿನಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೊಸರಿನಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮ್ ಆಹರೇದ್ ಯಸ್ ತು ಜಲಂ ಭಾನೋಃ ಸಮಾಹಿತಃ ತೀರ್ಥೇಷು ಶುಚಿತಾಪನ್ನಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ತ್ರಂ ಧ್ವಜಂ ವಿತಾನಂ ವಾ ಪತಾಕಾಂ ಚಾಮರಾಣಿ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಭಾನವೇ ದತ್ತ್ವಾ ಗತಿಮ್ ಇಷ್ಟಾಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ, ಹೂಡು, ಪತಾಕೆ ಅಥವಾ ಚಾಮರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ ಯದ್ ದ್ರವ್ಯಂ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಆದಿತ್ಯಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತತ್ ತಸ್ಯ ಶತಸಾಹಸ್ರಮ್ ಉತ್ಪಾದಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಭಾಸ್ಕರನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ವಾಪಿ ಕಾಯಜಂ ಯಚ್ ಚ ದುಷ್ಕೃತಮ್ ಸರ್ವಂ ಸೂರ್ಯಪ್ರಸಾದೇನ ತದ್ ಅಶೇಷಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕಾಹೇನಾಪಿ ಯದ್ ಭಾನೋಃ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮ್ ಯಥೋಕ್ತದಕ್ಷಿಣೈರ್ ವಿಪ್ರೈರ್ ನ ತತ್ ಕ್ರತುಶತೈರ್ ಅಪಿ
ಒಂದು ದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಮಾಡಿದರೂ, ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗದು.
ಅಹೋ ದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಮ್ ಏವಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವದತಸ್ ತೇಷು ದುರ್ಲಭಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಜಗತ್ಪತಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಭಾಸ್ಕರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪರೂಪ.
ಭೂಯಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ದೇವೇಶ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಾಮೋ ಜಗತ್ಪತೇ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ದೇವದೇವನೆ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.
ಗೃಹಸ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಽಥ ಭಿಕ್ಷುಕಃ ಯ ಇಚ್ಛೇನ್ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಸ್ಥಾತುಂ ದೇವತಾಂ ಕಾಂ ಯಜೇತ ಸಃ
ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾದರೂ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥನಾದರೂ, ಭಿಕ್ಷುಕನಾದರೂ — ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರೋ, ಅವರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಕುತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಕುತೋ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಂ ಪರಮ್ ಸ್ವರ್ಗತಶ್ ಚೈವ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯೇನ ನ ಚ್ಯವತೇ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು? ಪರಮಮಂಗಲ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯಬಹುದು? ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ದೇವಾನಾಂ ಚಾತ್ರ ಕೋ ದೇವಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಚೈವ ಕಃ ಪಿತಾ ಯಸ್ಮಾತ್ ಪರತರಂ ನಾಸ್ತಿ ತನ್ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸುರೇಶ್ವರ
ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ದೇವರು? ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ಪಿತೃ? ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.
ಕುತಃ ಸೃಷ್ಟಮ್ ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್ ಪ್ರಲಯೇ ಚ ಕಮ್ ಅಭ್ಯೇತಿ ತದ್ ಭವಾನ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹತಿ
ಈ ಜಗತ್ತು, ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು? ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವು ಯಾರಲ್ಲಿಗೆ ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು.
ಉದ್ಯನ್ನ್ ಏವೈಷ ಕುರುತೇ ಜಗದ್ ವಿತಿಮಿರಂ ಕರೈಃ ನಾತಃ ಪರತರೋ ದೇವಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅನ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಉದಯಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಅನಾದಿನಿಧನೋ ಹ್ಯ್ ಏಷ ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಽವ್ಯಯಃ ತಾಪಯತ್ಯ್ ಏಷ ತ್ರೀಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಭವನ್ ರಶ್ಮಿಭಿರ್ ಉಲ್ಬಣಃ
ಅವನು ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನು; ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವದೇವಮಯೋ ಹ್ಯ್ ಏಷ ತಪತಾಂ ತಪನೋ ವರಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತೋ ನಾಥಃ ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರ ಸಾಕ್ಷಿಯೂ ಆಗಿರುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು.
ಸಂಕ್ಷಿಪತ್ಯ್ ಏಷ ಭೂತಾನಿ ತಥಾ ವಿಸೃಜತೇ ಪುನಃ ಏಷ ಭಾತಿ ತಪತ್ಯ್ ಏಷ ವರ್ಷತ್ಯ್ ಏಷ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಭೂತಾದಿರ್ ಭೂತಭಾವನಃ ನ ಹ್ಯ್ ಏಷ ಕ್ಷಯಮ್ ಆಯಾತಿ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷಯಮಣ್ಡಲಃ
ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ನಿಯಮಿಸುವವನೂ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲವೂ ಪೋಷಕನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ವಲಯ ಶಾಶ್ವತವೂ ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಪಿತಾ ಹ್ಯ್ ಏಷ ದೇವತಾನಾಂ ಹಿ ದೇವತಾ ಧ್ರುವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸ್ಮೃತಂ ಹ್ಯ್ ಏತದ್ ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಚ್ಯವತೇ ಪುನಃ
ಅವನು ಪಿತೃಗಳ ಪಿತೃ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ; ಇದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನ, ಇದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ಗಕಾಲೇ ಜಗತ್ ಕೃತ್ಸ್ನಮ್ ಆದಿತ್ಯಾತ್ ಸಂಪ್ರಸೂಯತೇ ಪ್ರಲಯೇ ಚ ತಮ್ ಅಭ್ಯೇತಿ ಭಾಸ್ಕರಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಪ್ರಳಯದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಭಾಸ್ಕರನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಗಿನಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗೃಹಕಲೇವರಮ್ ವಾಯುರ್ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶನ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತೇಜೋರಾಶೌ ದಿವಾಕರೇ
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಆಗಿ, ಈ ಪ್ರಕಾಶಪಂಜರವಾದ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.