ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮ್ ಉಪವಾಸಪರೋ ನರಃ ಸರ್ವಶುಕ್ಲೋಪಹಾರೇಣ ಪೂಜಯೇದ್ ಯಸ್ ತು ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಅರ್ಕಸಂಪುಟಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಉದಕಂ ಪ್ರಸೃತಂ ಪಿಬೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಕ್ರಮವೃದ್ಧ್ಯಾ ಚತುರ್ವಿಂಶಮ್ ಏಕೈಕಂ ಕ್ಷಪಯೇತ್ ಪುನಃ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂವತ್ಸರಾಭ್ಯಾಂ ತು ಸಮಾಪ್ತನಿಯಮೋ ಭವೇತ್
ಪ್ರತಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಮ್ಮೆ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ಹ್ಯ್ ಏಷಾ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ಹ್ಯ್ ಅರ್ಕಸಪ್ತಮೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಯದಾದಿತ್ಯದಿನಂ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಈ ಅರ್ಕಸಪ್ತಮಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾನುವಾರ ಬಂದಾಗ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತಮೀ ವಿಜಯಾ ನಾಮ ತತ್ರ ದತ್ತಂ ಮಹತ್ ಫಲಮ್ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಹೋಮ ಉಪವಾಸಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ವಿಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ಉಪವಾಸ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಹತ್ತರ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ವಿಜಯಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ ಯೇ ಚಾದಿತ್ಯದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ವಿಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಭಾನುವಾರ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರು—
ಯಜನ್ತಿ ಚ ಮಹಾಶ್ವೇತಂ ತೇ ಲಭನ್ತೇ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ ಯೇಷಾಂ ಧರ್ಮ್ಯಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೈವೋದ್ದಿಶ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
—ಮಹಾ ಶ್ವೇತ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಅವರು ಬಯಸಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ನ ಕುಲೇ ಜಾಯತೇ ತೇಷಾಂ ದರಿದ್ರೋ ವ್ಯಾಧಿತೋ ಽಪಿ ವಾ ಶ್ವೇತಯಾ ರಕ್ತಯಾ ವಾಪಿ ಪೀತಮೃತ್ತಿಕಯಾಪಿ ವಾ
ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡವರಾಗಲಾರರು, ಕಾಯಿಲೆಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ವೇತ, ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಪೀತ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಾದರೂ ಸಹ.
ಉಪಲೇಪನಕರ್ತಾ ತು ಚಿನ್ತಿತಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್ ಚಿತ್ರಭಾನುಂ ವಿಚಿತ್ರೈಸ್ ತು ಕುಸುಮೈಶ್ ಚ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ
ಯಾರು ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರಭಾನುನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇತ್ ಸೋಪವಾಸೋ ಯಃ ಸ ಕಾಮಾನ್ ಈಪ್ಸಿತಾಂಲ್ ಲಭೇತ್ ಘೃತೇನ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ತಿಲತೈಲೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಯಾರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ದೀಪ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಆದಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯೇದ್ ಯಸ್ ತು ಚಕ್ಷುಷಾ ನ ಸ ಹೀಯತೇ ದೀಪದಾತಾ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ದೀಪ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಹೀನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಜ್ಞಾನ ದೀಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಿಲಾಃ ಪವಿತ್ರಂ ತೈಲಂ ವಾ ತಿಲಗೋದಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯೇ ಚ ದೀಪೇ ಚ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಎಳ್ಳು, ಶುದ್ಧ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋವು ದಾನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದೀಪಂ ದದಾತಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ ಚತುಷ್ಪಥೇಷು ರಥ್ಯಾಸು ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚೌರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವರು, ಅವರು ಸುಂದರರೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಹವಿರ್ಭಿಃ ಪ್ರಥಮಃ ಕಲ್ಪೋ ದ್ವಿತೀಯಶ್ ಚೌಷಧೀರಸೈಃ ವಸಾಮೇದೋಸ್ಥಿನಿರ್ಯಾಸೈರ್ ನ ತು ದೇಯಃ ಕಥಂಚನ
