ಆದಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯೇದ್ ಯಸ್ ತು ಚಕ್ಷುಷಾ ನ ಸ ಹೀಯತೇ ದೀಪದಾತಾ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ದೀಪ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಹೀನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಜ್ಞಾನ ದೀಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಿಲಾಃ ಪವಿತ್ರಂ ತೈಲಂ ವಾ ತಿಲಗೋದಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯೇ ಚ ದೀಪೇ ಚ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಎಳ್ಳು, ಶುದ್ಧ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋವು ದಾನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದೀಪಂ ದದಾತಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ ಚತುಷ್ಪಥೇಷು ರಥ್ಯಾಸು ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚೌರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವರು, ಅವರು ಸುಂದರರೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಹವಿರ್ಭಿಃ ಪ್ರಥಮಃ ಕಲ್ಪೋ ದ್ವಿತೀಯಶ್ ಚೌಷಧೀರಸೈಃ ವಸಾಮೇದೋಸ್ಥಿನಿರ್ಯಾಸೈರ್ ನ ತು ದೇಯಃ ಕಥಂಚನ
ಮೊದಲ ದೀಪವನ್ನು ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಔಷಧ ರಸಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಮಾಂಸ, ಮೇದು ಅಥವಾ ಎಲುಬಿನ ರಸದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಭವೇದ್ ಊರ್ಧ್ವಗತಿರ್ ದೀಪೋ ನ ಕದಾಚಿದ್ ಅಧೋಗತಿಃ ದಾತಾ ದೀಪ್ಯತಿ ಚಾಪ್ಯ್ ಏವಂ ನ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಿಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ದೀಪ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪ ಕೊಡುವವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ವಲಮಾನಂ ಸದಾ ದೀಪಂ ನ ಹರೇನ್ ನಾಪಿ ನಾಶಯೇತ್ ದೀಪಹರ್ತಾ ನರೋ ಬನ್ಧಂ ನಾಶಂ ಕ್ರೋಧಂ ತಮೋ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊತ್ತಿರುವ ದೀಪವನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಿಯಬಾರದು, ನಾಶಪಡಿಸಬಾರದು. ದೀಪ ಕಳ್ಳನು ಬಂಧನ, ನಾಶ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಾತಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ದೀಪಮಾಲೇವ ರಾಜತೇ ಯಃ ಸಮಾಲಭತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕುಙ್ಕುಮಾಗುರುಚನ್ದನೈಃ
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು, ಚಂದನದಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಸಂಪದ್ಯತೇ ನರಃ ಪ್ರೇತ್ಯ ಧನೇನ ಯಶಸಾ ಶ್ರಿಯಾ ರಕ್ತಚನ್ದನಸಂಮಿಶ್ರೈ ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ ಶುಚಿರ್ ನರಃ
—ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ತಚಂದನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು—
ಉದಯೇ ಽರ್ಘ್ಯಂ ಸದಾ ದತ್ತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸಂವತ್ಸರಾಲ್ ಲಭೇತ್ ಉದಯಾತ್ ಪರಿವರ್ತೇತ ಯಾವದ್ ಅಸ್ತಮನೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನವರೆಗೆ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.
