ತುಮ್ಬುರಾಸ್ ತು ಚರಾಶ್ ಚೈವ ಯವನಾಃ ಪವನೈಃ ಸಹ ಅಭಯಾ ರುಣ್ಡಿಕೇರಾಶ್ ಚ ಚರ್ಚರಾ ಹೋತ್ರಧರ್ತಯಃ
ತುಂಭುರರು, ಚರರು, ಯವನರು ಪವನರೊಂದಿಗೆ, ಅಭಯರು, ರುಂಡಿಕೇರರು, ಚರ್ಚರರು ಮತ್ತು ಹೊತ್ರಧರ್ತಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಜನಪದಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ವಿನ್ಧ್ಯನಿವಾಸಿನಃ ಅತೋ ದೇಶಾನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪರ್ವತಾಶ್ರಯಿಣಶ್ ಚ ಯೇ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ವಿಂಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಜನರು; ಈಗ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನೀಹಾರಾಸ್ ತುಷಮಾರ್ಗಾಶ್ ಚ ಕುರವಸ್ ತುಙ್ಗಣಾಃ ಖಸಾಃ ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣಾಶ್ ಚೈವ ಊರ್ಣಾ ದರ್ಘಾಃ ಸಕುನ್ತಕಾಃ
ನಿಹಾರರು, ತುಷಮಾರ್ಗರು, ಕುರವರು, ತುಂಗಣರು, ಖಸರು, ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣರು, ಊರ್ಣರು, ದರ್ಘರು ಮತ್ತು ಶಕುಂತಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಚಿತ್ರಮಾರ್ಗಾ ಮಾಲವಾಶ್ ಚ ಕಿರಾತಾಸ್ ತೋಮರೈಃ ಸಹ ಕೃತತ್ರೇತಾದಿಕಶ್ ಚಾತ್ರ ಚತುರ್ಯುಗಕೃತೋ ವಿಧಿಃ
ಚಿತ್ರಮಾರ್ಗರು, ಮಾಲವರು, ಕಿರಾತರು, ತೋಮರರೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಿಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ನಿಯಮವೂ ಇದೆ.
ಏವಂ ತು ಭಾರತಂ ವರ್ಷಂ ನವಸಂಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪರತೋ ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇ ಚೈವ ಮಹೋದಧಿಃ
ಭಾರತ ದೇಶವು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ದಕ್ಷಿಣ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಾಗರವು ಹರಡಿದೆ.
ಹಿಮವಾನ್ ಉತ್ತರೇಣಾಸ್ಯ ಕಾರ್ಮುಕಸ್ಯ ಯಥಾ ಗುಣಃ ತದ್ ಏತದ್ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಂ ಸರ್ವಬೀಜಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಈ ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತವು ಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ಭಾರತ ದೇಶವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮ್ ಅಮರೇಶತ್ವಂ ದೇವತ್ವಂ ಮರುತಾಂ ತಥಾ ಮೃಗಯಕ್ಷಾಪ್ಸರೋಯೋನಿಂ ತದ್ವತ್ ಸರ್ಪಸರೀಸೃಪಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ, ದೇವತೆಗಳ ಜನ್ಮ, ಮರುತ್ಗಣ, ವನ್ಯಜೀವಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ಪಪ್ರಾಯ ಜೀವಿಗಳು—
ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಿತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶುಭಾಶುಭೈಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಕರ್ಮಭೂರ್ ವಿಪ್ರಾ ನಾನ್ಯಾ ಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ವಿಶೇಷ ಲೋಕ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.
ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪಿ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸದೈವೈಷ ಮನೋರಥಃ ಅಪಿ ಮಾನುಷ್ಯಮ್ ಆಪ್ಸ್ಯಾಮೋ ದೇವತ್ವಾತ್ ಪ್ರಚ್ಯುತಾಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸದಾ ಒಂದು ಆಶಯವಿರುತ್ತದೆ: 'ನಾವು ದೇವತೆ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು.