ಮೊದಲ ದೀಪವನ್ನು ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಔಷಧ ರಸಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಮಾಂಸ, ಮೇದು ಅಥವಾ ಎಲುಬಿನ ರಸದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಭವೇದ್ ಊರ್ಧ್ವಗತಿರ್ ದೀಪೋ ನ ಕದಾಚಿದ್ ಅಧೋಗತಿಃ ದಾತಾ ದೀಪ್ಯತಿ ಚಾಪ್ಯ್ ಏವಂ ನ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಿಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ದೀಪ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪ ಕೊಡುವವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ವಲಮಾನಂ ಸದಾ ದೀಪಂ ನ ಹರೇನ್ ನಾಪಿ ನಾಶಯೇತ್ ದೀಪಹರ್ತಾ ನರೋ ಬನ್ಧಂ ನಾಶಂ ಕ್ರೋಧಂ ತಮೋ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊತ್ತಿರುವ ದೀಪವನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಿಯಬಾರದು, ನಾಶಪಡಿಸಬಾರದು. ದೀಪ ಕಳ್ಳನು ಬಂಧನ, ನಾಶ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಾತಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ದೀಪಮಾಲೇವ ರಾಜತೇ ಯಃ ಸಮಾಲಭತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕುಙ್ಕುಮಾಗುರುಚನ್ದನೈಃ
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು, ಚಂದನದಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಸಂಪದ್ಯತೇ ನರಃ ಪ್ರೇತ್ಯ ಧನೇನ ಯಶಸಾ ಶ್ರಿಯಾ ರಕ್ತಚನ್ದನಸಂಮಿಶ್ರೈ ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ ಶುಚಿರ್ ನರಃ
—ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ತಚಂದನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು—
ಉದಯೇ ಽರ್ಘ್ಯಂ ಸದಾ ದತ್ತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸಂವತ್ಸರಾಲ್ ಲಭೇತ್ ಉದಯಾತ್ ಪರಿವರ್ತೇತ ಯಾವದ್ ಅಸ್ತಮನೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನವರೆಗೆ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.
ಜಪನ್ನ್ ಅಭಿಮುಖಃ ಕಿಂಚಿನ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ ಆದಿತ್ಯವ್ರತಮ್ ಏತತ್ ತು ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆದಿತ್ಯ ವ್ರತವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಘ್ಯೇಣ ಸಹಿತಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಸಾಙ್ಗಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ ಉದಯೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಸಕಲ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಧೇನುಅನಡ್ವಾಹವಸುಧಾವಸ್ತ್ರಸಂಯುತಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾತಾ ಲಭತೇ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾನುಗಂ ಫಲಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯು, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳೊಡನೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೌ ತೋಯೇ ಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಶುಚೌ ಭೂಮ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ತಥಾ ಪಿಣ್ಡ್ಯಾಂ ದೇಯಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಿಂಡದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಪಸವ್ಯಂ ನ ಸವ್ಯಂ ಚ ದದ್ಯಾದ್ ಅಭಿಮುಖಃ ಸದಾ ಸಘೃತಂ ಗುಗ್ಗುಲಂ ವಾಪಿ ರವೇರ್ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲದೆ, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಗುಗ್ಗುಳದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಶ್ರೀವಾಸಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಚ ದೇವದಾರುಂ ತಥೈವ ಚ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವದಾರು ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕರ್ಪೂರಾಗರುಧೂಪಾನಿ ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ ಅಯನೇ ತೂತ್ತರೇ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ
ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ವಿಷುವೇಷೂಪರಾಗೇಷು ಷಡಶೀತಿಮುಖೇಷು ಚ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷು, ಗ್ರಹಣ, ಅಥವಾ ಆರುಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಏವಂ ವೇಲಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಸರ್ವಕಾಲಂ ಚ ಮಾನವಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯತೇ ಯೋ ಽರ್ಕಂ ಸೋ ಽರ್ಕಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಕೃಸರೈಃ ಪಾಯಸೈಃ ಪೂಪೈಃ ಫಲಮೂಲಘೃತೌದನೈಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಕ್ಕಿ, ಪಾಯಸ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ.
ಬಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಸೂರ್ಯಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಘೃತೇನ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.