ಜಪನ್ನ್ ಅಭಿಮುಖಃ ಕಿಂಚಿನ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ ಆದಿತ್ಯವ್ರತಮ್ ಏತತ್ ತು ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆದಿತ್ಯ ವ್ರತವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಘ್ಯೇಣ ಸಹಿತಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಸಾಙ್ಗಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ ಉದಯೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಸಕಲ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಧೇನುಅನಡ್ವಾಹವಸುಧಾವಸ್ತ್ರಸಂಯುತಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾತಾ ಲಭತೇ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾನುಗಂ ಫಲಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯು, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೌ ತೋಯೇ ಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಶುಚೌ ಭೂಮ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ತಥಾ ಪಿಣ್ಡ್ಯಾಂ ದೇಯಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಿಂಡದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಪಸವ್ಯಂ ನ ಸವ್ಯಂ ಚ ದದ್ಯಾದ್ ಅಭಿಮುಖಃ ಸದಾ ಸಘೃತಂ ಗುಗ್ಗುಲಂ ವಾಪಿ ರವೇರ್ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲದೆ, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಗುಗ್ಗುಳದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಶ್ರೀವಾಸಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಚ ದೇವದಾರುಂ ತಥೈವ ಚ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವದಾರು ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕರ್ಪೂರಾಗರುಧೂಪಾನಿ ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ ಅಯನೇ ತೂತ್ತರೇ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ
ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ವಿಷುವೇಷೂಪರಾಗೇಷು ಷಡಶೀತಿಮುಖೇಷು ಚ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷು, ಗ್ರಹಣ, ಅಥವಾ ಆರುಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಏವಂ ವೇಲಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಸರ್ವಕಾಲಂ ಚ ಮಾನವಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯತೇ ಯೋ ಽರ್ಕಂ ಸೋ ಽರ್ಕಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಕೃಸರೈಃ ಪಾಯಸೈಃ ಪೂಪೈಃ ಫಲಮೂಲಘೃತೌದನೈಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಕ್ಕಿ, ಪಾಯಸ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ.
ಬಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಸೂರ್ಯಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಘೃತೇನ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷೀರೇಣ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನಸ್ ತಾಪೈರ್ ನ ಯುಜ್ಯತೇ ದಧ್ನಾ ತು ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇನ್ ನರಃ
ಹಾಲಿನಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೊಸರಿನಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮ್ ಆಹರೇದ್ ಯಸ್ ತು ಜಲಂ ಭಾನೋಃ ಸಮಾಹಿತಃ ತೀರ್ಥೇಷು ಶುಚಿತಾಪನ್ನಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ತ್ರಂ ಧ್ವಜಂ ವಿತಾನಂ ವಾ ಪತಾಕಾಂ ಚಾಮರಾಣಿ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಭಾನವೇ ದತ್ತ್ವಾ ಗತಿಮ್ ಇಷ್ಟಾಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ, ಹೂಡು, ಪತಾಕೆ ಅಥವಾ ಚಾಮರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ ಯದ್ ದ್ರವ್ಯಂ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಆದಿತ್ಯಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತತ್ ತಸ್ಯ ಶತಸಾಹಸ್ರಮ್ ಉತ್ಪಾದಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಭಾಸ್ಕರನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ವಾಪಿ ಕಾಯಜಂ ಯಚ್ ಚ ದುಷ್ಕೃತಮ್ ಸರ್ವಂ ಸೂರ್ಯಪ್ರಸಾದೇನ ತದ್ ಅಶೇಷಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕಾಹೇನಾಪಿ ಯದ್ ಭಾನೋಃ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮ್ ಯಥೋಕ್ತದಕ್ಷಿಣೈರ್ ವಿಪ್ರೈರ್ ನ ತತ್ ಕ್ರತುಶತೈರ್ ಅಪಿ
ಒಂದು ದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಮಾಡಿದರೂ, ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗದು.
ಅಹೋ ದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಮ್ ಏವಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವದತಸ್ ತೇಷು ದುರ್ಲಭಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಜಗತ್ಪತಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಭಾಸ್ಕರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪರೂಪ.
ಭೂಯಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ದೇವೇಶ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಾಮೋ ಜಗತ್ಪತೇ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ದೇವದೇವನೆ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.
ಗೃಹಸ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಽಥ ಭಿಕ್ಷುಕಃ ಯ ಇಚ್ಛೇನ್ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಸ್ಥಾತುಂ ದೇವತಾಂ ಕಾಂ ಯಜೇತ ಸಃ
ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾದರೂ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥನಾದರೂ, ಭಿಕ್ಷುಕನಾದರೂ — ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರೋ, ಅವರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಕುತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಕುತೋ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಂ ಪರಮ್ ಸ್ವರ್ಗತಶ್ ಚೈವ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯೇನ ನ ಚ್ಯವತೇ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು? ಪರಮಮಂಗಲ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯಬಹುದು? ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?