ಮನುಷ್ಯಃ ಕುರುತೇ ಯತ್ ತು ತನ್ ನ ಶಕ್ಯಂ ಸುರಾಸುರೈಃ ತತ್ಕರ್ಮನಿಗಡಗ್ರಸ್ತೈಸ್ ತತ್ಕರ್ಮಕ್ಷಪಣೋನ್ಮುಖೈಃ
ಮಾನವನಿಂದ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಕ್ಷಯವಾಗುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಭಾರತಸಮಂ ವರ್ಷಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಅಸ್ತಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಯತ್ರ ವಿಪ್ರಾದಯೋ ವರ್ಣಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತ್ಯ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತ ದೇಶದ ಸಮಾನವಾದ ದೇಶವೇ ಇಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂತಾದ ವರ್ಣಗಳವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ ತೇ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಯೇ ನರೋತ್ತಮಾಃ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಹಾಫಲಮ್
ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಧನ್ಯರು. ಅವರು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಮಹಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯತ್ರ ತಪಸಃ ಫಲಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್ ಸರ್ವದಾನಫಲಂ ಚೈವ ಸರ್ವಯಜ್ಞಫಲಂ ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲ, ಎಲ್ಲ ದಾನದ ಫಲ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಚೈವ ಗುರುಸೇವಾಫಲಂ ತಥಾ ದೇವತಾರಾಧನಫಲಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸ್ಯ ಫಲಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ, ಗುರುಸೇವೆಯ ಫಲ, ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆಯ ಫಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸದಾ ಹೃಷ್ಟಾ ಜನ್ಮ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಶೋಭನಮ್ ನಾನಾವ್ರತಫಲಂ ಚೈವ ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರಫಲಂ ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳ ಫಲ, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಿಂಸಾದಿಫಲಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲಂ ಸರ್ವಾಭಿವಾಞ್ಛಿತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಫಲಂ ಚೈವ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯೇನ ಚ ಯತ್ ಫಲಮ್
ಅಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳ ಫಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದ ಫಲ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಯತ್ ಫಲಂ ವನವಾಸೇನ ಸಂನ್ಯಾಸೇನ ಚ ಯತ್ ಫಲಮ್ ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಫಲಂ ಚೈವ ತಥಾನ್ಯಚ್ ಛುಭಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಸಂನ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಿಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭಕರ್ಮಗಳ ಫಲ—
ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ನ ಚಾನ್ಯತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ಗುಣಾನ್ ವಕ್ತುಂ ಭಾರತಸ್ಯಾಖಿಲಾನ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಬೇರೆಡೆ ಇಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಭಾರತ ದೇಶದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ವರ್ಣಿಸಬಹುದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ?
ಏವಂ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಧನ್ಯಂ ಬುದ್ಧಿವಿವರ್ಧನಮ್
ಹೀಗೆ ನಾನು ಭಾರತ ದೇಶದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಧನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ಪಠೇದ್ ವಾ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ದಕ್ಷಿಣೋದಧಿಸಂಸ್ಥಿತಃ ಓಣ್ಡ್ರದೇಶ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಕಃ
ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಡ್ರದೇಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಮುದ್ರಾದ್ ಉತ್ತರಂ ತಾವದ್ ಯಾವದ್ ವಿರಜಮಣ್ಡಲಮ್ ದೇಶೋ ಽಸೌ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾನಾಂ ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ವಿರಜ ವೃತ್ತವರೆಗೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪುಣ್ಯಶೀಲರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ದೇಶಪ್ರಸೂತಾ ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ತಪಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯನಿರತಾ ವನ್ದ್ಯಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಶ್ ಚ ತೇ ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸದಾ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ದಾನೇ ವಿವಾಹೇ ಚ ಯಜ್ಞೇ ವಾಚಾರ್ಯಕರ್ಮಣಿ ಪ್ರಶಸ್ತಾಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ತತ್ರದೇಶೋದ್ಭವಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದ್ವಿಜರು ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ದಾನ, ವಿವಾಹ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಟ್ಕರ್ಮನಿರತಾಸ್ ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ ಇತಿಹಾಸವಿದಶ್ ಚೈವ ಪುರಾಣಾರ್ಥವಿಶಾರದಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆರು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕುಶಲಾ ಯಜ್ವಾನೋ ವೀತಮತ್ಸರಾಃ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರರತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿತ್ ಸ್ಮಾರ್ತಾಗ್ನಿತತ್ಪರಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪುತ್ರದಾರಧನೈರ್ ಯುಕ್ತಾ ದಾತಾರಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ ನಿವಸನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಕಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಯಜ್ಞೋತ್ಸವವಿಭೂಷಿತೇ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ದಾನಶೀಲರೂ ಸತ್ಯವಂತರೂ ಆಗಿ, ಯಜ್ಞೋತ್ಸವಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪುಣ್ಯ ಉತ್ಕಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತರೇ ಽಪಿ ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದ್ಯಾಃ ಸುಸಂಯತಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಃ ಶಾನ್ತಾಸ್ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳವರು ಕೂಡ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಾಂತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೋಣಾದಿತ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಾಸ್ಕರಂ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೋಣಾದಿತ್ಯ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಸ ದಿವಾಕರಃ
ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು.