ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಯತ್ನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ದದ್ಯಾದ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ದಿನೇ ದಿನೇ ಆದಿತ್ಯಾಯ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಗನ್ಧೈರ್ ಮನೋರಮೈಃ
ಆದಕಾರಣ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ದದಾತಿ ಯಶ್ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಆದಿತ್ಯಾಯ ಶುಚಿಃ ಸ್ನಾತಃ ಸ ಲಭೇದ್ ಈಪ್ಸಿತಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರೋಗಾದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ವಿತ್ತಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಸುತಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರವಾನ್ ಭವೇತ್
ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವನು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯಂ ಯಂ ಕಾಮಮ್ ಅಭಿಧ್ಯಾಯನ್ ಸೂರ್ಯಾಯಾರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಫಲಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷಃ ಸುಧೀಃ
ಯಾವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಧೀಮಂತನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆ ಬಯಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ಸಾಗರೇ ದತ್ತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಾಯಾರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ನಾರೀ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸೂರ್ಯಾಲಯಂ ಗಚ್ಛೇತ್ ಪುಷ್ಪಮ್ ಆದಾಯ ವಾಗ್ಯತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಪೂಜಯೇದ್ ಭಾನುಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ನಂತರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಾನುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇತ್ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೋಣಾರ್ಕಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಗನ್ಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ ತಥಾ ದೀಪೈರ್ ಧೂಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯಕೈರ್ ಅಪಿ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ದೀಪ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಣಾರ್ಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಣ್ಡವತ್ ಪ್ರಣಿಪಾತೈಶ್ ಚ ಜಯಶಬ್ದೈಸ್ ತಥಾ ಸ್ತವೈಃ ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಂ ದೇವಂ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಯಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಶಾನಾಮ್ ಅಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯುವಾ ದಿವ್ಯವಪುರ್ ನರಃ
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯೌವನದಿಂದ ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಸಪ್ತಾವರಾನ್ ಸಪ್ತ ಪರಾನ್ ವಂಶಾನ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಕಾಮಗೇನ ಸುವರ್ಚಸಾ
ದ್ವಿಜರೆ, ಏಳು ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನೂ, ಏಳು ಮುಂದಿನ ವಂಶಗಳನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಗೀಯಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರ ವರಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಗಂಧರ್ವರು ಕೀರ್ತಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆಭೂತಸಂಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾದ್ ಇಹಾಯಾತಃ ಪ್ರವರೇ ಯೋಗಿನಾಂ ಕುಲೇ ಚತುರ್ವೇದೋ ಭವೇದ್ ವಿಪ್ರಃ ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಃ ಶುಚಿಃ
ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯೋಗಿಗಳ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಸ್ವಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಂ ವಿವಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಯಾತ್ರಾಂ ದಮನಭಞ್ಜಿಕಾಮ್
ವಿವಸ್ವಂತನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದಮನಭಂಜಿಕಾ ಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಕರೋತಿ ನರಸ್ ತತ್ರ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಸ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಶಯನೋತ್ಥಾಪನೇ ಭಾನೋಃ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ವಿಷುವಾಯನೇ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಾನುದಯ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ವಿಷುವಾದಿನಂದೂ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಾರೇ ರವೇಸ್ ತಿಥೌ ಚೈವ ಪರ್ವಕಾಲೇ ಽಥವಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಯೇ ತತ್ರ ಯಾತ್ರಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಸೂರ್ಯವಾರ, ತಿಥಿ ಅಥವಾ ಪರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಆಸ್ತೇ ತತ್ರ ಮಹಾದೇವಸ್ ತೀರೇ ನದನದೀಪತೇಃ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ನದಿನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಹಾತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮೇಶ್ವರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ ಯೇ ತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕಾಮಾರಿಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಹೋದಧೌ
ಅವನು ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆ ಕಾಮದ ಶತ್ರುವನ್ನು, ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನೋಡಿದರೆ,
ಗನ್ಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ದೀಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯಕೈರ್ ವರೈಃ ಪ್ರಣಿಪಾತೈಸ್ ತಥಾ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ಗೀತೈರ್ ವಾದ್ಯೈರ್ ಮನೋಹರೈಃ
ಅವರು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಉತ್ತಮವಾದ ಭೋಜನ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ತುತಿ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಸಮ್ಯಗ್ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ತಥಾ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಂಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಾಂ ತಥಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಗೇನ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ ಉಪಗೀಯಮಾನಾ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಶಿವಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಕಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ, ಗಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಹೂತಸಂಪ್ಲವಂ ಯಾವದ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಮನೋರಮಾನ್ ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾದ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಚಾತುರ್ವೇದಾ ಭವನ್ತಿ ತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಪಾಂಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಂಕರಂ ಯೋಗಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಯಸ್ ತತ್ರ ಸವಿತುಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತ್ಯಜತಿ ಮಾನವಃ
ಶಂಕರನ ಯೋಗವನ್ನು ಆಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸೂರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು.
ಸ ಸೂರ್ಯಲೋಕಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ದೇವವನ್ ಮೋದತೇ ದಿವಿ ಪುನರ್ ಮಾನುಷತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ದೇವರಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಂ ರವೇಃ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಏವಂ ಮಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕೋಣಾರ್ಕಸ್ಯೋದಧೇಸ್ ತೀರೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಃ
ಕೊಣಾರ್ಕದ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತೋ ಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಭವತಾ ಯದ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ ಭಾಸ್ಕರನ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛಾಮಃ ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಸುಖದಾಂ ಕಥಾಮ್ ತವ ವಕ್ತ್ರೋದ್ಭವಾಂ ಪುಣ್ಯಾಮ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯಾಘನಾಶಿನೀಮ್
ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಾವು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತಃ ಪರಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರೂಹಿ ನೋ ವದತಾಂ ವರ ದೇವಪೂಜಾಫಲಂ ಯಚ್ ಚ ಯಚ್ ಚ ದಾನಫಲಂ ಪ್ರಭೋ
ಆದುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ದೇವಪೂಜೆಯ ಫಲ ಮತ್ತು ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಪ್ರಣಿಪಾತೇ ನಮಸ್ಕಾರೇ ತಥಾ ಚೈವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ದೀಪಧೂಪಪ್ರದಾನೇ ಚ ಸಂಮಾರ್ಜನವಿಧೌ ಚ ಯತ್
ಪಾದಪಾತ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ದೀಪ, ಧೂಪದ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ?
ಉಪವಾಸೇ ಚ ಯತ್ ಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ ಪುಣ್ಯಂ ನಕ್ತಭೋಜನೇ ಅರ್ಘಶ್ ಚ ಕೀದೃಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕುತ್ರ ವಾ ಸಂಪ್ರದೀಯತೇ
ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ? ಅರ್ಘ್ಯ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?